【武术杂志】128

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武术中的借力！

“借力”是宇宙万物的普遍规律。“能量守恒定律”告诉我们：“借力有能量循环的道理”！而武学的“借力”，则可从仿生学中得到诸多启示，借力先学仿生：

1、“鱼跳崖”：瀑布跌差产生“动压力”，让鱼侧翻成纵向侧拱形，水流通过侧拱的鱼身，对鱼产生上举的力量（机翼效应产生的静压力），其大小与鱼侧面积和崖高成正比。所以不管鱼多大、崖多高，都能把鱼举上崖顶；

2、“帆船”运动：帆船能逆风行驶。因为帆的断面呈弧形，再加上“手足肘膝”不停地调整身体来“压弦”，能像飞机机翼一样，借风力在帆前帆后产生的“静压差”推动前进；帆船运动和鱼跳崖都是利用身体和帆的合理角度，及拱桥形的断面来借风力和水力而逆行的！武学虽然不能借风力和水力，但是能学其中的道理。借地之力和借彼之力，力的传递都走一条直线，再通过关节改变方向。这就是“打起和打倒人”的理论基础；

3、“冲浪”运动：需要“两足成近似三才步，身体曲缩，肩胯与冲浪板上下平行；手足肘膝调整用力，管控平衡，借波浪力而主宰沉浮；

4、惊险的“漂流'运动，是借双桨的管控作用，顺急流在乱石中穿梭，而有惊无险。武技若有“冲浪”主沉浮和“漂流”管控的本事，则武技赢人如游戏矣！

5、研究“拨楞鼓”，可以知道“整劲”需要迅速抽肩胯；

6、研究“拍皮球”，可以知道“打起人”需要迅速起带；

7、研究“抽陀螺”，可以知道“转体”稳定的道理在速度；

8、研究“抽鞭子”，可以知道“松中之紧”是高效传递力量的最隹途径！练“抽鞭子”，需要顶撑手足肘膝，并迅速顺逆拍抖；

9、研究“蹬高跷”，可以知道“虚实变换灵活”的秘密；

10、研究“晃板”，可以知道“虚不空，实不停”的重要性；

11、研究“踩钢丝”，知道“横杆”是眼睛平行的参照物。联想出武技须“先有平行，才有中正”！“一气流行”要有先后。

12、人体跳高、跳远，是“借体重”的反作用力而出成绩的；人工砸夯是借夯锤（石）的重量来夯实的；压路机是借整机的重量和震动来压实的；射箭和蹦蹦床运动是借弹性势能来射穿靶标和弹起身体的；钟表的道理是借内簧的弹性势能，转变成钟摆的动能和位置势能，再变成机芯的转动而计时的。这些都必须是“单重起跳”，“双重”跳不起来！也借不了力。

13、借器械可以练握力，人类肌肉不可持续收缩，所以推荐双手轮换着握，符合生理。比练双器械效果还好！

总之，鱼类借水的力量而游泳迁徙；鸟类借空气的力量而飞翔万里；路上的动物靠地球的反作用力而跑跳和劳动生息。

现在借风力、水力、太阳能、核能来发电，就是更高级的借力范例。生活当中也离不开“借力”，譬如燃气灶、电磁炉、煤火炉等都有烹调赖以借用的能量和器具。

武学练拳（械）“借地力”，较技都要“借彼力”。“借地力”需要足单重通过膝盖正压脚掌，即定式发力垂直往下蹬劲；进步发力，45度向后蹬劲；“借彼力”需要手肘“先顺后逆”，或转体而击其侧背，或趁彼神愣意空的一瞬而打击。

力量的传递以“甩鞭子”消耗最小，效率最高。甩鞭子的道理就是“松中抡紧了一抽”。不管是借地力，还是借彼力，都需要“意念顶撑手足肘膝，迅速一顺逆”。

功法精华，七大内圈

江山如画，光若拂仿。修行不能等，岁月不能待。东西不是等来的，是积淀出来的。岁数越大，越耗不起。必须有个心，接下来，要做什么，你要清楚。念力充沛，愿力宏达，心就坚定，路就正。练好身体，打好拳，把道性修出来，减少杂念。君子务本，坚持正道，就有意义。真正力量，是无形的。人要追求恒长，不要贪图一时。正路子的东西，会让你积淀道心。私欲熏蒸，有了杂念，东西就不纯了，落了俗套。所有众生，都有缺陷，无一幸免。所谓的修，即是修正。没有巨大愿心，众业是挡不住的，因为动力不够。好比，激流之中，没有定力，就会随波逐流。一句偈，真心明了，福报最大。人一辈子，不追求福德，要修功德。不要混日子，日渐衰败，毁了自己。身体，不是享乐工具，是修行的舟船。未必要向死而生，却应向道而活。努力活，坚持修。谁先活明白，谁就能帮人。道就是解脱之后的，自由自在。

内有圈，外有弧。内圈自转，外弧波浪。圈小，弧就小，靠得是螺旋拧绞。圈大，弧就大，凭得是八面扩撑。所以，弹性会给你空间。有空间，就有自由。能大能小，指的是圈。能放能收，指的是弧。里头有圈，外头才走弧，否则就是断的。一圈在腹，腹部自转。躺长凳子上，脊柱，骨盆，都不许动，就转肚子。腹部内脏，先左右动，灵活以后，再引导画圈，顺逆时针均可。二圈在丹田，腹部转动，牵动丹田自转，小腹同步转动，如同捣药。稍微吊起丹田，再转小腹，就会有个核心。三圈在肋，又称肋弧。腹部转动，牵动肋骨开合，形成动波，与腹腔同步转动。好比，每天吃完饭，要刷碗。每天练内圈，就是刷锅膛。不只有肌肉才会动，内脏的活力，更巨大。转动内脏，会产生一股柔和力道，这才是柔和磨荡。意念围着颅腔，在脑内画圈，训练神经引动内脏画圈。肋骨会开合之后，随着内动，内脏也开始画圈，一般不牵扯胸前肋骨，是指侧后肋骨。

四五两圈，是左右肩轴。平时，单独练转肩区，哪里都不动，就肩轴自转，拉抻周遍韧带群。四种练法，1.二肩同时画前圈，速度适中，要画得又圆又大，别怕端肩，这是专项训练，不是拳架。2.二肩同时，向后画圈，速度适中，画的又圆又大，都拉开。年轻人，素质好的，速度要快，数量要多，一组一百个起。3.分别向前，一肩前转，一肩后转。画得协调，还灵活。真正拉抻肩部，会把胸和背都拉到。肩的抻得长，弹性张力就好。4.分别向后，同上。六七两圈，左右两胯。胯能转，就能画弧。迪斯科是扭晃臀，不是那个动态。骨盆不跑位，胯的原地自转，腿裹住不动，就转动胯。平时练开胯，先练扣胯，怎么练？混元桩站好，屈膝不必低，下蹲屈膝角，160度即可。中轴不动，抬起右脚跟，整条右腿内旋，以后回复。再抬起左脚跟，整条左腿内旋，之后回复，如此反复，胯轴拉抻，效果非常好。大转子后开，虚掖腹股沟，单独转腿，旋抻胯轴，八个一组，五十个起。头条号太极浮屠。打拳，犹如坐高凳。高凳什么意思，不用蹲下去坐板凳，膝盖不受力，不痛苦，练功不伤膝盖。高凳怎么坐？微屈腿，就虚胯，似坐非坐。知道了，还要坚持练，人人都能学会。真东西，不用藏，好老师不怕你知道，怕你知道了不练。

