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引言 '南蛮'，是我们日常生活中一个地域歧视的词语。那么，'南蛮'一词是怎样产生的？有怎样的含义？哪些族群又被冠以南蛮的称号？南蛮的指代有没有发生过变化，走进本文，我们一起了解一下。 '南蛮'最早的划分与词义？ '蛮'一词最早来源于早期华夏人群对于周边人群族别的划分。中国最早关于政区地理的《尚书-禹贡》中就有'五百里荒服，三百里蛮，二百里流'的说法。这里讲述对周边人群的统治方式，'王畿千里'，而三百里之外，就是蛮人居住的地方了。《周礼》也记载：'王畿之外有九服，侯、甸、男、邦、采、卫、蛮、镇、藩'。周代除了王所直接治理的王畿之外，分九服进行治理。东汉经学家郑玄注解说：'要服即蛮服'。这是指要服的蛮族，要对周天子表示臣服，要向王朝进贡土特产作为赋税。但蛮服之外的国家，只需口头服从周天子就行了。且按照《周礼》的说法，蛮服是在九州范围的最外圈， 由以上的介绍，我们还有一个发现，那就是蛮族是早期印象中距离华夏人群最近的族群。而据《路史》，蛮都麻解，最初就建在洛阳附近。在早期中国，蛮族可能是没有加入华夏族群的部落。我们都熟悉的传说皇帝大战蚩尤，皇帝部落和蚩尤部落本来都居住在中原，两个部落发生战争，蚩尤失败之后，向南逃窜。这可能就是华夏族与蛮族斗争的反映。在舜帝的时代，有'蛮夷猾夏'的记载，历代学者对'猾'的理解都是'乱'。而从史书记载我们也可以发现，在，舜、禹两代不断有南征蛮夷的记载。据《史记》记载，舜帝就是死在南巡的路上，葬在零陵（今湖南宁远县附近）。  （漫画 蚩尤） 在战争中，失败的族群南迁，渐渐地。'蛮'与'南'渐渐搭配起来，被称为'南蛮'。随着南蛮族群的南迁，他们的称呼也跟着同时南迁，华夏族逐渐将生活在自己南部的所有族群都统称为南蛮。汉代时，南越的首领赵佗就曾上书抱怨汉朝称自己为南蛮。而且在秦汉时期，华夏族对于周边族群有了系统性、地理性的划分，那就是：'中华夏、南蛮、西戎、北狄、东夷'。学者认为这种划分是受五行学说影响而产生的。'蛮'自按照甲骨文的字型，是会意字，大概是说的话像'丝'一样，是从语言角度描述的。汉人许慎编的《说文解字》将'蛮'归属于虫部，应该是按照生活于水边的习性划分的。但受儒家'夷夏之防'思想影响，华夏对这些族群进行贬斥，'蛮'渐渐成为野蛮、不文明的代言词。 楚国的'南蛮'身份 史书记载最早明确被冠以'南蛮'称号的是楚人。楚人最开始也想融入华夏族群。楚最早受封于周成王时期，周成王封熊绎为子爵，命其'镇尔南方，无侵中国。'熊绎受封子爵，周天子举办宴会，其连入场的资格也没有，只配守着火燎。楚君一直试图请周天子赐封，但周天子很忌惮势力一直在壮大的楚国，并没有答应，并不断向南方用兵。周昭王就死在南征的路上。齐国向楚国兴师问罪的一个原因就是'昭王南征而不复'。  纪录片风云战国 熊绎 但同时，楚国的势力在不断壮大，楚国兼并了周围的许多小国，南方渐渐剩下楚国一个大国。楚国难以受到华夏承认，便自称为王。楚君熊渠曾讲：'我蛮夷也，不与中国之号谥'。楚武王入侵姬姓国家随国，并要挟周天子说称：'我蛮夷也，……欲观中国之政，请王室尊吾号。' 春秋时，楚国的强大与对华夏造成的威胁，使得华夏诸国对于楚国十分警惕。华夏的士人也将楚人等同于野蛮和不文明等同起来，管仲辅佐齐桓公，以'尊王攘夷'为口号，其中的夷就包含楚国。  纪录片风云战国 楚武王熊通 但到了春秋后期，实际成为晋、楚两大国的角逐。楚国的实力让任何国家不敢小觑，楚国原本被排除在华夏诸国盟会之内，但其渐渐成为盟会的盟主。楚国不断北进与华夏诸国打交道，渐渐被各国所接纳。同时，楚国也以华夏自居，不再认为自己是蛮夷，反而将楚国更南部的国家视作蛮夷。《左传》记载，春秋后期楚国大夫子囊曾说道：'（楚国）抚有蛮夷，奄有南海，以属诸夏。'楚国已经自豪地宣布自己是华夏的一员。 新的'南蛮' 随着楚国的华夏化，帝国更南部的民族被冠以南蛮的称号。据《后汉书》记载，这些被称为'南蛮'的族群主要有三支：武陵蛮、板楯蛮和禀君蛮。楚国活动的核心区域在今湖北省一带，而这三个南蛮聚居在楚国核心区域更南部。 武陵蛮又称'五溪蛮'、'盘瓠蛮'，大致分布在今湖南西部。