后来在杭州任上，又遭时疫，他仍然是用这个方子，活人无数。江西流行瘟疫的时候，他把方子寄送弟弟苏辙，又救了很多人。我检索了一下四库全书，找出了一些相关资料，分享在这里，供大家参考，或有补于时急。
宋代陈言的《三因极一病症方论》载东坡为得到和应用圣散子原委一事写的序，提到谪居黄州时，用此方救人无数。《苏沈良方》亦有此序（此书收集了沈括和东坡的很多验方）。
《江西通志》载苏辙用圣散子治时疫，救人无数。这个记载还提到，当时江西人已经使用封城封村的方法来防疫。时任地方官的苏辙亲自做圣散子，煮粥，送药和粥到百姓家里。读者可自行对比今天某些鄂省官员的作风。
宋代张杲的《医说》记载圣散子在杭州时疫中发挥的功用，“全活者不可胜数”。 不过，由于东坡为圣散子作序影响很大，黄州、杭州、江西三次疫情中的使用又非常成功，导致此方被滥用，带来了负面效果。叶梦得《避暑录》载：“宣和间，此药盛行于京师，太学生信之尤笃，杀人无数，医顿废之。然不妨留以备寒疫，无使偏废也。”叶梦得认为圣散子仅适用于寒疫，这个观点是正确的经验总结。陈言《三因极一病症方论》亦持此论。他们纠正了东坡序中认为圣散子适用于任何伤寒时疫的过度说法。中医辨证论治，从来没有包治百病的灵丹妙药。
可惜的是，由于出现了滥用和负面影响，南宋之后，此方几乎被人弃用和遗忘。但在良医那里，还是会得到巧妙应用的。譬如金元四大家之一的张子和，他在其医学名著《儒门事亲》中就记载过对于圣散子的运用。而且，由于圣散子用药燥热，他自辩说：“俗工往往聚讪，以予好用寒凉（之药），然予岂不用温补，但不遇可用之证也。”
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