太极浮屠（秘辛篇）

古传技击秘法 顷刻间定生死

'八打'则是指攻击之后不至于给对方造成严重伤残，又能有效控制对方的部位。

'八不打'是指击中八个部位中的任何一个都会引进对方伤残乃至死亡的部位。

八打'与'八不打'不光是指格斗自卫重要攻击目标，同样亦是歹徒重点攻击你的目标。做为一个武道的研习者要牢固树立防御意识.在一般冲突或切磋中，不可对'八不打'部位进行攻击，否则将会承担严重的法律责任.当然，当对手攻击你的要害时你亦可予以反击.记着：你的攻击是随着对手的升级而升级的.但在日常实战或师兄弟切磋以及以武会友之时，要善于控制攻击力量，以及选择适当的攻击部位以免失手伤人。

八打

一打眉头双眼；二打唇上人中

三打穿腮耳门；四打背后骨缝

五打肋内肺腑；六打撩阴高骨

七打鹤膝虎骨；八打破骨千金

八不打

一不打太阳为首；二不正中咽喉

三不打中心两壁；四不打两肋太极

五不打海底撩阴；六不打两肾对心

七不打尾闾风府；八不打两耳扇风

大中华武术各种内功劲的走法汇编

(一)枣核劲、杏核劲­

接手时，以手心贴扶对方手背，意想在彼此中间横置一大枣核(也可想像为一大橄榄核)。内劲由劲源直达中指根，并由身前的枣核尖上爬绕过枣核肚，向对面的枣核尖延伸;同时亦从自己身前的枣核尖发劲，平直地通向对面的枣核尖。沿枣核上缘弧形运行的内劲和贯穿枣核中心的平行内劲要同时到达对面的枣核尖。再用枣核尖之劲指向对方的劲根处。如果沿枣核上缘发劲未能奏效，立即改走枣核下缘，仍要配合贯穿枣核中心的平行劲才能发出对方。­

如果对方以拙力反抗，要立即微旋枣核，再按上述方法，使枣核旋转着发向对方中心。­

若沿枣核之边发劲未能控制对方，立即改为意想走弧形较大的杏核边，使内劲走向加大弧度发出对方。­

也可在与对方接手时，已手就贴在意想的枣核肚上，内劲向下渗透到枣核中心的平线上，再向前平送这条平线，就能将对方掷出。­

(二)扇面内劲­

与对方一接手，就要用掌根接对方的劲点。如果是以侧掌接对方拳的劲点，则意想以掌根贴在一把竖直打开的折扇之扇轴(即对方之劲点)上，掌根要逾越至劲点之前，还要带着对方的劲点;五指放松伸展，好比是扇子上起撑开作用的小竹骨。弥漫在指间、通达于手外的内气，好比是纸质折扇的扇面。扇面随着手的动作可以上下、左右移动。但绝不能用扇子骨(即手指)去戳柞对方。内劲由中指根通出与扇面配合，与由自身胸前中心发出的平气圈一起发向对方背后之劲源。发劲时一旦与对方来力相顶，就要向上下或向左右移动扇面，使之错开顶力，催发出对方。­

如以平掌接对方来拳之劲点，就意想掌根贴到平行打开的折扇轴(即平扇面)上，其他动作皆同上，惟走平扇面劲时，要配合由自身背部劲源发出的立气圈一起发向对方胸前的死点，将对方催出。 ­

如双手与对方相搭，就要走大扇面劲。大扇面的走法是，自己的两臂(即为扇面两侧的边骨)与对方相搭后，既不能丢，也不能杵，要沾着对方，再用意想的大扇面边缘(即平气圈)配合由自身背部劲源发出的立气圈，一起冲碰对方的中心死点。这种碰发劲要具备较高水准的内功后才能正确地运用。­

(三)刀劲­

揉手时以前臂接触对方，手要伸直，腕部要松，才能通出内劲。意想前臂之尺骨犹如一把利刃，向下切入接触点。向前切要配合以按挤内劲切进接触点。切时不能使接触点移动。下切时，肘意要向腰圈上沉坠而发放对方。­

当向前切未奏效时，立即转为向后割，要仍向原接触点深处割，向后割要配合以捋采内劲，肘要有例意，刀切人得越快、越巧妙，也就越不易引起对方的防范与抵抗，才能利落地将对方发出。­

(四)锉劲­

当用刀劲未能奏效时，前臂立即内旋，意想前臂之挠骨犹如一柄钢锉，就像用锉加工物件一样径向接触点锉去。无论前锉、后锉都不可使接触点滚动。发锉劲时，前臂要平而直，向前向后锉动都应伴随着身中垂直线的前后移动。向前锉时要配合以按挤内劲，以手指领向对方中心而将其发出。当向前锉未能得机得势时，便立即改向后锉。后锉要配合捋采内劲，以肘端领出对方中心，将对方发出。­

(五)锯劲­

锯劲与锉劲应相互配合使用。当锉劲未能奏效时，前臂立即外旋，意想前臂尺骨犹如一把锯，直接锯向接触点。­

使用锯劲时，要以肘为后援力，腰圈要圆散地摊开与肘虚接。向前锯时要配合以按挤内劲，手要伸直，腕部要松，一个锯齿、一个锯齿地往前锯，内劲在锯动之间自然呈现出一开一合、一动一静的变化，而又使开与合、动与静自然而然地融为一体。向前锯不得超过三个锯齿，便立即改向后锯，向后锯时要配合采捋内劲方能奏效。­

(六)滚劲­

以前臂在接触之处沿立圈轨迹滚动时，意想接触点就是立圈的轴心。轴心的外缘一滚动，立圈自然就随着旋转，要根据与对方接触的方式和其反应方向而选择向上、向下或向侧前、侧后的滚动。­

运用滚劲时，其窍要在于：一有“滚动”，就要有“移动”相伴随。如果要使立圈自前向上滚动，就用立圈的上半部将对方加在接触点上的力向上、向后滚转化解而使之落空;同时，立圈的下半部边向前上滚转边移动，而将自身的内劲渗人对方体内。­

运用滚劲的关键在于内外相合，将渗透之意融于滚动之形中才能奏效。­

(七)错劲­

接手后即意想在彼此胸腹之间形成一个平圈，平圈的十字中心就在接触点上。要避开对方来力，就要使十字中心向前、向后、或向左、向右错位。譬如以右腕尺骨与对方来力相接时，右腕内旋，向十字直线的右方错开十字中心点，变成以桡骨与对方来力接触，随即用桡骨向中心前方催出十字之横线，配合采例内劲发放对方。如果当时是以右腕桡骨相接，则右腕外旋，向十字之横线的左方错开十字中心点，变成以尺骨接触，随即用尺骨沿十字之直线朝对方胸部催去，并配合按挤内劲发放对方。 ­

(八)折劲­

与对方接手时，意想在与对方相接的前臂或手心中控制着翻板的中轴，翻板可随意向上下翻转或向内外折动，对方一触即翻。­

与对方一接触，若其来力在翻板中轴之下方时，翻板下部必被来力推回，对方来力自会落空，而翻板上部必然向前下方折进，我之内劲自然渗人对方的接触点。这样对方来力越大，还回之力越猛。由此做到力从人借，用开合相间的折劲发放对方。­

(九)磨劲­

揉手时，有意用尺骨侧与对方前臂相接。然后以右肘端沿逆时针的平圈轨迹磨转，催动梢节之手如同磨墨一般旋绕，带动腕部在保持与对方相接的状态下随之而磨转。在肘端磨转的同时，腰部中心相应地与之配合沿顺时针轨迹磨转。如此肘、腕、腰协调连贯地研磨成大小不等的三个圆圈。圆圈的大小要根据对方来力的大小而定，对方力大则圈大，对方力小则圈小。­

