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前情提要 商汤击破了位于夏、商之间的豕韦（今滑县东南）、顾国（今范县东南）、昆吾（今许昌）等夏朝属国的包围圈，再一次停止向夏桀朝贡。 当前夏商形势图 当夏桀得知商汤灭了昆吾，而不再入贡之时，勃然大怒的夏桀再一次下令调九夷之师征伐商汤，但这一次九夷的首领们面对更为强大的商国，兵未发而心已惧，权衡利弊之后，众方国皆突发性失聪，不再听候王的调遣。 伊尹见灭夏的的时机已然成熟，就请商汤率军征讨夏桀。 《尚书·汤誓》——出征 由于古文《尚书》被广泛认为是西汉孔安国及其西晋后人伪作，所以参考更早版本由秦朝博士伏生所传的今文《尚书》，而原版尚书则在秦国一扫六合之后被毁。今文《尚书·汤誓》如下： 伊尹相汤伐桀，桀都安邑，汤升道从陑，出其不意，遂与桀战于鸣条之野，作《汤誓》。 王曰：'格尔众庶，悉听朕言。非台小子敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：'我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏？'予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：'夏罪其如台？'夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：'时日曷丧？予及汝皆亡。夏德若兹，今朕必往。' '尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。' 约公元前1600年，商汤正式兴兵讨伐夏桀。在夏商决战前，他举行了隆重的出征誓师活动，申明自已是秉承天意征伐夏桀，目的是为了救夏民于水火之中。 商汤聚拢众首领说：'我有一言请诸位静听，非我子氏族大胆，敢随便以臣伐君，犯上作乱。亦非我子天乙不怜悯众人，荒废农事，以此伐夏。乃是夏王桀罪恶多段，我奉天意，不敢不去征伐！有人发问：'夏何罪之有？呵呵，'夏王耗尽民力，剥削夏国人民。民众怨声载道，他们说：'夏桀这个太阳什么时候消失呢？我们愿意同你一起灭亡。'夏桀无德之至，今日我一定要前往讨伐，行上帝之道。 '愿诸位辅佐我，实行天帝对夏的惩罚，我必重赏之！今日我子天乙尽吐肺腑，决不食言。有不从者，我定奴之、屠之，绝不赦免。' 从汤誓中我们不难看出，商国是依仗自身强大的实力，通过威逼利诱，让各方国就范反夏，商军经商汤动誓师员以后，士气大振，都表示愿意与夏军决一死战。 升道从陑（ér），出其不意，自西翦西邑。 联军部队驻军夏都斟鄩的东面与夏桀形成对峙，北部西夏邑部队屯兵黄河北岸，可东进以拒商汤，亦可南下以救斟鄩，双方在军事上达到微妙的平衡。 夏商斟鄩对峙，商汤假道有莘氏 此时，在伊尹的外交走动下，早已经与有莘氏进行了军事联盟的商军部队沿洛河西进转而行军北上，联合有莘氏部队，通过其势力范围，暗渡黄河至陑，对西夏邑展开了突然袭击，依靠战争的突发性，以及西夏邑大部队此时正屯兵晋东南防范商军由安阳发兵穿越太行山脉隘口西进的可能性军事行动，因此西夏邑被商汤军队轻松拿下，此时地处商军和各方国联军包围圈里的夏桀，已是商汤的瓮中之鳖。 商军升到北上、东渡黄河攻陷安邑 解释： 1、 '陑'在河曲之南，系黄河拐弯处，潼关一带，与晋南隔黄河相望。《殷本纪》正义则谓有娀在蒲州，地在永济一带。 2、古安邑是二里头文化东下冯类型的核心区，虽然目前未发现与夏人有关的大型城邑，但该地属于夏人的主要活动区域并没有问题。所以西夏邑应该也是夏管辖区域里面的一座重要的战略要地，一个中原王国不可能除了外围同盟方国和首都外就没有其他重要城市了，更何况晋西南一直都是华夏文明高度发展的地区，是华夏文明的核心地带之一。所以剪除夏桀的西部重镇，彻底孤立夏桀才能达到商汤杀人诛心而灭其国的作用。 