只有真正的了解阴阳的哲学理论概念，我们才能对中国传统文化有信心，才能传承下去。因为只有明白，我们才能知道它在讲什么，才能知道它的意义，它的奥秘。如果用一句话来概括阴阳的话，我觉得《黄帝内经》中的这句话是最能够体现中国阴阳哲学理论的整个体系的。这句话就是“阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”大美中文，古人寥寥数语，就将这一复杂的哲学理念的五处要点总结开来。 “阴阳者，天地之道”。就是在阐述宇宙的来源问题，混沌因为有了道的引导，才步入正轨，旋转产生离心力，造化天地。所谓的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，所谓的“无极生太极，太极生两仪，一直到八八六十四卦”。整个阴阳理论体系就把整个宇宙，整个世界的来源从根子上就给解决了。 “阴阳者，万物之纲纪。”就是说阴阳在阐述万物运行的法则。在《道德经》中直接指出万物是这样运行的，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。就是阴在阳的极处，阳在阴的极点，都是这样的负阴抱阳，万类莫不如此。在我们的概论篇中国的阴阳互根，阴阳互体，阴阳不局等等，都是对这一概念的具体理解阐述。 “冲气以为和”指的是“阴阳相战”这样一个概念，冲就是对立。阴阳是统一对立的，它所有的出处都来自于一个地方，同时又对立而冲，也就是战。那么我们怎么理解阴阳的这个对立呢，其实在我们提阴的时候，实际上就是在否定阳，是在说“它不是阳”，在这种情况下，阴战胜阳。纲纪就是这句，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。最后以阴阳的战和来表达万物的附性，属性。比如说植物，动物，微生物，这几个物种，我们全部都给它分离了，原因是因为他们各自的所禀赋的气已经成型显现了。我们可以将其界定为A或者B。我们就用了阴来否定阳，反之亦然，这样才使我们认识了物质的本质。 “阴阳者，变化之父母。”阴阳阐述的道理是，生命变化的规律。所有事物的变化，唯有生命变化的更加直观。阴阳理论所阐述的就是，生、长、收、藏这四个阶段。 这四个阶段我们可以用金木水火土五行以及十二长生来表达。在我们讲五行理论的时候，我们会将它具体阐述。这四个阶段，生、长、收、藏描述的就是太极阴阳消长的过程，如果将太极分为八个等分，我们就知道了它的整个阶段过程。 “阴阳者，生杀之本始。”说的就是人类社会的根本规律。如果你理解前面的三点，那么这一点也就不难理解了。因为我们人类是整个大自然集合中的一个小集合，阴阳者，囊括天地，区区人类，又何足挂齿呢。在这种情况下，从古至今很多人做了很多的尝试，比如北宋的邵康杰先生，就用阴阳理论体系，构建了整个人类社会的兴衰史，就算出了十二万九千六百年，为一个文明的终始。 综上所述，中国的阴阳理论及哲学观念，与西方所谓的基督教的经史哲学相比，更加深刻，朴素，辩证。当有一天，你真正的了解了中国的传统文化之后，你就不会妄自菲薄了。 |
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