肘、腕沿逆时针轨迹由外向里磨转时，犹如漩涡向身内旋卷，此时腰间要有蓄纳之意，与肘、腕形成相向相合之势，使对方来力卷入漩涡中。随后，心中一静，腰与肘、腕即转朝相反的方向磨转，此时要有将对方抛远之意，使其被甩出。­

(十)肘内劲­

肘内劲之一­

当我手位于腰圈上方，对方自上向下按来时，要以拳擎粘着对方的按劲，眼神注视对方肩后上方之“空点”，随即由肘端向下通出肘内劲，肘内劲经下向前旋绕，擦着对方十字中心并带着对方的中心点斜穿向“空点”。随即意一定，以肘擎起来劲，对方即被发出。­

对方若从下向上棚，只要我拳仍在腰圈之上时，皆可用上述方法发放对方。­

肘内劲之二­

当手位于腰圈之下，对方自上向下踏按时，仍要以拳擎粘对方的踏按劲，但眼神要注视对方臀后下方的“空点”，随即由肘窝向上通出肘内劲，肘内劲向上、向前旋绕，擦着对方十字中心并带着中心点斜穿向其臀后的“空点”。随即意“一定”，以肘擎起来劲，对方即被发出。­

对方若自下方向我挤来，只要我拳仍在腰圈以下，皆可用上述方法，以拳擎粘对方的挤劲而发放对方。­

又如，在腰圈的右侧与对方接手时，要由肘内侧通出肘内劲，经对方身后向左平旋，绕着穿向对方的“空点”。­

(十一)脊内劲­

脊部通出内劲才能将对方发得远，与对方欲搭手之际便使脊内劲沿腰株上行五六寸。­

当搭上手后，脊内劲仍上行并分向两肩，流经两肘至双手。肩要变空并向前微倾，同时颈项要竖起，两肘微张，胸腹内含，上半身好似俯伏在一大圆球之上。发脊内劲时三关要长，将脊内劲由背后投向双手的接触点前二寸处;双手的内劲通出与之汇合，一起催向对方中心，而将对方发出。­

(十二)腰形与腰内劲­

揉手在按挤对方时，一般是用腰形混合腰劲一起攻击对方。正确地运用按挤劲，应该只运用腰内劲，而不能有腰之形，若有腰之形掺杂拙力，就会引起对方拼力反抗。用腰内劲催发，对方只感觉到被一股强大的气流裹胁牵动，而不知这股劲是从何处发出来的。­

欲出手时就应将腰内劲放在手上，但绝不能往劲点上使内劲，要擦着劲点、还要带着劲点，将腰内劲领出发向对方。这样，对方不易察觉也就不会得机反抗。若真能做到把腰内劲放在手上，手的动作便既沉稳又灵活，一遇来力即可顺势变化，此时对方反抗也不会得逞。因此无需担心对方突袭。­

腰内劲也可以放在肩、肘、膝上去发放对方。如要将腰内劲收回时，只须身略内含，就能使腰内劲回归腰间。­

(十三)混合内劲­

将几种内劲混合之后去发放对方，能令其无法避开。混合内劲虽然是从手上通出，但绝不可用手表现劲力，因为手走两种以上的劲，就会改变原来的方向，也不能使内劲连贯地发出。手只是与对方相接触，应将内劲从手上领出去催发对方，绝不可用手推人，所以手应该既无形又无力。­

与对方一接手，就要擎起对方;随后内劲才能由劲源沿上线经手通出侧按内劲，发向对方臀后;同时由肘端通出挤内劲，使手平粘在彼此接触点上，意想彼此相接处像两片玻璃平面相贴，将对方吸住。随即腕内劲便向下踏发。发踏劲时，按、挤内劲仍要继续通出，如此才能使这几种内劲混合在一起，将对方发出。 ­

(十四)找劲根­

与对方接手时，周身要放松，点上，自身有向接触点倾倒之意将肩、腰、胯、膝松散出来的气圈都敷布在接触引导内劲进人接触点，对方即被渗人之内劲所欺挤而暴露其劲根。我随即将松散的肩、腰、胯、膝气圈叠垒成一个大气球，以腰气圈支撑着大气球的前端并带着接触点去冲碰对方十字中心，将其发出。­

(十五)压缩弹簧­

与对方一接触，就应把其最突出的来力顶点听清，意想自己的掌心放出弹簧般的侵渗劲，透人对方体内。对方即感不适，自然要变动其不适的体位而致露出劲点，把弹簧的顶端压缩。随即手可向任何方向微倾斜，使被压缩的弹簧劲放出一半。内劲立即由弹簧尾端的圆孔平直地穿向顶端，将对方击出。­

(十六)弹劲­

以前臂与对方相接，手指指向对方胸前十字点，随即用侵渗内劲逼出对方的反应(此谓之“递肘腾手”)。继而顺着对方反应的方向将五指拢回，同时也把对方胸前十字点的反应力拢向自己胸前。­

随即五指陡然弹伸，将拢回的反应力碎然射向对方十字后方的劲点。弹射之意在弹射手形之先发出，意要远。­

发弹劲时，内劲要集中，弹射的面积要小，掌心要空虚，手指弹伸时要随着意想的钟锤前荡而发劲，绝不许以肘向前推送，否则弹劲便难以奏效。­

(十七)拽炸混合劲­

拽内劲是在与对方虚接时，意想将手中握着的一枚鸡蛋猛地拽向对方。在张手拽出鸡蛋后，意想鸡蛋在对方的中心炸开。随即“股骨前冲”(用前冲之意促使股骨竖直前荡，但不可拱膝)。在发拽内劲时，要想着对方胸前十字，当感觉到对方胸前十字一平即发炸劲，才能一拽即炸，将对方掀起。­

(十八)擎劲­

接手若遇对方来力的顶点时，腕部要微鼓，手似扶在顶点的四周，手指尖如同鸡吃米般有向下一啄之意，随之手向侧下按到意想的弹簧上，下按时，中指根处略有压缩感并微内含。当下按奏效时，对方身形会微前倾，我即顺势竖起手掌擎引对方并释放弹簧之顶劲的一半，同时，以掌心中的小气球引粘着弹簧顶端不丢，肘立即下沉，以进肘之意打向对方十字中心。­

(十九)擎碰劲­

在对方来拳之际，手松软地擎起来拳。在擎起的瞬间要听清对方来拳的顶点。­

随后便在来拳顶点的四周找落点。当越过来拳顶点的上侧去找落点时，手要沿着来拳的顶点边向前爬边上升，爬升时腕部要虚起而手指自然向下沉落，才能找到落点。­

心中一静，对方十字中心点必然显露，即由原顶点通过落点碰向对方十字中心点后面的空点，对方即被发出。­

(二十)打空线­

“打空线”是技艺达到较高层次之后采用的一种打法。“空线”是指接触点到对方身前的这一段间距。­

与对方一接手便无意与其来力顶抗，而是将其来力引进并粘起。打空线时，两手的方向要一致，以一手为主，另一手为辅，往空线的任何一点上打。打这段“空线”，要由劲源通出挤按内劲至两手中指根，手像拍球一样发向空线。发劲时若遇对方的顶劲，要听清顶劲的位置：遇对方顶劲在上时，要往对方的上死点空打;若对方顶劲在下时，则往对方的下死点空打。空打时，通空之意须透达对方身后。­

(二十一)侧平劲­

双手沿肩气圈的边缘发向对方中心为发侧劲。以自己的中心向对方的中心催发肩气圈为发平劲。发劲时，双手先沿肩气圈的边缘走，随即中心向前催发肩气圈为侧平劲;若中心先向前催发肩气圈，随即双手再沿肩气圈的边缘走则为平侧劲。­

