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红楼梦反映出来的就是世事人情，贾家最终也是败在世事人情上。世事人情就是人际关系，其中有真善美也有假恶丑，大多指的是建立在个人名利上的一种虚伪的弯转的复杂的人际关系。 世事人情并不完全符合社会对事物发展的需求，也不完全符合伦理道德的需求。比如岳飞抗金无疑是正确的，但他却忽略了宋高宗的心理需求。 一、贾府子孙在世事人情上的失败 贾家名声狼藉骄奢淫逸，无一建功立业之人，也无考取功名之士。 贾敬一味的求仙悟道，贾赦又是一个淫魔恶棍，贾家唯一的希望就寄托在贾政身上。贾政又于世事人情上过于执拗，只知君君臣臣父父子子那一套，一点也不懂得变通，像他这种人在社会上是行不开的。 皇上的一次召见，与皇上的一次谈话，皇上都很有可能要抛弃他。守官箴恶奴同破例反映了封建礼教的不可遵从，也反映了贾政的软弱无能。我认为石呆子一案就会发生在贾政和贾宝玉身上。 贾政对封建礼教只是一种盲从，他分不清好坏，并不能真正懂得其中的教义。贾宝玉就是生活在这样的一种环境当中，接受着似是而非的教育。 贾宝玉反对贾雨村是有现实道理的，但他说的话都被认定为疯话，不能被人所接受，特别是不能被他父亲所接受。贾宝玉又何尝不是眼睁睁看着贾家这样一座大厦呼喇喇的倒下？ 最可悲的是林黛玉，她是带着对贾宝玉深深的误解而去的，贾宝玉一生始终都有说不出来的话。贾雨村看不起贾家人，他又要巴结贾家人，借助贾家的势力往上爬。贾政也是拿他充当了门面，用他充实自己的实力，为儿孙树立了学习的典范。 在贾政的眼里贾雨村就是明星一级的人物，按书中说法，皇上本不想治罪贾家，又有贾雨村这样一层关系，贾政心里应该是有底的，不想贾雨村为了撇清自己反倒狠狠地踹上了一脚。 贾雨村的作法其实就是促进了事物的发展。一个旧的王朝，一个旧的社会团体，一个旧的家族，最终都要败在一种复杂的人际关系上。 二、贾府对宝黛钗三人姻缘的考量 贾府上下居然没有一个人看出这样大的一个家族即将走向衰落，也没有一个人看出宝黛爱情的不可分割，居然连一个小小的丫鬟都不如。 在这上面袭人表现的就很聪明，预感到了一害三命的严重后果，这说明坏人身上也有可取之处，拿现在话来说，明白人好办事，但还是让贾母王熙凤她们上演了一出调包计。 薛宝钗追求的就是一个根本不可能成立的婚姻，最终只能是自食恶果。纵然是举案齐眉，到底是意难平。 林黛玉的尖酸刻薄目无下尘反映了她的一种厌世情结，和贾宝玉那种浑浑噩噩的态度有所不同，他们共同拥有的是反封建意识。 当有李嬷嬷劝贾宝玉少喝点酒的时候，她说不要理那老货，咱们只管乐咱们的。总是让人难以接受，反映了林黛玉在性格上的缺陷，这也是她败给薛宝钗真正的原因。 试想，贾家怎能接受这样的一个媳妇，不能不让人们对她和贾宝玉的未来产生担忧。 林黛玉和贾宝玉的爱情为社会所不容，也就是为世事人情所不容。诉肺腑心迷活宝玉是这部书的一个死结，没有能够说清他们反对封建的意识是从哪里来的，作者在另一处用两番人作一番人对此作出了解释。 三、贾府真正能掌家的并非王熙凤薛宝钗 红楼梦创作完全具备合理性。薛宝钗王熙凤其实都不是合格的当家人。世事人情玩的通透的未必就是能够成事的，有时甚至是败家的。