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来自: 时宝官 > 《国学》
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胡不群老师《黄帝内经》讲稿 (二)
第二节:阴阳:一):概说从上节论述可知,所谓阴阳,其实就是那生天生地的太极中之两仪。此就阴阳的本原处说。"按:此言天地万物借阴阳五行之气远化流形而始生始长始成,且阴阳五行之气化流行永...
论命就是看太极阴阳
论命就是看太极阴阳。然而,凭心而论,现在命理界真正通晓阴阳的人实在少得可怜,能够运用阴阳理论并使用阴阳法则进行论命实践者则可以用凤毛麟角来形容了。至于阴阳怎么用来指导命理实践,算命要怎么...
中医药文化与道家哲学思想渊源
中医药文化与道家哲学思想渊源中医药文化与道家哲学思想渊源来源: 中国中医药报 作者:赵文举 赵新宇。《四圣心源·阴阳变化》说:“阴阳未判,一气混茫,气含阴阳,则有清浊,清则浮生,浊则沉降...
道阴阳和(合)之学术
道阴阳和(合)之学术。道阴阳和三混而(二)为一!是讲阴阳变化的现象,由太极产生天地阴阳(两仪),天地阴阳产生四象太阳、少阳、少阴、太阴,在自然界即春、夏、秋、冬四时,四时又产生出天、地、雷、...
熊春锦谈:阴阳和谐论的内涵与作用
老子《德道经》的阴阳和谐论,囊括了宇宙的万物万事,内涵极其博大。正如《黄帝内经·素问》中所言:“阴阳者,天地之道也,万物之...
问道《黄帝内经》启示录27:阴阳者,天地之道也
问道《黄帝内经》启示录27:阴阳者,天地之道也。味归形,形归气,气归精,精归化,精食气,形食味,化生精,气生形。壮火之气衰,少火...
黄帝内经
《内经》中虽然专论阴阳五行学说的篇章不多,但阴阳五行的思想方法,理论观点,是融合贯穿在《素问》和《灵枢》的各个篇章之中的。张介宾注说:“道者,阴阳之理也。阴阳者,一分为二也。太极动而生阳,...
《内经笔记之阴阳概念条文集解1》
帝言:自太极分而为阴阳,阴阳分而为五行;《素问注证发微-卷一》注云:“万物得是阴阳,而或生或杀,皆以之为本为始焉。(王注曰:此言寒暑之用也。万物假阳气温而生,因阴气寒而死。)然所以为变化生...
阴阳是什么?许仙言医告诉你
《黄帝内经》上有一段对“阴阳”最经典的表述:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”短短这句话...
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