如果走侧平劲，侧劲出时平劲也随之出，还要以平劲催侧劲，并以侧劲领着平劲走，使平劲、侧劲同时发向对方中心，才能将其发出。­

(二十二)水平圈­

月手去接对方来力时，意想犹如扶在一个斜坡上，此谓之“侧接”。若对方来力很大，就想像手在沿着斜坡向上爬，即吸着来力向上爬，如此对方就无法力顶。随即肘向腰圈沉落，手掌由斜转竖，用中指根寻找由身内十字横梁向外散出的水平圈边缘，随即将腰胯内劲从中指根通出，促使水平圈前荡碰击对方使之跃出。­

(二十三)圈与十字­

与对方接手之际，从上线通出脊之内劲。腕部微鼓，食指沿接手之际自然形成的弧形微向下指。意想掌心所含的立圈中有一个十字在随着立圈滚动，原十字之竖变横、横变竖。随即意想有含一横线的平圈，由上向下套至立圈上。在平立圈相套之际，即以平圈中的横线绷弹十字中心点发向对方胸前十字中心。­

注意，当手旋动立圈时，掌心的十字点不能离手，要以这个点当发点，以平圈中的横线绷弹掌中十字中心发向对方胸前十字中心。上述动作要贯穿在瞬间完成方能奏效。­

(二十四)问点和击点­

月与对方接手之际，就要把接触点当成一个圆球来接。利用圆球的旋动找出问点和击点。­

先要在问点上用沉侧劲渗人圆球而直达对方体内，并找到通往其腰间活动点的路线，在发劲时，要先用问点探听出对方腰间活动点的反应。­

在问对方的活动点时，必须通过手势的颤动和旋晃动作。要全无定向的问，才能问出对方的反应劲，随即顺对方反应劲的方向放出对方所发出的力，再由搭手即找出的击点发之。发劲要平。 ­

(二十五)力与气­

在揉手时，双方若全凭力气较量，必然导致相互顶碰，气力大者必然占上风，以弱胜强的太极拳艺精髓便无法体现。­

揉手主张气与力既要能相合，也要能分开，在气与力的开合转换中体现揉手技法的巧变。­

揉手时，若把力与气混在一起给对方，就不能将其发出。在遇对方力顶时，要立即将肘意沉向腰圈，这样力与气会自然由顶点岔为两股，分别流向对方的上、下死点，将对方发出。­

(二十六)含量、容量­

“含”在手中，“容”在肘端。“量”之大小则与功夫深浅成正比，功深则量大。­

当对方左拳击来时，要用右手擎起来拳，随即沿上线通出按内劲，同时由肘部通出平挤内劲，腕部踏采发放对方。 ­

如上述发劲未能奏效，就接着走“容量”与“含量”。肘往外侧棚例，将对方的顶劲容入肘端;同时手内旋，中指根一含，意想由对方胸前十字中心似拉渔网般向后揪出一条直线;随即将肘端所容纳之劲通经前臂、腕部至中指根，与含是融在一起拽向对方十字中心，将对方发出。 ­

(二十七)中心线与重心线­

由胸部至会阴的一条直线为中心线(又称前线);由尾间至足跟的一条直线为重心线(又称后线)。­

与对方搭上手，要在接触处以按劲向对方前线的上端(对方胸前十字中心)按去。同时，内劲由劲源沿下线通出催向按劲，并以按内劲逼问出对方中心线的反应劲点，即擦着反应劲点的下线往其会阴处发去，对方即跳跃而出。也可通过接触点向对方的尾间按去，内劲由劲源仍沿下线催向按劲，待对方后线有反应后即向对方足跟绷去，使对方被绷发跳出。­

(二十八)找挠骨、尺骨头­

接对方前臂时，手要扶在对方腕后三寸处，或扶其肘前三寸处。若扶在其腕后三寸处，不要用手的移动去找对方的尺骨或挠骨，要随着对方来力，意想肩顺势往上提，而肘有往后走之意，这样便能找到对方的挠骨，而又使对方察觉不出我的动向和意图。­

若是扶在对方肘前三寸处，则意想肩顺势往下沉，肘有往对方之侧下走之意.就能找到其尺骨。内劲立即由前臂通出，以尺骨(不论接触点是在腕上还是在肘上)向对方肘端的挠骨头通出内劲(如已找到对方的挠骨头，就要向其肘端的尺骨头发内劲)而发出对方。­

(二十九)碰尺骨、桡骨­

与对方接手时，手扶在对方腕部的尺骨端或桡骨端(对方手心朝下时扶其尺骨端，手心朝上时就扶其桡骨端)，如果同时接触到了对方的尺骨和桡骨，就扶在了对方局部的平“面”上(这就犯了“面碰面，两不便”之忌)，必然引起对方的力顶与直抗，而将自己的内劲堵住。所以一接手就须扶其尺、挠骨之一端。若扶在对方的挠骨端上，即将自己胧部的内劲通过对方的挠骨端，绕向其尺骨端，并以内劲贯穿去碰其尺骨的另一端。若手扶在对方的尺骨端，自己肪部的内劲就要经对方的尺骨端通向挠骨端，去碰其挠骨的另一端，而将对方发出。­

(三十)半径圈­

当手一接触对方的皮肤，便意想由腕部旋出一个约10 厘米的半径圈(半径圈的走向随意而定，左旋、右旋、上旋、下旋皆可)。与此同时，自身的内劲依着这个半径圈的轨迹滑移延伸，到达半径圈的终端时，内劲要“定”而一蓄，再沿直线透入对方“劲源”，对方立时便感不适，犹如碰撞到弹簧般被弹出。­

尤要注意在内劲通往对方劲源之时，旋出半径圈之手不可有丝毫顶碰对方之意，手好似去扶对方，另一只手亦无意与对方顶碰才能产生粘随内劲。­

(三十一)接手半边空­

当双方之手即将接触时，右手外旋90 度，侧接对方左手;同时右肘与手沿同一方向旋向胸前而将内劲渗人对方体内。随即左肩往后一空，右肩立即转实向前冲碰。­

当左半身为空时，右半身即为实。身内十字的左端头旋向后、右端头转向前，利用十字横梁的右端催右肩朝对方十字中心碰击。其窍要在于一空即发，如稍迟缓，对方的力就会改变，机势亦随之顿失。­

(三十二)螺旋半边空­

将与对方接手时，要先有侧劲之意。接手时，手顺势旋转是侧劲的一种手法，通过手的旋转，只接对方来力的一半;同时食指、中指先在空的半边沿对方十字的四端内旋转半圈，再意想画完一整圈。立即用中指根速碰对方十字中心，则对方必被发出。­

(三十三)螺旋线­

与对方接手时，要以手中的气球与之轻接，不要让对方把气球压扁，更不可有丝毫碰撞对方之意。总之，在手上不表现出任何用力的意思。只从劲源通出内劲流经肩臂到肘，顺着意想的螺旋线(恰似枪膛内的来复线)，旋转着通过对方胸前十字，透达其劲源。使对方感觉不到有任何来劲的侵袭就被发出。 ­

(三十四)螺旋侧劲­

如对方以直拳击来，则顺势微含胸，重心后移至四点处。螺旋内劲从劲源沿肩臂旋出，从而避开来拳的劲端，以意想的螺旋圈侧截对方的来劲，手指沿对方前臂外侧向内侧旋走，同时用手背的中指根指向对方中心，随钟锤前荡将对方发出。­