王熙凤最不相信因果报应，在行为上无拘无束，结果好的也报应了，坏的也报应了。 无论她是破坏了人家的几桩婚姻，还是塞了焦大的一嘴马粪，都反映了她的恶毒。特别是塞了焦大的一嘴马粪，直接报应在了贾府的身上。秦可卿探春薛宝琴林黛玉才是这里面优秀的掌门人。 秦可卿死时托梦给王熙凤嘱托后事也没有能够引起贾家足够的注意，其实那才应该是贾家千秋万代的考量。敏探春兴利除宿弊展现了探春一种变革的精神，惑奸谗抄捡大观园更展现了探春立身处世的能力和对未来的预兆一种敏锐的洞察力。 由于薛宝琴早年长期跟随父亲四处奔波，见识颇丰，而且还接触到了西洋的一些东西，她的出现无疑是给古老腐朽的封建社会注入了一股清新的空气，而林黛玉最起码看到了贾家出的多入的少，对贾家的未来产生了担忧，这就足矣，比那些只知养尊处优的贾家人强的多了。 四、世事人情造成的千红一哭的悲剧 贾家的衰落，宝黛之间的爱情悲剧，都只是一种世事人情选择的结果。贾政贾母王夫人，他们都代表着一种传统，对他们过度的褒贬都是错误的。我相信王夫人哭金钏的眼泪是真实的，她还为金钏打掩护，说金钏不小心弄打了东西。 金钏的死是她没有想到的，她只是为了维护封建传统。宝钗倒是一个表里不一的人，惑奸谗抄检大观园同此一理。她恪守封建传统的同时也反映了她的愚昧腐朽。 探春就对抄检大观园产生了异义，那才是真正的经邦济世之才，任何的一种东西都只能是一种合理的存在。病潇湘痴魂惊噩梦反映了封建社会的黑暗和人性的扭曲。 看似花枝招展的大观园其实就是一个老妖精领着一群小妖精。平时贾母那么疼爱林黛玉，到关键的时候，她还是把林黛玉给放弃了，把薛宝钗看得比林黛玉还重要。 林黛玉心里有什么想法又怎么了？什么能抹杀掉人与人之间那种血浓于水的亲情呢？为什么亲孙子总要比外孙女更亲些？在我看来外孙女的身世更应该让人可怜些。 贾母是在维护封建传统，也是在维护一个家族的利益。世事人情早就把一个老太太的心给变硬了。 五、《红楼梦》的悲哀与伟大之处 作者只看到了运生世治劫生世危，并没有看到社会的出路，这是红楼梦这部书里面真正的悲哀。贾家复初兰桂齐芳都是有可能的，反映了作者一种无可如何的情绪。 贾家的劫后余生对于贾宝玉来说没有任何意义。他的出家完全违背了当时的世事人情，把忠孝二字完全抛弃了，反映了他内心极大的悲哀和彻底的绝望，他根本不可能去参加科考。 薛宝钗的结局是得而无用，她不但得到了贾宝玉这个人，而且还有母因子贵的时候，但她没有得到真正的幸福。李纨的今天就是她的明天。巧姐的结局是善因得善果，得到了作者心目中最美好的生活。香菱的结局很特殊是好而后了。 古往今来，圣贤的认识都是相通的。虽然曹雪芹在红楼梦里写的是富人，鲁迅在他的小说里写的是穷人，但他们的认识是相同的。 孔乙己是唯一穿着长衫站着喝酒的人，在他的身上反映的不也是一种矛盾吗，孔乙己最终的命运只能是可悲的死去，孔乙己阿Q他们都是在社会上没有呐喊能力的人。 曹雪芹喊出了可卿救我，而鲁迅喊出了救救孩子。鲁迅小说的现实性也紧随其后，他们都是中华民族的脊梁。 注：本文依据通行本百二十回红楼梦进行解读。 作者： 作者：花满山，本文经作者授权发布。 |
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