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我国各地以桐为地名的不多，有桐城，桐柏，桐庐，桐梓等，为山名则更少，却偏偏有两个桐柏山。近日购得一部书，由湖北随州学者王文虎等人编纂，吉林出版社出版的《桐柏山志》，介绍了河南湖北交界的桐柏山古今历史风物等，此桐柏山为我国第四大河流淮河发源地，《尚书-禹贡》有大禹导淮自桐柏的记载，以此闻名。志书第九章为艺文志，其中收录关于桐柏山诗词数十首，其中收录唐代诗人宋之问《送司马道士游天台》，宋人赵师秀《桐柏观》等诗，认为这是与淮河发源地----桐柏山有关的诗词，这明显是一个张冠李戴的错误，编者将浙江天台县的桐柏山误以为河南桐柏县的桐柏山。
天台县桐柏山属于天台山脉，在浙江天台县西北，上有桐柏宫，是中国道教南宗祖庭，最早建于三国东吴时期，在唐宋到达了鼎盛，宋朝改名为桐柏崇道观。另外，天台山多悬岩峭壁，景致以石梁飞瀑最为有名，天台山中有济公故里赤城山，天台山上国清寺则是佛教天台宗祖庭。
淮河发源地的桐柏山属于大别山脉，处于豫鄂交界，山南为湖北随州市，山北为河南桐柏县，因大禹在这里疏导淮河，后世一直供奉有禹庙，桐柏山主峰有太白顶，又名胎簪山，山中有水帘洞一景，历代也有题咏。
因此，当诗中提到“桐柏”时，需要进行判断，诗人所写到底是淮源桐柏山还是天台桐柏山，如宋之问《送司马道士游天台》诗：“羽客笙歌此地违，离筵数处白云飞。蓬莱阙下长相忆，桐柏山头去不归。”此诗提到桐柏山，所以被收录进《桐柏山志》一书，但诗的题目已经很明确提到了天台，所以此诗是指天台桐柏山无疑。另外，天台山离东海很近，又是道家祖庭，所以历代骚人常将其和蓬莱仙岛相联系，这又是一辅证。笔者在写此文时，百度百科中仍对这首诗中的桐柏山注为位于河南湖北交界，可见将两座山弄混的人还很多。《桐柏山志》中还收录十数首名为《桐柏观》《桐柏崇道观》的唐宋诗歌，这明显都是很荒谬的。
区别淮源桐柏山和天台桐柏山的方法，应是看文中描写景致，若出现道观、天台山、赤城山、桐柏观、大海、蓬莱等意象，或提到东南方向，或诗人此刻身处在江浙时，基本可判断为天台桐柏山；若出现淮水，大禹，禹庙，大别山，或提到地处河南湖北时，当为淮源桐柏山。
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