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汉代人用来辟邪厌胜的流行饰品中，玉刚卯、玉翁仲、玉司南佩称为辟邪三宝。 _ 玉 冈 卯 汉代 玉冈卯 _ 故宫博物院藏 宋代 玉冈卯 _ 台北故宫博物院藏 刚卯严卯是汉代独有的一种佩玉，一般成对出现，均作小方柱形，一般长约2厘米，宽约1厘米，玉器上下穿孔贯通，以穿丝带佩戴之用。 刚卯严卯四面皆刻有属于秦汉时的书体“殳书”，其书体源于兵器铭文。刚卯刻书34字，为“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”，所刻文字略有不同。 汉代 玉冈卯 ｜ 信利博物馆藏 考古出土的汉代刚卯和严卯，以细浅草率不规为特征。据研究，系采用高硬度石质尖状器反复蹭刻所致。因为需要在正月卯日，甚至卯时，很短的时间内完成制作，如果使用砣具雕刻是来不及的。
汉代 玉冈卯 ｜ 信利博物馆藏 那时的人们相信刚卯严卯上的文辞能强化其隐含的巫术力量，因此佩戴刚卯在东汉极为盛行，从王侯至庶民，依照身份不同，刚卯质地各异。正如 《后汉书舆服志》中所记：“乘舆、诸侯王、公、列侯以白玉。”即玉质刚卯严卯主要为皇帝、诸侯王、公、列侯等享用，此外，据其爵级高下，分其他士夫、百姓依次使用黑犀、象牙、桃木等材质。 _ 司 南 佩
汉代 司南佩 _ 台北故宫博物院藏
司南玉佩是汉代辟邪玉之一，形状取于正方向、定南北的司南（亦称指南）。司南佩形若工字形，扁长方体，分上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一个小盘，全器光素无纹。
汉代 司南佩 ｜ 信利博物馆藏 司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用于正方向，定南北。其构造上有勺，下有地盘。汉代占卜之风大盛时，又成为测算凶吉的工具。 司南佩后期还衍化出一系列厌胜佩，其中有去掉了勺和盘，但保留立体感的“串字佩”。
金镶古玉工字佩 去掉司南佩两端的小勺和地盘，整体器型偏扁平状的“工字佩”。其形制比司南佩更加硬朗，工艺也简单一些，因而有不少实物流传。 _ 玉 翁 仲
汉代 玉翁仲 _ 上海博物馆藏
翁仲是厌胜佩中唯一的人物造型，历史上确有其人。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将，曾令翁仲兵守临洮，威震匈奴，以他的形象作佩饰，有驱除邪魔之意。
汉代 玉翁仲 ｜ 信利博物馆藏 玉翁仲在汉代比较流行,常雕刻为一老者持立状，头戴平冠有孔穿绳便于佩带。汉翁仲采用汉代风格“汉八刀”的雕琢方法，其色苍古，面部只琢眼和口，仅用三至五刀短阴线雕成，呈倒“品”字形。在汉代,经常有玉工将翁仲形象雕琢成小拇指大的玉翁仲,将其挂在腰间,以求平安。
汉代 玉翁仲 ｜ 信利博物馆藏
汉代 玉翁仲 ｜ 信利博物馆藏
汉代 玉翁仲 ｜ 信利博物馆藏 汉代翁仲穿孔为“人”字形，从头顶直到腹部，再分两路由腰部两侧出来，呈“人”字状的绳子也是从头部而下至腰的两侧系一结，这样翁仲人悬挂时就可以立着。 |
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