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“一本本泛黄的册子，成为了海南渔民代代相传的无价之宝；一本本手抄的册子，是风帆时代闯海耕海的指路明经；一本本简陋的册子，记载了浩渺深邃的南海的丰富信息；一本本无言的册子，发出了一片海域主权归属的响亮回声。”一个浑厚有力的声音，寥寥数语就将《更路簿》的基本信息和历史意义介绍清楚。这让我更加好奇，这些册子究竟有怎样的魔力，能承载着这样的历史重任。 一代代海南老船长将将一条条航海经验、一个个经过的岛礁印刻在掌纹中，用他们饱经沧桑的手，创造、增补了凝聚着祖祖辈辈在南海海域及诸岛礁生产、生活实践经验智慧的海上指南——《更路簿》，并世代传承。三沙的每个岛屿都有老船长们的足迹，他们在到达每个陌生的岛礁后，为了更好地定位、区分每个岛屿以及老船长之间相互交流经验，他们对每个岛礁命名，记录岛礁朝向，岛礁间的距离。岛礁的命名也十分有趣，海南渔民在航行的历史经验基础上，多用海南本地俗语，并以形象命名这些岛屿，名字也简单好记，为渔民出海作业辨别方位提供便利。 可见，当年看似寻常的经验之举，如今却对成为了我国确立三沙主权的重要依据。正是因为有了渔民们的民间命名，才为国家的立法行为提供依据；通过这种立法行为，把岛屿的名字上升为国际认可的标准地名，这是中国在实践和行使主权的一种形式。在历史的见证下，无数海南渔民在三沙这片海域挥洒汗水，更有甚者为其浴血奋战，种种事迹表明我国对三沙领域的主权归属是毋庸置疑的，是任何国家无法扭曲的事实，任何人都不能破坏我们祖国的领土完整。 根据资料统计，现在共有苏德柳本《更路簿》、郁玉清《定罗经针位》等12种版本的《更路簿》，这些《更路簿》有着对各个岛、礁、滩、洲的命名，记载了200多条航海路线。自明朝以来，老船长们先后在西沙、东头沙、南沙进行生产作业，这成为中国人民最早开发西南中沙群岛的最直接证据。在这片海域上，渔民和大海相依相生，渔民敬畏自然的规律，大海也给予渔民生计；渔民视大海为至高信仰，大海也宠爱子孙儿女。随着渔民们生产生活范围不断扩大，他们对这片海域的认知也不断扩大，从当初的几个固定海洋渔业作业区，到后来对三沙海域几乎全部覆盖，他们在南海的开放经营活动从未间断过。《更路簿》既体现了人与自然和谐关系的深刻诠释，也反映了我国历代渔民在南海进行独占性、排他性国内经济活动形成的各种中心，体现了我国自始至终的南海区域的持续的主权存在。 根据国际法的一般原则，于海上来说，断定某一岛礁属于某一国家，必须满足四个条件：最早发现、最早命名、最早开发经营和最早持续不断的形成管辖，而就南海及其诸岛而言，有且只有我们的祖国——中国，是完全满足这个条件的，因此自古以来，中国就对南海诸岛享有主权。至此，纪录片已全部结束，但在我心中却留下了深刻的触动。家与国，荣与辱，在这一刻都融为一体。这些早已泛黄的册子，于每位老船长而言，是心中的神圣指南；在没有雷达、电子通讯设备等先进科技的情况下，他们手持更路簿、罗盘，带着一身孤勇，一次次前往南海，找寻其中的奥秘。对他们来说，这片海就是他们记忆的归属，一生的辉煌、辛酸、血泪都凝聚于此，怎会容忍他人对这片意义非凡的海洋的主权产生怀疑。自古以来，中国就拥有了三沙领土的主权，《更路簿》则是阐释这一主权的物质载体，更是中华海洋文化区别于其海洋海盗文化的一种历史证明。 《更路簿》不仅流传于中国渔民的手中，更流淌在整个中华文明的血脉中。他所体现的是一种文明，是对海洋精神新的诠释与弘扬。而如何更好的传承“更路文化”，如何让更多的人了解这种文化，是未来我们必须要思索的。 |
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