3、文献记载的路线 《吕氏春秋·慎大》： 伊尹又复往视旷夏，听于末嬉。末嬉言曰：'今昔天子梦西方有日，东方有日，两日相与斗，西方日胜，东方日不胜。'伊尹以告汤。商涸旱，汤犹发师，以信伊尹之盟。故令师从东方出于国西以进。 伊尹相汤伐桀，桀都安邑，汤升道从陑，出其不意。——汤誓 《尹至》记述伊尹之语：自西 （翦）西邑， （戡）亓（其）又（有） ＝ （夏 。夏）播民内（入）于水，曰：' （战）！'帝曰：'一勿（遗）。' 4、商汤、伊尹以及有莘氏的关系。 由上诉的文献，可以了解到，商汤假道北上的成功与有莘氏的结盟有直接关系，有莘氏扮演了打破夏商军事决战平衡的重要砝码。末嬉与伊尹皆是有莘国之人，商汤渡河之处，正是有莘氏领地附近。有莘氏一般认为聚居于陕西合阳县东南，在合阳附近自西向东北渡河，可以直指安邑。明乎此，便不难理解伊尹何以在夏商之争中扮演着重要的角色了。商汤娶有莘氏之女，伊尹来自有莘氏；周文王和伯鲧均娶于有莘氏。有莘氏在夏商周三代都是相当有影响力的部族，夏商周的始祖均与有莘氏联姻。 鸣条决战 夏桀得知西夏邑被攻占的消息之后，难道只能作困兽之斗了吗？显然商汤低估了夏桀的战斗力。 西夏邑虽然被攻占，但是商汤并没有消灭夏朝的有生军事力量，夏军大部分军队驻守晋东南，夏桀的直属部队亦在斟鄩，鹿死谁手还不一定哩。 夏桀当机立断，率军直上北渡黄河与晋东南西夏邑部队会合，两军会师之后，夏桀西出佯攻西夏邑（安邑）的商军，一战于安邑西，作溃败而走，引商军于鸣条决战。 夏桀兵败鸣条 两军在鸣条交战，正所谓狭路相逢勇者胜，这是决战的最后时刻，成败皆在此一役，商军由于连战连胜，士气远胜夏军，夏军败退不止。夏桀领残兵向东逃到了三朡（zōng）（今山东定陶北）。三朡是夏王朝的一个方国，见夏桀兵败逃来，立即陈兵布阵以保夏桀，商汤挥师东进。商军和三朡军在成耳（今山东汶上北）交战，三朡灭，夏桀再次南逃。商汤穷追猛打，夏桀逃到了南巢（今安徽省巢湖市附近）， 商汤和伊尹率军紧迫不放，夏桀对人说：'我很后悔，没有将汤在夏台杀掉，才落得如此下场。'夏桀再逃到苍梧之埜（野）失去了行踪。 商汤乘胜追击，夏桀难逃苍梧 （汤）（陞）自戎（陑）述（遂），内（入）自北门，立于 （中） 。桀乃逃之 （历）山是（氏）。汤或（又）从而攻之， （降）自鸣攸（条）之述（遂）， （以）伐高神之门。傑（桀）乃逃之南 （巢）氏，汤或（又）从而攻之。述（遂）逃迲（去），之 （苍） （梧）之埜（野）。战国楚国竹简——上博简《容成氏》十分珍贵的竹简） 根据最新的测年成果，二里头文化的年代上限难以达到太康时代，与斟鄩的地位并不相称。如果二里头文化与夏文化有关，从年代和文化整合的趋向看，应为少康中兴之后的夏文化。 另外二里头遗址没有遭到大规模的破坏，亦与商汤伐桀的相关记载不合。《墨子·非攻下》所载商汤伐桀相当惨烈，一方面，'帝乃使阴暴毁有夏之城'，另一方面，'天命融隆（降）火于夏之城间西北之隅'，可以说夏都遭到了极大的破坏。《尹至》载商汤克夏之后，夏人溃逃，商汤下令'一勿遗'欲图赶尽杀绝。然而，二里头遗址即便到最末期仍然没有看到像陶寺遗址晚期或殷墟末期那样的大规模破坏，相反二里头遗址有连续性的线索，且有日渐繁兴的趋势。所以我倾向于偃师在夏朝肯定是城市，临近斟鄩的较大城市，商汤攻下斟鄩之后，在斟鄩西部设立西亳，以供暂时居住和控制夏朝故地。 商汤和伊尹完成占领夏都斟鄩后。在偃师西部设立西亳，商召开了历史著名的'景亳之命'大会，得到3000诸侯的拥护，一个全新而神秘的强大王朝就此拉开序幕。 先商势力范围 经历数千年的沉积和发展，来自北方的细石器文化催生的游牧民族开始在内蒙古南部以及河北北部地区活跃起来，他们又将与强大的商王朝碰撞出怎样的火花呢？ |
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