如上述发劲未得机，立即寻接触点临近的上侧点或里侧点，仍照上述侧截法发之，其间要有“一定”，但旋进之意不能停，内劲不断方可奏效。­

(三十五)手走螺旋内劲­

与对方接手时，意想手上旋出半圈螺旋内劲去与对方接触，接触后再继续旋出下半圈螺旋劲。其间意不断、劲亦不断。­

手走螺旋内劲时，要用手的前半部轻轻接触对方，同时要以掌心中的气球去接对方来力，气球可以被对方按扁，但掌心不可主动按接触点。­

无论左手还是右手与对方相接，也不管是拇指领先旋出还是小指领先旋出;发螺旋内劲时，要先向下弧形旋绕至掌心气球处;与对方接触后，再接着向上弧形旋出另半圈螺旋内劲，通向对方中心而将其发出。­

(三十六)顺逆螺旋劲­

当与对方接手后，既不发侵渗劲，手也全无动向。要由劲源发出螺旋内劲从手上通出，以意领着螺旋内劲发至对方胸前，随即静而一定，用意领内劲透至对方背后，再朝相反方向螺旋而出。­

顺逆螺旋劲的关键是用前后朝向相反的螺旋劲夹着对方打，使其无处躲避。对方若化解了胸前的顺(逆)螺旋劲，必然被背后的逆(顺)螺旋劲所排斥而被发出。­

(三十七)平立螺旋劲­

杨式太极揉手使用的螺旋劲都是内缠丝，注重缠丝之意，而不表露在身手的外形旋动中。­

将与对方接手时，内气自然贴背下沉及地，再由身前旋绕升腾而起，形成一个犹如绕立柱盘旋上升的立螺旋圈。随即内劲由劲源经两臂通达两手，平行旋出顺逆螺旋圈。用手上的平螺旋圈去旋催身前的立螺旋圈之边，向对方十字中心击发。­

运用平立螺旋劲的奥妙在于用意想的平螺旋劲碰撞发于自身的立螺旋劲，不与对方发生抵触与抗争，对方无从察觉我方劲路的来龙去脉。­

(三十八)沉缝劲­

无论手心向上或向下与对方接手时，都要用腕部贴向对方掌心或前臂。若腕部贴扶在对方前臂上，就在接触处找一个力点和一个轻点(先找哪个点都可)。找点时，不要用腕部向前压或向后沉，而是意想出现两个点;我之内劲通经前臂似流水般向两点之间的缝隙中沉渗，再顺着沉渗劲的流势而轻轻地向前上挑起，将对方发出。­

(三十九)钻缝劲­

与对方接手即用稍重之劲问向对方，随即背部松散开，前臂的内劲像薄刀片一样平着钻人对方来劲的缝内。来劲之缝隙就是对方刻意维护的实中之虚处。­

随即内劲由劲源发出，经肩臂之上线通至手上并集于手背的中指根处，随后内劲散出，促使手轻轻地舒张。当手微张时，身中内气自然下沉。当对方刚感觉到接触处有钻人之劲时即被发出。­

(四十)钻筒轻劲­

与对方接触时，手要侧接其来手。意想对方前臂化作一个空筒，接触点便是空筒口，不要向手按的空筒边发劲，要以意领内劲绕过筒边钻人空筒口，使内劲顺着空筒向前催而出以发放对方。­

(四十一)粘折劲­

接手即掌握对方劲点，再从肘部通出肘内劲，促使手以重劲问向对方的劲点。随即肘端一空，将对方的劲点粘出，使其劲点下面落空，同时以折劲从劲点上部三分之一处绕出向前平催，将对方发出。­

(四十二)侧潜劲­

与对方接手时，先用掌心在接触点以重劲侵渗出一个重劲点;再用折劲在中指根前以轻劲侵渗出一个轻劲点。立即由肱部通出内劲，由重劲点之前上侧向轻点的后下侧通出，以重劲斜穿轻劲将对方粘搓出去。­

(四十三)轻劲与重劲­

与对方接手先使用轻劲，让对方在接触点上感到舒适，这样才能听出对方的劲点，随即在劲点四周任何一处给对方施以重劲，让对方在劲点的一边感觉到不合适，就利用这个重劲之边带着轻劲之点发出。­

一接手也可以先用重劲，使对方感到不合适，随即再给对方轻劲，在对方由不合适转为舒适时其劲点就会出现;再以轻劲点带着重劲点发向对方死点，将其催出。­

(四十四)大气球之用法­

揉手时，若单以两手心的小气球去接发人，只能做到无手形，并不能做到光身形;还要掌握大气球的用法，才能做到手无定向、身无形。­

意想一物破空掉向胸前，激起气浪翻腾，意气随之弥散成一大气球。要以两手心的小气球拢抱着大气球，身体如同甸旬在大气球上，这时自身会感到通体轻灵而顿生无身形之感。如果能真正倚重胸前的大气球，自己的手便不会再出劲推操对方，也不会承接对方的来力。此时自己的手虽与对方相接，意念中却恰似双手贴扶在胸前的大气球上。在与对方周旋时，意想双手摆弄大气球而自然形成两膊相系。­

走棚内劲，是双手微上旋大气球。­

走抨内劲是双手含拢大气球。­

走按内劲是双手向下旋大气球。­

走挤内劲是双手前催大气球。­

走采内劲是双手向右下旋大气球。­

走例内劲是双手向右上旋大气球。­

走肘内劲是双手向左前上旋大气球。­

走靠内劲是双手向左前下旋大气球。­

(四十五)走气球皮法­

如果以意想的大气球与对方揉手，若遇对方顶力，大气球前端必然会瘪人，球内的意气在极短时间内被压缩后会迅即弹回复圆，并向受力方向推进以弹发对方。­

当对方的来力是在大气球的上面时，双手使大气球的下侧向前旋出而化发对方。若对方的来力是在大气球下面时，则使大气球的上侧向前旋出而化发对方。假设对方来力是从左面发向大气球，要使大气球沿逆时针轨迹旋转而化发对方。对方来力从右面发向大气球，则沿顺时针轨迹旋出而化发对方。­

(四十六)大气球膨胀法­

以大气球的一鼓一瘪去接发对方，使对方的来力只打在球皮上，而打不到自己的中心。学会运用大气球保护自己的中心，就不必依靠身形手势的变化去应付对方的来力。­

双手在胸前摆弄大气球，其目的是遥控对方的十字中心;而背后劲源处亦要遥控大气球前端的接触点。若顺着对方来力，大气球的前顶端就受力而瘪入，内气自然返回大气球后端。这时胸部一含，将对方的中心揪向自己背后的劲源，劲源一吸，内气便贴背外散膨胀，立即用大气球向前碰发对方。

有好多师傅就算会都未必肯教的内功功夫秘诀

站桩的姿势最根本的一条：头顶百会上提，好像一根绳子把人从天空吊着，尾闾往下垂，一个脊柱两头抻，目的是把脊柱拉直，虽然人们脊柱的生理弯曲是为保持人体平衡而自然形成的，但往往是身体很弱的人脊柱的弯曲度较大，脖子往前弯。胸向后凸，腰往前塌；而体魄健壮的人腰板却挺得很直。因为身体好体内气足，前面有丹田气充着，能把上身撑起来，腰可以不往前塌。丹田气不足，身体撑不起来，就靠腰部的脊骨前曲到丹田部位来撑着，才能保持身体平衡。腰椎前曲，就影响了丹田气的聚集。

要通过练功，把脊柱拉直，丹田那里就可以容纳更多的气了，气足了，腰椎自然就后凸挺直了。所以三心并不仅是采气聚气，而且是调整形体，改变形体的自然弯曲，使它符合健康人的结构模式。站桩时脊柱要直，练功时腰还要往后凸。三心并站桩的姿势有几个特点：大腿根那里空一空，尾闾下垂不能往后翘，丹田要往回收，但不是瘪肚子，腰要往后凸，百会往上领，下颏往回收，身体放松。同志们如果真想出功夫长本事，不要只盯着什么高级功，还得从基本功练起来。我练拳时我的老师叫我先练站桩，半年后腰站开了才正式教我练拳。

