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这两天，有一首唐诗在网络上火了。 2月9日，日本舞鹤市医疗支援物资抵达大连机场，包装箱上印着“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，这出自唐代诗人王昌龄的一句诗。曝光后，这首诗迅速传播，掀起讨论无数。 这句诗，是唐代诗人王昌龄写的《送柴侍御》。 原文： 沅水通波接武冈， 送君不觉有离伤。 青山一道同云雨， 明月何曾是两乡。 译文： 沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我与一路相连的青山，共沐风雨，同顶一轮明月，又何曾身处两地呢？ 这首诗，是诗人王昌龄被贬到龙标（今湖南省黔阳县）时所写。诗人的朋友柴侍御将要从龙标前往武冈，便写下这首诗为他送行。 这是一首送别诗，诗人通过乐观开朗的诗词，来减轻柴侍御的离愁。而实际上，诗人自己也是十分伤感。这种“道是无情却有情”的抒情手法，更表达出浓浓的离愁。 疫情紧张的当下，这首诗迅速传播，火了一首唐诗，也是意料之外。 究其原因，主要是“日本对传统文化较为重视”的说法。其实，不只是如此。这首诗，从未曾消失，在中国、日本多个唐诗选本里就有，随手可见。这首诗之所以吸引眼球，是因为它既熟悉又陌生。 说它熟悉，是因为出自唐诗，多少人从小耳濡目染；说它陌生，是因为在疫情当前，多少口号被冠以“硬核”的标签，被广泛传播乃至津津乐道，这种典雅的表达太另类了。 这首诗的迅速传播，是中国传统文化的回归，是中华民族核心价值观的再次发扬光大！ 试想一下，这段时间以来，我们看了多少诸如“出门打断腿，还嘴打掉牙”、“今年上门，明年上坟”、“拜年就是害人，聚餐就是找死”、“带病回村，不孝子孙”这类口号标语，出现一句“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，如何不让人为之一振，如何能不火？ 这并不是说“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的宣传语，就一定比“武汉加油”宣传语高级。后者简洁明快、易背好懂，可以在短时间起到凝聚人心的效果。 只是一首唐诗，让不少人在铺天盖地的所谓“硬核”的口号中，看到了一种文明和尊重。这种文明和尊重，在于语言的体面、情感的深刻、行为的得体；这种文明和尊重，恰是疫情发展到当下，急需强调之事。 从疫情发生之初的“围堵”湖北人、泄漏个人信息、家门被封闭，到现在网友爆料武汉牌照车被砸，租房户不能进小区，业主持房产证出入等等，种种行为实在让人痛心。现代文明人，无视法律、契约，制造歧视链条，实在不应该。 同是宣传，中国与日本的不同，是背后的思维模式与文明程度，更发人深省。这种宣传，是对法治的信仰，是与同胞的共情，是对个体的尊重。 疫情严重，事态紧急，但善意、体谅、同情，更不能缺少！ “青山一道同云雨，明月何曾是两乡”这句唐诗，日本人使用，中国人理解。人类共通的情感表达，哪怕是千年之前的诗句，不同国度的人、不同时代的人，仍然会产生共鸣。 有时，润物细无声的感动，比空洞嘹亮的口号更有意义、更入人心。同情与体谅，往往建立在紧急时候的理性与冷静之上。 唐诗，虽历经千年，但它的韧性与穿透力，在疫情仍在持续之际，让我们不能放松中华民族必须坚持的核心价值。 中国古诗影响了世界，世界因此而改变。日本人用，中国人理解，人类贯通的情感表达，永远与之共存。 这些年，我们走得太快了！希望我们都慢一点，多读一些古诗，让传统文化回归，就会发现更多美好！ 期盼疫情早点结束，让我们走出家门，用全新的视角，迎接诗与远方！ |
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