|
这几天在家看了美国作家写的一本书，这本书是关于人体与疾病斗争的黑历史，也让我意识到医学发展的艰辛，以及人类认知改变的困难。这本书的名字叫做《荒诞医学史》。 人类与疾病的斗争，自人类出现而始从未间断。许多地域都出现了自己特色的医疗实践，当然这些医疗实践现在看来有许多是错误的，但是正是这些错误的实践积累，才使正确的医疗实践逐渐生成，这也是进步之路上必须经历的事情。 在许多传统医学中，中医理论保存的最为完善，在当下新型冠状病毒引发肺炎的疫情肆虐下，中医仍然发挥着现代医学不可替代的作用，在这次战“疫”中发光发热，为许多感染的患者带来康复的曙光。为什么中医学能有如此强大的生命力，经历数千年的风波，在世界医学之林，仍然有自己的一片天地，中医学与其他传统医学究竟有什么区别？ 许多反驳中医的人，总是说每个地区都有每个地区的传统医学，现在证明这些医学大多都是荒诞的，而中医只是中国的传统医学，所以推而广之中医学也是不科学的。事情真的是这样吗？所有的传统医学难道都没有道理吗？ 我们先简单认识一下西方的医学史。在西方医学中有“四体液学说”，这种学说是古希腊名医、西方医学始祖希波克拉底提出的人的体质学说。这种学说类似于中医所讲的体质，中医认为人有九种体质，除平和体质以外，其他八种均为偏颇体质。我们暂且不论这种学说的正确与否，先来解说一下这个学说。 “四体液学说”认为人体中有四种性质不同的液体，而这四种液体来自不同器官。第一种存在于人的大脑之中，这种液体有沉静、冷却的性质，失去脑中的液体，人就会患上癫痫病。第二种液体存在于肝脏，就是肝脏中存贮的有黄胆汁，而黄胆汁有热的性质。黄胆汁过多人表现为性情易怒，与中医所讲的肝火旺盛相类似。第三种液体存在于胃中，胃有的液体被称为黑胆汁，有渐温的性质。第四种液体就是血液，血液出于心脏，性质干燥。这四种体液不同比例的结合构成人的不同体质。 为什么会介绍“四体液学说”，这些都与西方传统医学的“排毒”做法有关。希波克拉底作为西方医学的始祖，他就主张定期催吐，之后的几千年西方医学史中，定期催吐的建议便不断出现，他们认为这样可以维持自身健康。同样泻药也被认为是排出人体多余的液体，对人体极其有利。因此西方医学催生了服用汞、锑制剂的习惯。其中的甘汞、锑丸成了西方人家中必不可少的“常备保健药物”。  放血疗法在世界各地盛行，中医自然也有这种疗法。美国第一任总统华盛顿就热衷于放血疗法，经常给身边的人采用放血疗法指标，效果可想而知，他的许多仆人因这种疗法而丧命。人民对华盛顿的死因也有颇多猜疑，许多人认为他死于放血过度，以至于产生休克，最终不可救治。这些疗法的由来，都与“四种体液学说”有关。 中医也有汗法、催吐法、泻下法、放血疗法，西方医学被批判，中医学也是这些治疗方法，是否因当被批判、被遗弃？！ 中医有汗法，可是从来不乱用发汗的方法。只有在必要的时候才会使用发汗治疗。风邪在表，风邪夹杂寒邪、湿邪都可以发汗，而发汗也不会太过，只是全身微微汗出，不至于使人体电解质紊乱，从而达到驱除邪气的目的。对于人体虚损，不能强发汗的，尚有在扶正的基础上发汗，如《伤寒论》中的桂枝汤、桂枝加附子汤、麻黄附子细辛汤，后世的人参败毒散、参苏饮、再造散等方剂，都是在补充人体虚损的基础上再辅以发汗治疗，这就是驱邪不伤正气。 同样催吐疗法，中医从来不妄用，只有诊断明确才能使用。更不会出现什么定期催吐、导泻用以养生保健的荒谬疗法。中医有催吐的方剂，有“盐汤探吐”、“人参芦探吐”等，最有名的方剂还是经方瓜蒂散，在《伤寒论》中记载“·····温顿服之。不吐者，少少加，得快吐乃止。诸亡血虚家，不可与瓜蒂散”，这是几千年前的医疗记载，这种缓慢加量的做法，以及虚损的人不能使用吐法的禁忌，都使得这种方法切实可行。圣训在耳，有方法但是使用的范围完全不一样。 导泻的方法有多种多样，有“急下存阴”的大承气汤，有力量稍弱的小承气汤、调胃承气汤，有润下的麻子仁丸，有滋润肠道的蜜煎导，有补虚攻下的黄龙汤、新加黄龙汤，有攻下逐水的大陷胸汤······中医的攻下方法，针对不同的患病人群，而使用相应的攻下方法，与攻下药物。不似西方医学不辨疾病的表里内外、寒热虚实，一概使用导泻的方法，怎么能不加重病情。 同样的放血疗法，西方传统医学更是肆意而为，不论什么疾病都用放血的疗法治疗，以至于病人因为血容量骤减而出现症状的暂时缓解。西方传统医学缺少了对疾病的思辨，看到下法治愈了一种疾病，所有人都使用同一种方法，同一种药物治疗所有的疾病，这就是西方传统医学被批判的原因，也是它不能长久存在的道理。 其他地域的传统医学，我未曾做过详细的了解，不敢妄下论断。但是看到西方的医学史，我更加觉得中国古人是多么的智慧。中国古代的医学大家都有很好的“辨证”思维，对于同一个病，能从根本上认识到它产生出现的原因，因此能够对这个根进行治疗，也就产生了“同病异治”、“异病同治”的现象。 中医在一个“辨”字上下功夫，辨出疾病的寒、热、虚、实、表、里，辨出药性的寒、热、温、凉，辨出什么样的药治疗什么样的疾病，这些花费了中医数千年的心血，因此我们要守住中医，守住中医这种“辨证”的思维。 |
|
|