身形要求:

百会上领，下颏回收，颈项松直，松肩空腋，两手指尖似接非接如桃状扣于肚脐(或混元位)，也可两臂呈抱月式站桩，即站桩时两臂在胸前呈环抱状。含胸拔背，腰腹部放松，命门向后突，尾闾下垂(以两足跟连线为边向后做一等边三角形，三角形中心是尾闾指地点)。两脚成后八字(内八字)平铺于地，两膝放松微曲内扣，圆裆，两大腿根部回收成一空虚三角并有向两侧撑开之意。整个身体下蹲呈似坐非坐状，姿势高低依体质而定。一般初习者可站高些，以后随着练功层次的加深和形体的放松(尤其是腰部的放松)，可在保证姿势正确的前提下尽量下蹲。其它各部身形要按静态身形要求调整。姿势合度后，可体会“四上一下”，即百会上领，舌抵上腭、会阴上提、脚心上提、尾闾下垂，使周身上下气机平衡、和畅，然后开始定式站桩。

本功法发动真气快，富力强身、充足内气、放松形体作用明显，不仅适于病人锻炼，而且是武功基本功，尤其是练动功松腰胯、松尾闾的捷法。

鼻子则以意念向下至会阴，从尾闾沿脊柱向上至头部，引眼、耳、舌一起至通天穴(百会穴前5分、旁1寸5)一撩，如伸出两个触角，在头项上方相合，然后收入头内。经此布意，调整了精神境界，使神回收，头部气血充足，便于练功者进入气功态。应该是头顶向上虚悬或上顶。头顶百会处似有一根绳子把人吊起来，或百会处如轻轻地顶着一个球，不使球掉下来。顶头悬时不能梗着脖子，脖子处不能用意念，意念应在百会处。头顶虚悬要从始至终，站多长时问头顶就悬吊多长时间。

在头顶向上虚悬的同时，要拉着下颏往回收、往上提，同时鼻子尖往下一转找会阴，从会阴那里往后一转，往上提，顺着脊骨上来到头顶。会阴往上提时要顺势把膝盖和脚心带起来，脚心也往会阴处并。做好三心并先得从会阴那里并，会阴往上提带着脚心上来，三心才能并好。这样往上一提整个人就拉起来了，就象兜子兜起来似的，人悬起来了，站庄时就会觉得轻松一点。百会往上提要配合尾间下垂，上下两头拉。身体微下蹲，尾闾下垂象立到地底下一样，支撑着身体，意念要使尾闾和地连结在一起，臀部“似坐非坐”。这时，头往上一拉，加上会阴上缩，胯往上挤，腰就松过来了。

身体下蹲后容易犯的毛病是两膝盖死往里扣，往里挤，把裆夹住了。应该是膝盖往里拧着往上提，再往外挤往外翻，从大腿根后边往外撑，把胯给撑开。两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多，也可以稍窄一些。脚太宽，腰不易往后放松。宽度适当，站庄时身体会慢慢往下坐，越来越矮。身体不松，腰不松，蹲低了就非常费劲，不过，开始站庄时不论怎么站都要费力气，膝盖、大腿酸痛，这时就要坚持，爱怎么酸就怎么酸，就是耗着不动，可以用意念去体会哪里酸，怎么酸法，把气注进去，还可以用百会、会阴、鼻子尖往上提膝盖。这时的酸正是长力气、换力气的时侯，等到气足了把“拙力”换掉了，以后就不会酸了，身体也会蹲得更低了，身体重心也不会都压在后脚跟上了。

腿这一关就不太好过，因为上边有重力压着，所以身体下蹲时不要勉强往下坐，低到一定程度就行了。身体好的同志应该要求自己严一些，因为站庄是给自己站，站直了省劲，可是越直越不出功夫，作用和往下坐一坐差多了。

两只手中间抱着一个小球(手里总要有抱着球的概念)，两臂围着一个大球，这个球也非常娇气，一松就掉、一挤就破。百会上顶，尾闾下垂，练功中舌尖要把上腭顶住，而意念要使之顶到百会。百会上领，舌顶上腭，会阴上提，脚心上提，同时尾闾下垂，“四上一下”整体地同时进行，上下气机平衡，身体会很轻松。不注意尾闾下垂，光上不下，气机上涌，失去平衡会带来血压升高。姿式对了，意念对了，身体松了，慢慢体内气机充足、通畅，气一通，身形自己会往下矮。身形矮注意膝盖不能过脚尖，这样站膝盖上面有两鹤顶穴，膝盖放松就是用意念上提一点鹤顶穴(就在膝关节膑骨上)，膝盖就轻了些。再用意念把膑骨上缘往上一提，从膝盖到脚这一段就较轻松了，如果不这样做，当你下蹲膝盖处非常死，腰又没松开，同样膝盖是会出毛病的。

关于对肩部的要求：松肩坠肘。松肩必须结合空腋，即腋窝要空要虚，不光松肩还要虚腋，当肩往下松时腋下是空的、虚的，不要挟住胳肢窝，如挟住胳肢窝便是实了，胳肢窝好象挟个气饼子一样。这样松肩和空腋相结，肩可以松，不会往下垂，而且使肩和背更加虚灵了。怎样虚腋呢？方法是先松肩，把肩往下一松，然后以肩胛骨上面的两个穴：肩骶穴与肩髎穴稍微往外撇点，有一点的意思，腋就空了，这样肩关节就开了，做到松肩虚腋了。用肩膀上的骨头尖稍微往上一转，就有含胸的动作，腋窝空了与开胸结合起来，加上两肩头一转，腋窝就虚了。

对会阴部位的要求。会阴是内气变化的重要地方。练功时一定要收缩会阴，只有收缩会阴后精气才不往下漏。收缩会阴有三部分内容：一是肛门，即提谷道，收缩谷道如忍大便似的，二是前阴，三是会阴上提。这是练精化气的关键。有的人练了精，化不了气，精足了遗精了。松腰、松胯和垂尾闾是练功的关键。周身能不能松开，就要看腰、胯和尾闾能不能松开。这个地方能松开，将来你身体各部分慢慢都可以松开。如果这个地方没有松开，去松别处了，还是不行的。这个松动是通过垂尾闾第二步功练出来的。会垂尾闾了，以后再讲泛臀，练形神庄的松前后胯，是专练松胯的。应该尾闾垂得较好时，要结合提谷道。当尾闾在尾闾往下垂时，千万不能一味的往下垂，要同时提谷道（提肛门）相结合。这个问题要讲清楚，否则出弊病。过去在关键的地方谁跟谁配搭就不讲。垂尾闾也讲，提谷道也讲向前扣起来了，这时可以不提了。当尾闾往下垂时，必须提谷道。

练站桩功时，要尾闾如钟锤。可分为四步：一步是往下垂尾闾；二步是泛臀；三步是尾闾往前扣；第四步是尾闾如钟摆会动了。先前后动，后转圈。当尾闾练到第四步，尾闾会转时，丹田气就听使唤了，尾闾一动全身气就动了。这就是尾闾如钟锤或钟摆，什么是垂尾闾？垂尾闾是将尾闾骨往下垂。松腰垂尾闾是练站庄的，练动功时，开始都有往下垂尾闾的意思。就是要挂着个钟锤，但不让它摆动，只是让它往下垂着就算了。人直立着做垂尾闾时，两脚平行分开与肩等宽成一直线，这时尾闾骨差不多是跟两脚跟平着的，而两腿往下一曲，尾闾骨往后靠去了，锤便靠后了，与两脚跟形成了等边三角形。开始时，先找到尾闾骨，在腰俞的尾闾骨跟骶骨相接的地方，从那里往下来，是以那儿为动点的，所以从那儿往下来了。尾闾骨不是垂着的，是往后斜着翘着的。那个样子垂尾闾就不行了，且犯了直的禁忌。蹲的越往下，尾闾骨越往后去，功夫再高些，尾闾骨就垂下了，功夫再高，它往前去了，此时尾闾骨会动了，就活了。