相传武陵蛮是盘瓠的后人，盘瓠本是黄帝养的一条狗，黄帝因为与犬戎作战十分忧虑，下令若有人能带犬戎大将吴将军头来见他，便赐其黄金千两，并把女儿嫁给他。结果有一天，盘瓠叼着吴将军的头回来了，黄帝想要反悔。但其女儿为了父亲，主动嫁给盘瓠。于是盘瓠驮着黄帝女儿来到南山，他们生六男六女，六男六女继续繁殖，壮大为武陵蛮。这样的传说，有中原士人故意贬低南蛮的意味，但其中也包含华夏群体认为天下子民都与黄帝有关的逻辑。但实际上，据民族学家解释，盘瓠蛮可能只是一个以狗为图腾的部族。  盘瓠 图腾 禀君蛮居住今湖北省西南部，禀君蛮则认为其族是禀君的后代，相传禀君因射杀邪神保护百姓，被推举为王。他死后魂魄仍化为白虎保护部族。板楯蛮则居住在今重庆市东部，相传秦国有白虎伤千余人，秦昭王招募杀虎的勇士，南方有一个夷人，拿白竹作了弓弩，射杀了白虎。他就是板楯蛮的祖先。按照民族学家解释，这两个蛮族其实是敌对部族，按照地理分布，其实他们分布之地也很近，故一个以白虎为图腾，另一个却以射杀白虎为传说。 '南蛮'的再度转移 随着秦汉帝国地方治理能力的提升，不断加强对这些蛮夷的管理。一方面，中央政府想要让这些蛮夷向普通的编户齐民一样，缴纳赋税。但是这些蛮夷已经习惯了传统，即只向统治者象征性的给予一点贡赋。另一方面，这些蛮夷的族群规模越来越强大，足以威胁到帝国的统治。于是，东汉时期，这些蛮族成为东汉政府的一大困扰。于是，频繁爆发政府与蛮族之间的战争。  三国演义 孟获 到了魏晋南北朝时期，北方的战乱不断，北方汉人大规模的向南迁移，于是北来汉人开始向南蛮争夺生活空间。尤其在六朝时期，也就是三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈，政府在南方立国，需要不断加强统治，来应对北方的威胁。于是政府不断向这些蛮族用兵，逼迫他们'顺从王化'。于是，六朝与南蛮的战争都持续不断。而且，同时有很多汉人为逃避赋税，也逃入山中，自称为蛮。这一时期的民族斗争与融合入可谓如火如荼。经过四百余年的斗争，大部分南蛮顺从王化，渐渐融入华夏族群。少部分则向更偏远的山区进行迁徙。 唐人在编纂《隋书》时，曾有过这样的总结：'南蛮杂类，与华人错居。曰蜒、曰獽、曰俚、曰獠、曰㐌、俱无君长，随山洞而居。古先所谓百越是也，其俗断发文身，好相攻讨。浸以微弱，属于中国，皆列为郡县，同之齐人。' 经过魏晋南北朝三百多年大融合，已经没有大规模的被称为'南蛮'的族群，而是各地小支散居的蛮族，到了隋唐两宋，对于南方小聚居的蛮夷，则是采取羁縻制度，对其部落首领加以委任封赏。  瑶族 宋代是南方民族史上一个转折点，到了宋代，很多南方族群有了属于自己的民族称谓，而不是以'蛮'概括，如瑶族、苗族、壮族等。元，明时期，产生土司制度，委任少数民族首领担任路、府、州、县长官。到了清康熙，雍正时期，则开始实行改土归流制度，国家派遣官员对少数民族地区进行治理。 读史浅说 中国南方民族的发展史是一部精彩的历史。在中国历史早期，被称为'蛮'的民族在与华夏族的斗争失败后，向南迁徙，而将这一称呼带到南方，渐渐有了'南蛮'这一称呼。楚国是第一个被公认有实力的'南蛮'，但楚国在与北方华夏民族的斗争与融合中，自称为'华夏'而否认自己为南蛮。到秦汉时期，南方又出现几支有势力的南蛮，给帝国造成困扰。但魏晋南北朝时期汉族政权的南迁，使这些南蛮要么归顺王化，要么继续向南迁徙。南蛮群体成为小支的势力。到了宋代，对南方族群'蛮'的统称渐渐不再使用，出现一个个属于自己的民族称呼，如苗、瑶等。 有趣的是，由于'南蛮'这一词语渐渐被赋予歧视性，导致这一词语的使用范围也不断扩大。在汉人之间，南蛮也被相互称呼。在南北朝时期，北方政权就自称华夏，称南方政权为南蛮。宋代以后，南方士人凭借科举崛起之后，北方士人讥其为南蛮，'南蛮'成为地域歧视的代名词。时至今日，'南蛮'仍是我们的日常用语。 参考文献： 《十三经注疏》、《史记》、《后汉书》、《隋书》 吴永章：《中南民族关系史》，民族出版社，1992年。 何光岳：《南蛮源流史》，江西教育出版社，1992年。 |
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