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民间八不语 二十世纪初期，老北京人做买卖，有8种做买卖的行档，以在胡同里流动交易，不用语言表达，而用手中不同的响器示意所交易的种类。走街串巷的小贩们用各种响器，作为行业的语言象征。 据年近90岁、人称金二爷的老北京人及几位老年人共同回忆，资料如下： 1．打小鼓的： 专收金银首饰、名人字画、玛瑙玉器，最次也要收红木家具等价值较高的物品，大多在大宅门前敲打。 2．唤头儿：剃头的，一头有火盆，一头有箱子，其中有剃头的家伙，手中拿一钢叉子，长约尺二有余，一拨后“嗡嗡”作响，发出的“嗡嗡”声音，时间长约为30秒钟。 3．小梆子： 换香油的。一手拿一梆子(木头掏空后)。长约4 寸，宽约寸半，厚约8分。一敲，发出“梆梆”的声音，人们听到后，来(换)买香油。 4．大梆子： 用木制的小梆子，长约尺二，宽约4 寸，厚度为寸二。卖豆腐的，一敲，发出“嘣嘣”的声音，人们就出来(换)买豆腐。 5．手铃：江湖郎中，一种手铃，有一铁环中有珠子，发出“哗啷”的声音，人们就知适郎中来了。另一种套在大拇指上，铜制的环，发出“呤呤”的声音，小伙计提药箱在前，先生随后。 6．大拨浪鼓： 卖炭的，手持直径约半尺木制、牛皮制作的大拨浪鼓，发出“拨愣”的声音。人们知道卖炭的来了。 7．报君知： 瞎子算命，(老北京人称为失目先生)手持铜锣，用木棍撞击，发出清脆的键铛声音。 8．唤金闺磨剪子、磨刀的，手持一叠铁片(6片)，前后摇晃，发出“哗啦啦”的声音：未出嫁的姑娘或小媳妇儿听到此声音，即出来磨剪子、磨刀。 传说药王孙思邈在去山中采药的路上突然被一只老虎拦住了。老虎就在前面，想要逃走已是不可能的了，药王随身带着一条用来挑草药的长扁担，但要用这条笨拙的扁担对付老虎这又谈何容易。他一无所措，只是恐惧地盯着老虎。奇怪的是这只老虎并没有向他扑来，正相反，它张大着嘴蹲在地上，它以一种忧伤的眼神注视着药王似乎是在乞求什么，并不停地轻轻摆动着脑袋。药王被眼前如此的情景震惊了，他缓缓地接近眼前这头庞然大物。他看见一块硕大的动物骨头深深地扎入了这头老虎的咽喉。善良的药王想要帮它，替它去除这块骨头，但他担心的是，眼前这头动物要是因为疼痛而突然闭嘴的话，他的胳膊一定会被咬断，正在这时他想起他扁担上的一个铜环，他取下铜环并将它放入老虎的口中将那大口撑开，这样他就不必再为自己的安全担心了。他将手从铜环中央穿过伸入那血盆大口中迅速地拔出骨头并麻利地在伤口抹上药膏。当药王取走了虎口中的铜环后，老虎不住地点头，似乎是在答谢这位仁慈的医生。从那以后，铜环被改造成一个手摇铃，成为采药的标志，医生出门采药时会带上它，用于显示他们是药王的弟子，只有药王能够为老虎看病并且不会受到它们的攻击。游医郎中为显示自己也有名医孙思邈那样的医术，手里也都拿着这样的铁环，作为行医的标志，并取名为虎撑。 游医们摇动虎撑时有一定的规矩：如果放在胸前摇动，表示是一般的郎中；与肩齐平摇动，表示医术较高；举过头顶摇动，象征医术非常高明。但不管在什么位置，在经过药店门口时都不能摇动虎撑，因为药店里都供有孙思邈的牌位，倘若摇动，便有欺师藐祖之嫌，药店的人可以上前没收游医的虎撑和药篮，同时还必须向孙思邈的牌位进香赔礼。    |
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