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谢谢您的邀请和提问。《十七帖》是一部书法集帖，以第一帖首有“十七”二字，按《诗经》习惯名之《十七帖》。据说最早的来源是，摹刻于南朝梁内府所藏原迹。 唐太宗时收集了大量王羲之的书法作品，其中就有《十七帖》。在唐太宗时，《十七帖》由弘文馆曾摹勒上石，这个传本未有一大大“勅”字，表明是唐太宗下令刻碑的，在“敕”字下面刻：“付直弘文馆臣解无畏充馆本臣褚遂良校无失”十九个字。俗称“馆本”，这个“馆本”的可信度比较高。目前最可靠的《十七帖》，就是根据“馆本”翻刻流传下来的刻本。 
由于《十七帖》有还几个版本，所以，《十七帖》到底有几个帖，说法都互有出入。 例如孔氏岳雪楼本《十七帖》，孔氏岳雪楼本为“僧权”全本，摹刻于南朝梁内府所藏原迹。这个刻本总共29帖。目录如下： 01、郗司马帖 02、逸民帖 03、龙保帖 04、丝布衣帖 05、积雪凝寒帖  06、服食帖 07、知足下帖 08、瞻近帖 09、天鼠膏帖 10、朱处仁帖 11、七十帖 
12、邛竹杖帖 13、蜀都帖（游目帖） 14、盐井帖 15、远宦帖（省别帖） 16、都邑帖（旦夕帖） 17、严君平帖 
18、胡毋帖 19、儿女帖 20、谯周帖 
21、汉时讲堂帖 22、诸从帖 23、成都城池帖 24、旃罽胡桃帖 25、药草帖 26、来禽帖 27、胡桃帖 28、清晏帖 29、虞安吉帖 这些帖的取名尽管与今本通行的《十七帖》不太一样，但是通常认为《十七帖》是29个帖，134行，1166字。除了《来禽帖》是一个楷书，其余都是草书。  《十七帖》在唐代流传中，有很多临摹本的墨迹也流传下来了。例如《远宦帖》、《游目帖》、《七月一日帖》、《寒风帖》、《初月帖》、《远宦帖》、《上虞帖》、《长风帖》、《游目帖》、《此事帖》、《大道帖》、《行穰帖》等。有的墨迹本，唐代就已经流传到日本了。 这些临摹的《十七帖》墨迹，对学习《十七帖》刻本是一个很好的补充。 唐代书法理论界美术家张彦远在《法书要录》描述了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。” 这一组尺牍书法，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），前后长达十四年之久，也是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。例如个别笔法还保存着章草的痕迹。 清代书法家包世臣有《十七帖疏征》一文。 唐蔡希综《法书论》说：“晋世右军，特出不群，颖悟斯道，乃除繁就省，创立制度，谓之新草，今传《十七帖》是也。”这是对王羲之《十七帖》较早的评论。它通过书法联想其为人，与后来的“书如其人”是一脉相承的。 《十七帖》这个草书集，是草书从章草向今草过渡时期，成熟时期的书法作品。 用笔方圆并用，寓方于圆，藏折于转，而圆转处，含刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内，外表冲融而内含清刚，简洁练达而动静得宜，这些艺术特点，可以说是学习草书必须要领略的境界与法门。 所以，历代书法家对《十七帖》勤学不辍。唐代草书书法家的风格中，都能见到《十七帖》的影子。 例如，孙过庭的草书经典之作《书谱》就是《十七帖》的唐代翻版。孙过庭很多笔法结体，都来自于《十七帖》，同时又有唐代的用笔特点。 现在流传下来的最早的临习《十七帖》的作品是 苏轼《 临王羲之讲堂帖》。 元代书法家康里巎巎（nao)（字子山）临《十七帖》中的《 胡母帖》。从点画到字形，都很接近王羲之原作。 
笔画简洁有力，笔锋峻爽，使转自然，一些连绵的线条也都非常遒劲，看得出作者对原帖非常熟悉，所以书写起来如行云流水。 当然，这件作品也有一些自己的特点，如字形比原作窄，章法安排上更加紧凑，不像原作那样宽松闲散。还有《胡母帖》中的“氏”字，王羲之的最后一笔捺画还有章草的遗迹，但是，康里巎巎写成唐代的笔法了。 个别笔势与原帖有一定的差距。例如“从”字的双立人，康里巎巎写的有一点垂直了。 明代董其昌尤其喜欢临摹《十七帖》。例如他临摹的《遗民帖》就是其中之一。   董其昌临摹的《十七帖》中第二帖《遗民帖》，基本上是意临，章法、结构、笔势都有一些变化，变得更像唐代的草书了。如果把董其昌临摹的《十七帖》与赵孟頫比一下，明显看得出来，赵孟頫的笔意笔势更接近《十七帖》原帖。 至大二年(公元1309年)，五十六岁的赵孟頫发誓要临遍《淳化秘阁法帖》全卷。从此，他用六年时间，以顽强的毅力，在六十一岁时将全部十卷通临完毕，堪称用工至深至勤。 “书法之不丧，此帖之泽也。”是他对《阁帖》给予的极高评价。也是他勤于王羲之草书的真实感受。  现代书法家对《十七帖》的临摹也是屡见不鲜的。例如启功先生早年临摹的《胡毋帖》就一例。 学习草书一般都是从小草起步，然后再学狂草。但是，启功先生的临摹，更像是行书的布局和笔法。 这也许是，启功先生精通各种字体，又能消化古人的精神，删繁就简的临摹方法吧。 总之，欣赏《十七帖》，如果既能了解他的书法历史和笔法特点，又能食古不化，这才是最好的欣赏。 我觉得，启功先生临摹的这个《胡母帖》就是最好的欣赏方法。当然，对于初学者来说，还需要亦步亦趋的学习一段时间，才能心领神会这个经典。 |
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