怎样松腰呢？松腰的方法很简单。即面对墙站立，两脚分开以肩等宽，脚尖触墙，慢慢地往下蹲，蹲下去了，腰就松开了。做时，不要穿高跟鞋，那太省力气了，蹲墙就没有意义了，蹲墙的好处，膝盖不能过脚尖，鼻子也不能过脚尖，被墙挡住了。开始蹲墙时，失重，容易往后栽，要慢慢地练。这是一种练功的方法，另一种方法是跟垂尾闾一起练。

什么是垂尾闾？垂尾闾是将尾闾骨往下垂。松腰垂尾闾是练站庄的，练动功时，开始都有往下垂尾闾的意思。就是要挂着个钟锤，但不让它摆腰出来就是这么个意思：正身站着，腰（系腰带处）向后突，丹田（小腹处）稍向前突出来，腰就出来了，丹田的容积大了，前后径大了，气足了。总之，丹田要往前去，腰往后突，拉开了。这样子丹田呼吸就有条件了。

要使身体壮，就要慢慢把腰松开来，弓出来。人们坐着时，由于骨盆支着，系腰带处又容易往后弯了一般身体弱的人的腰是前塌的当你站着的时候，腰要往后突，即后面系腰带处往后突，前面系腰带处往前弯。这段这么弯一下，那般那么弯一下，脊柱弯曲，重力重叠，达到保持平衡。我们练气功不能让腰老是弯曲着，要把它伸开、拉开。由于重力压着怎样拉开呢？办法就是松腰松胯。松腰有个标准不练功的人一般情况是从上而下的力量压在腰上，压得很实，松不了而讲的是些关键的东西，你在初学时是关键，中级功是关键，到高级功时还是关键对一般练功者《气功探邃》够用三四年的拨背与落膀相结合。

你们可以慢慢体会两条胳膊两张弓，两条腿为两张弓，脊梁骨为一张弓武功还讲一身备五弓当拨背时，先把大椎穴往起提，当下颌往回收时大椎穴也往上提，大呼一口气，就有了含胸的意思，肩头再往外一拉，开了，就够了怎样的开胸法呢？是要借助两个肩膀头往外引，有的人一往外引，肩就往上抬起来了，所以，又不能拨肩往上纵，只能是稍稍往前一引，胸就开了。含胸又要开胸就是两个肩头往上一拉，就开了，就在那一点点上，不能开大了下颌往回收，通过喉头找到玉枕，百会往上顶，自然把项坚起来。用下颌往回一收，意念通过喉头上找百会，很自然地把头悬起来，从喉头通过玉枕到达百会古人比方头如悬磬。庙里和尚撞的磬，磬是头向上的站庄是动功(包括武术气功)的基本功，它不仅是强身壮体的有效方法，而且是打通关窍的有效方法。

身形要按各部身形正确姿势来调整。站庄有高站与矮站两种，高站是开始练功的姿势，一般是臀部下坐、膝曲（可参看垂尾闾四步功法之前二步方法）；矮庄是大腿保持水平态，膝不要过足尖，上身要直立，不可前倾，能完成这一动作，需长时间下苦功锻炼方可。药无贵贱，中病者良，法无优劣，契机者妙。就是这个道理。一个最简单的功法，只有专心致志，坚持不懈地去练，也能练出功夫来前面讲到的各部身形的姿势都要认真地去做，其中最为关键的是腰与尾闾，这里再详细地讲述一下。

（一）松腰：

腰椎脊柱、腰韧带、腰两侧肌肉、脊关节都要放松。用百会上顶，尾闾下垂，上下牵拉把腰抻直，不是硬挺。腰不要向前塌，要向后突，但不能瘪肚子。一般说身体健壮者丹田气足则腰板直。体弱者，丹田气量少，脊柱无力，难以支撑身体重量，才用腰前塌来维持平衡，遂产生不正常的生理弯曲。腰对丹田，丹田气足腰椎脊柱自然可以向后伸直。松腰的方法，首先应练三心并站庄，可辅助练习面壁蹲墙：即脚尖顶墙，两脚并拢，腰向后放松，胸内含，身体慢慢下蹲；起时用百会穴上顶，把身体拉起来。

练气功只有把腰松开，才能使周身气血流通，腰松不开，也易导致人体的阳气上升的多、下降的少，会出现虚阳上越，得高血压、脑溢血、半身不遂等病。腰为肾之外府。肾中藏有元阴，元阴化生阳气，注入气海以滋补全身。腰为人体重要支柱，故练功家特别重视。松腰为三心并站庄中的重点。

一般不练气功者脊柱有自然的生理弯曲，古称“九曲黄河”。生理弯曲形成颈项向前弯，胸椎后突，腰椎前弯，骶椎向后，尾椎向前，尾骨尖后翘。体弱者丹田气弱。由于丹田气不足，故需加大脊椎的弯曲度，以维持身体之平衡。这是不正常的。智能功的三心并站庄，就是要解决脊柱的不正常弯曲，使之气机通畅，强健身心。

（二）垂尾闾：

三心并站桩对尾间的要求是，两脚呈后八字，以脚后跟连接为一边，向后划一等边三角形，三角形的中心即尾闾下垂的指地点。初练站庄者，姿势可略高些，尾闾够不到三角形中心，臀部可能有些后翘；待腰放松，能直着向后突，臀就不翘了。大腿根部要回收成一空松的三角，臀部要有往后坐的意思，呈似坐非坐状，使身体整着放松下来。腰不松开尾闾就难垂到位置。与此同时还要把骨盆后面的骶髂关节分开，站庄中脚的姿势与膝内扣使大腿根部往两侧拧掰着，就是用姿势和气机冲开　髂骨。形神庄第七节开后胯也有此作用。胯松开尾闾才会动。腰、尾闾在站庄中十分重要。

站庄姿势正确与否要解决两对矛盾：腰向后突，小肚子不能往回瘪；大腿根部后收呈虚空的三角使尾闾对准指地点，臀部不能后翘。解决的办法是，百会上顶，尾闾下垂，上顶下坠把脊柱抻直的同时，用丹田气充斥使腰向后放松，臀部后挪，大腿根部虚空，使脊柱的运动范围加大。垂尾闾的同时必须提肛，免得气机下降而出现下肢静脉曲张或疝气。少林站庄要求马步庄，童子拜佛式，主要是泛臀，挺胸迭肚，把肚子收起来。这三种一种裹臀，一种泛臀，一种垂尾闾。智能功是垂尾闾，与太极拳和形意拳对尾闾的要求相仿佛。有些门派的站庄为把胯关节松开，一开始就要求泛臀，然后尾闾前扣，目的是把会阴封住，便于接通任督二脉。有的扣尾间（一般是扣骨盆），采用裹臀靠胯之法来练。各家门派为达松腰、松胯、垂尾闾之目的采取的方法和着眼点各不相同，这就是目前有各种不同站庄的原因所在。大家明白各种练法的用意、好处，从而进一步掌握三心并站庄的动作要领，理解其目的，便于掌握规律。

