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提起元朝书法，首屈一指的当属大书法家赵孟頫了。他在书法史上是继往开来的关键性人物，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”，能与三位唐朝书法家并驾齐驱，这种荣誉直到现在也无人能敌。以赵孟頫的家世和艺术成就能望其项背的人屈指可数，不过在当时有两位书法家足以与之抗衡。鲜于枢 鲜于这个姓氏在中国极为罕见，一部分是北方的少数民族，鲜于枢这一支是商代遗民的后裔。他的祖辈世代为官，所以属于书香门第，少年时随父亲南北迁居。成年后他又在各地做官，由于他为人率真所以只是担任一些低级的官职而无法升迁。37岁时为民请命得罪了上级，终于挥一挥衣袖辞官隐居杭州。 ▲鲜于枢《醉时歌等唐人诗十二首》局部 杭州是著名的历史文化名城，这里聚集了许多文化名人，鲜于枢在杭州结识了赵孟頫等书画名家，在这种文化圈层的氛围之下他的书法日益进步。 赵孟頫长期在元大都任职，因为思念家乡多次请求辞官，最后终于外放江浙儒学回到了江南家乡。有人说鲜于枢曾经被赵孟頫嫉妒而遭受陷害，其实这完全违背了事实。鲜于枢年长赵孟頫8岁，二人交往密切，共同切磋书法，如果各自收藏了古代的书画精品还会一起鉴赏。 赵孟頫非常欣赏其祖先宋高宗赵构的书法，每日临摹学习，然而鲜于枢提醒应该从王羲之入手学习晋唐的笔法，赵孟頫因此受益奠定了他书法的成就。因此二人是亦师亦友的亲密关系。 ▲鮮于樞草書《石鼓歌》 鲜于枢早年就有良好的书法训练，但是总觉得不得其法而苦恼。据说有一次他在野外看到一辆马车陷在泥沼中，车夫奋力将车拉出。当他回想车夫用力的样子，顿悟出用笔发力的方法。所以鲜于枢每作字，必定气定神闲，笔墨酣畅，其势跌宕雄壮。 鲜于枢以草书见长，他曾经豪迈地将自己与历史上草书大家做了比较。他认为张旭、怀素等各有特色为草书大家。当评论到黄庭坚时说：“大坏，不可复理”，这就有些不客气了。究其原因，黄庭坚是开创性的突破，把草书的线条破坏性重组，让草书进入了新的境界。从鲜于枢书法中可以看到的是对于晋唐风格满满的崇拜，这是追求复古的神韵。所以他差评黄庭坚也是有其道理的。 ▲鲜于枢《茅屋为秋风所破歌》局部 鲜于枢书风洒脱奔放，但是也是非常仔细认真的。日本京都藤井有邻馆藏《茅屋为秋风所破歌》为鲜于枢草书长卷，笔法自然遒劲。鲜于枢在写此长卷时，为了写的满意三次换笔，可见其精益求精的态度。 1989年鲜于枢的墓被发掘，随葬品只有十四方砚台，此外再无他物，说明他对于书法的挚爱程度。鲜于枢的书法成就虽然不能与赵孟頫相提并论，但是他对于后世书法的影响依然重要。康里巎巎 相比鲜于枢，康里巎巎就更不为人所知了。康里巎巎是我国少数民族中名列前茅的书法大家。由于他身份特殊，因此深受元文宗的器重，任命他为奎章阁大学士。元文宗对于汉族文化非常喜爱，因此建立奎章阁收藏古代书画、器物，成为元代一座璀璨的艺术宝库。 ▲元 康里巎巎草书临十七帖页 康里巎巎尽阅古今书画名作、饱览群书，在元朝复古主义影响下，他继承了“二王”、钟繇等晋唐名家的笔意。他的草书行笔迅速，但狂放之中又不失沉稳，说明他的功底深厚。有人曾当他的面夸奖赵孟頫，说赵孟頫一天能写一万个字。康里巎巎说：“我一天写三万字，也不会因为疲倦而停笔”。 ▲元 康里巎巎行草书奉记帖页纸本 康里巎巎长有浓密的黑胡子，初见此人都会认为是一位骁勇善战的蒙古族勇士。但是当看到他清新脱俗、风姿绰约的书法后，想必会令人惊叹无比的。 ▲元 康里巎巎《李白古风诗卷》 在他书法中的提按、转折中都能看到古代名家的影子。但是他又有着自己的独特风格，他在草书中加入了章草的笔法，把狂放和隽永两种不同的风格融为一炉，写出了新意令人叫绝。 ▲元 康里巎巎草书张旭笔法卷 在元朝蒙古族的统治之下，对于汉族文化总体是排斥和蔑视的。作为一位少数民族书法家，康里巎巎对于书法的继承和发展做出了应有的贡献，《元史》记载，他的书法即使是尺牍、残片也会被人们疯狂收藏。 鲜于枢和康里巎巎是赵孟頫同时代的书法家，二人都曾学习过赵孟頫，在赵孟頫的光环之下，他们的成就很容易被人忽视。他们二人在元朝复古主义风潮下又保持了个人的艺术特色，对于明代草书的兴盛起到了重要的作用。直到清末，书法流滑、媚俗的倾向被大家所诟病，人们才又重新注意到这他们的书法。对于当下书法界看似标新立异，但实际又是千人一面，这足以引起我们的深思！ |
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