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王国维是名贯中西的大学者，他一生治学严谨，贯通中西，在哲学、史学、文学、美学、考古、教育、戏曲等方面造诣深厚，同时在继承中华传统文化的基础上，进行创新，为后人留下了宝贵的文化遗产和学术遗产。
他的代表作当推《人间词话》。 这部《人间词话》，融合了文学与哲学，让人在欣赏美'词'的同时，又能体验深刻的义理，领悟人生与世间的哲理。这部著作，不失为一种创新的文化学术的大作。 王国维这种文化学术的表现方式，是大胆的，创新的。 这部著作虽然写的是文评，评的却是诗词人在作品中表现的'境界'。他的三种境界说，却可以用诗词表现出来，即： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。” 此第一境也。 “ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。 “ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 这境界说，引起中外学者广泛的关注讨论和认可，且一直被人们大量引用。很多事业有成的人也常常把这句话当成座右铭来警示激励自己。 那我们可以这样说，王国维先生的思想领悟以及学术的境界，均以达到他所提出的第三重境界，即“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
是不是呢？ 我们看，其实世间的哲理都是相通的。这些哲理，都是世间人们工作生活的规律。但哲人们都比较敏感、聪慧，他们能发现普通人不易察觉的规律，并总结出来，然后被人广泛传播。 人们听说了这些哲学规律，往往有一种恍然大悟的感觉。就因为这些哲理是有共性的。 又如中国儒释道三家，三家虽然内容不同，观念也有悬殊差别，但三家的目的都是一样的，其观念对于世间人们的引导结果都是一样的。 三家都在于引导人们趋吉避凶。而趋吉避凶的关键又再于自身。诸恶莫作，众善奉行，定能趋吉避凶。这是三家最基本的哲理范畴。 还有世界的其他宗教，他们学说所倡导的结果跟中国儒释道三家其实也都是一样的。只是适应的人群不同，所表现的内容自然不同。但道理都是一样的。这也叫和而不同。 世间的哲理都是一样的，只是个人的感悟不同而己。而王国维，他能提出这个境界说，还有他在著作中提出的其他哲学理论，不就证明他思想不凡，达到了他自己提出来的第三重境界了吗。 那他的哲理和其他哲学家的理论有异曲同工之妙，是不是就叫“众里寻他千百度“呢？ 大家都知道，他是中国传统文化的继承者，又是现代文化的开创者之一。在中国的文化纽带上起到了承上启下的作用。所以他在我国乃至世界的学术地位都是不容置疑的，他对人类文化的贡献也是非常突出的。 他的哲学理论和学术成就就摆在那里，是不是'蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”呢？
王国维先生的思想领悟以及学术的境界，均以达到他所提出的第三重境界，最好的证明就是他的这本代表作，即《人间词话》。 这本著作本身对人类的文化包括学术领域的贡献就非常大的。同时这本著作也代表了王国维的哲学成就和学术成就。这本书最重要的理论同时也代表王国维终身哲学高度的，正是他的三重境界说。 希望读者们都能领悟这三重境界，让自己的人生境界达到“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”！
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