90天你也能成为自由徒手搏击能手

因为只有90天，所以您不可能在此系统学习任何一种武技，特别是关于其理念及思想的，只可在自由徒手搏击实战中取胜。90天内，我们将用“用进废退”学说作指导思想。

我们只训练徒手搏击时如何取胜。

—、眼

在自由徒手搏击实战中，不要看对手的双眼。因为许多对手很强悍，您看了对手的双眼，可能会给您带来“恐惧感”，心理发虚，影响您的发挥。

要看他的双肩（因为您碰到绝顶高手的机会不大），多数自由搏击者在做动作之前，他们的 双肩多会动。列如，当对手出右拳时，他的右肩会向前，抬高；出左脚时，左肩会倾斜，抬高。依次推断，可提前做好应对准备。

—、手

在90天内，学会精湛的踢技，对一般人是不大可能。所以，手对您来说是进攻的唯一有效的武器。主要熟练直拳，辅以钩拳。

—、腿

主要练习灵活步法，“十字步”，及跳绳， 及踹。

—、腰

主要练习柔任性，及腰劲。

首先，谢谢各位武友的支持。

任何自由搏击的武技，只有您把他们变为您的行为动作的习惯，您就成为高手。

在此，笔者将自己的训练感悟，实际的，诚恳的写于下，希望为各位武友参考。

在看以下内容前，我们先做一小实验：请找一空的玻璃杯（喝葡萄酒用的高角杯），放于桌子上，请用拳击打，如您可击破此空的玻璃杯，不要浪费您的宝贵时间，无须观看以下训练内容（笔者多年前恰用了90天做到此），如未击破，请继续。

训练方法：

—、 眼

1．、用一种黑白相间的速度球（或也可自作一个）用长绳挂于半空，让他晃动（前后，左右），您处于截拳道警戒式（左前或右前式自定）， 当球撞向您时， 用前手拳拳锋击黑条（或白条）-----简单方式，开始几天用此方式。

从第10天开始，您须用双拳交替击打，可以都击一色，也可分色（一拳黑，一拳白）

从第30天开始，用短绳挂球，重复上述。

从第60天开始，改用锥型拳（握拳状，但中指关节突出），重复上述。

2． 在公共场合观察，主要注意被观察者的肩部，以判断他的动作，

如上下台阶（先右或左腿），如您判断他先用右腿，您自己的左手就捏一下。依此类推。

—、手

伏卧撑，倒立，引体向上，哑铃练习，冲拳练习，格挡练习

1） 伏卧撑：如您一般可做20个/次，请您用最快速度做15个/次，计下时间（假设20秒）

---注意： 双手间距离要比肩略窄， 并为双拳触地，而不是双掌。

2） 倒立：尽量长一点时间

---注意：双手间距离同肩宽， 并为双拳触地，而不是双掌。

3） 引体向上：同伏卧撑，如您一般可做15个/次，请您用最快速度做10个/次，计下时间（假设15秒）

---注意： 双手间距离要比肩略窄。

4） 哑铃练习

a) 同伏卧撑，如您一般可做10个/次，请您用最快速度做8个/次，计下时间（假设13秒），注意姿势，左腿跪地，将右肘为支点，放于右腿上，右手将哑铃拉至左胸。 哑铃重量自定 （一般可做10--15个/次为佳），反之，练习左手。

---注意”呼吸“：从地面拉哑铃至胸，用鼻吸气，从胸放哑铃至地面，用嘴呼气

b) 练习腕力，姿势同上，只是做翻腕动作。

---注意”呼吸“： 同上；

c) 站立，后背及后脑*墙，用单手或双手最快速度平推哑铃，如请您用最快速度做6个/次，计下时间（假设10秒）。

---注意：收回哑铃用鼻吸气，推出哑铃用嘴呼气。

注意： 以上所有要计下时间的项目，在训练时，须在此时间内完成更多的次数。

5） 冲拳练习

1．许多练习者不知道如何感觉，控制“内力”，现告如下：

不论，您是何种起式，都一样。例如： 截拳道警戒式，全身放松，请将您的前手拳变为掌，然后快速击向一个目标（或假想目标），在未击到目标前不要发力，当接触到目标的瞬间，掌变为拳，并发力，（丹田一沉，喉咙不自觉会发出闷的“咳”声），出拳手臂有一种“抖了一下的感觉”。

多此练习，对您的拳力提高很好。

---注意：直拳，以“肘”为基点，拳似被弹出一样感觉。同时，腰要有瞬间的扭动，后腿有一蹬地。

许多初始练习者，还未出拳就捏紧拳，认为这样技击目标，会重创对手，这是不对的。这样整个臂僵硬，拳在途中力已消耗，对手只要轻拨您的手腕，就可化解进攻。

2 .打“千层纸”，来源于少林**。用一些“手纸”，撒上婴儿尿凉干（不会伤筋骨），然后，将其捆于树干上，在此，希望在纸上画一圆，用上述“内力”出拳方式击打圆。

---注意： 用拳锋和锥型拳（握拳状，但中指关节突出）两种练习。开始时，单拳击打；50天后，双拳连击.

3 .“铁桥功”， 来源于南拳。用您的双臂内外侧击打树干。锻炼前臂。

---注意： 在用2，3 方法练习初期，您的手可能会破皮，前臂会泛红（毛细血管破裂），这是正常的。用热水敷。击打要由轻至重，由慢至快。

4. 用轻的哑铃练习出拳速度，并练习钩拳。

---注意：钩拳，以“肩”为基点，弯曲的手臂似被弹出一样感觉。同时，腰要有瞬间的扭动，后腿有一蹬地。

练法同1直拳，用拳锋击打目标。平时，空暇时，您可手掌放松绕腕360度（顺时或逆时），突然变拳捏紧同时向上翻腕，有助拳力。

6 .格挡练习

用轻的哑铃练习，以“肘”为基点，前臂做开合运动，快速练习同前4哑铃练

习中计下时间的项目。

---注意：“肘”离身体10cm左右。“肩”收紧。当搏击时，许多初始练习者看到对手出拳或腿，害怕被击中，用手离开自身30—40cm去格挡，这不对。5-10cm为好上述练习45天后，加一练习：组合练习。最好有人陪练此项目，列如，左手格挡，同时右手出拳打“千层纸”，依此类推

—、腿

主要练习踹。

1、分为正踹和侧踹——军警及特种部队必修技击。

在训练前，须将腿活动开（以免憋筋）。开始时，对固定物体练习（如树，墙）45天后，对非固定物体练习（沙袋）。

---注意：着力点可分为脚底和脚跟。用脚跟时，要将所有脚趾尽力向上翘，如此脚会绷紧。在做动作时，漆盖未达到最高点时，不要出小腿，要领可见直拳。由轻到重。

2、压腿也可分为正压和侧压

---注意：要将所有脚趾尽力向身体方向翘。

二、腰

1。柔韧训练

可做旋转运动。

---注意：下肢不要动，上肢做旋转运动。

2、腹部训练——此种方法来源于军警及特种部队。

如俯卧撑“——”，变为“^”形，再展开为“——”

---注意：在此过程中，上肢不用力，主要腹部用力。

在所有训练项目时，要将击打物体看为人体的某一部分。

所有训练项目进行到45天后，加一全身连击项目： 即手脚并用连续击打（中间不可停顿，时间尽量长一些）。

另每天做完训练，请用热水沐浴（冷水会令肌肉僵化）。

临睡前请静坐15--30分钟，方式如下： 坐于[b]硬椅上，全身放松，不要想任何事情（初练者很难，就想流水），臀部一般在椅上，腰与大腿成90度，大腿与小腿成90度，双手放于漆上，掌心向上，呼吸均匀。