分享

晚清第一词人、蜀中五老七贤之同光派赵熙

 泮溪别馆 2020-02-15

文/九天鹤(嘉州布衣)


赵熙(1867.10.10--1948.9.27),原名喜,字尧阶。15岁应童子试时,主考官爱其才,以其名恐犯朱熹讳而有碍进取,为其改名熙。字尧生,号香宋,别号雪王龛。四川荣县北郊宋坝(今富北乡宋家坝村)人。蜀中五老七贤之一,世称“晚清第一词人”。他“工诗,善书,间亦作画。诗篇援笔立就,风调冠绝一时。偶撰戏词,传播妇孺之口”,蜀传有“家有赵翁书,斯人才不俗”之谚。
 
光绪十三年(1887)入嘉定(今乐山)九峰书院读书。
光绪十七年(1891)辛卯科举人。
光绪十八年(1892)高中进士,殿试列二等,选翰林院庶吉士。
光绪十九年,应保和殿大考,名列一等,授翰林院国史馆编修,转官监察御史。
二十三年(1897)主讲重庆东川书院,任山长。
二十五年(1899)冬赴京,转官记名御史,供原职。
二十九年(1903)春,转国史馆协修,再转撰修。
宣统元年(1909)实授御史。
宣统二年(1910)转江西道监察御史。
宣统三年(1911)四川保路事起,任京官保路会川南代表。
民国元年(1912)5月,偕周孝怀赴日本,秋回四川。
民国三年(1914)2月回荣县,隐居乡里,讲学山中。
 
赵熙,吾蜀中乡邻前贤也。荣县,古汉嘉州、清嘉定府辖地,与现在的乐山市(古嘉州)接壤相邻。赵熙长期游玩留恋于乐山大佛,凌云、乌尤山,峨眉山,留有大量的诗词楹联题字墨宝,《嘉州凌云诗稿》、《乐山历代诗集》收录赵熙诗数百首,当地学其诗词书法者甚众,其人其文其书法在此一带享有盛誉。

原民国时四川成都市市长、建国后的四川省文史馆员、书法家徐中英在《赵熙书法》序中说:“国家发扬文化,倡导艺事,搜集荣县赵熙先生之墨迹汇为一册。以予昔从杖履,得聞行迹,属予为序,义不敢辞。谨按,先生姓赵氏,名熙,字尧生,别号香宋,以前清同治六年(一八六七年)生,由秀才而举人而进士,会试翰林院国史馆编修,转官协修纂修。宣统 改元,实授御史,继改授江西临察道御史。辛亥革命后,还乡里,闭门讲学,以一九四八年终,年八十二岁。先生在官,风骨凛然,为御史首劾庆亲王诸权贵,直声震世,号为清流。平生所长在于诗及古文,书法与词盖为余事耳。先生之文,刻削劲峭,不规规桐城义法,先生在京师以诗名时,崇宋贤号为同光体……”
 
在近代、当现代的《中国文学史》诸多版本中,都有清代同光体的一席之位。在近代诗学研究中,民国的汪国垣(汪辟疆)说:“有清一代诗学,至道咸始极其变,至同光乃极其盛。”断言清一代之诗,以同光为最高。“诗至道咸而遽变,其变也既与时代为因缘,然同光之初,海宇承平,而西陲之功未竟,大局粗定,而外侮之患方殷,文士诗人,痛定思痛,播诸声诗,非唯难返乾嘉,抑且愈过道咸。”汪辟疆认为,清诗胜宋诗。在其《光宣诗坛点将录序》中,言此《点将录》非为游戏兴到之作,所谓“徵文苑”,便有“诗史”之意。
 
《光宣诗坛点将录》点湖湘派首领湘绮老人王闿运为诗坛旧头领,“托塔天王晁盖”;点同光体诗人陈三立为诗坛都头领,“天魁星及时雨宋江”;点同光体诗人郑孝胥为“天罡星玉麒麟卢俊义”;点同光体诗人陈宝琛为“天机星智多星吴用”。而同光体诗论家陈衍,自以为“当为天罡星耳。”却忝列为地煞星首座,蓋因《点将录》评其“中年以诗名,顾非其工。至说诗,居然广大教主矣。”
 
而蜀西诗人赵熙,却被《点将录》评点为天罡星中的一员,可见当时人们对其诗的评价:
天捷星没羽箭张清·赵熙
飞石打入,绝于等伦。(原作“投石拔距,绝于等伦。”用《甘延寿傅》语.应劭曰:“投石, 以石投入也。”张晏曰:“拔距,超距也。”)其才捷,其技神。
天留一老镇西川,谏草焚余任世传。人数贞元朝士后,梦回光绪太平年。
香宋诗苍秀密栗,其遣词用意,或以为苦吟而得,实皆脱口而岀者也。石遗、旳谷咸极推服。张清一日连打十五将,日不移影,香宋有此神速。
 
(附)论近代诗家绝句 章士钊
陈杨都到西川去,善颂西川第一人。入境在官均应尔,流传嗤点却非真。(陈谓石遗,杨谓旳谷。)
八字宗风有服膺,赵岐笃老说师承。后先枉噪同光体,初解袁枚最上乘。(四年前君到渝,对称诗者以高格、正宗、古韵、雑言相标榜。曾履川请示有清诗家谁为第一,君曰:袁枚。)
事异王维过郢川,却从理路厄诗流。浩然归去题襟暗,会看高亭岀一头。(君谓余云:“高二适理路不清,定辜负君之奖借,高亭在独石桥。)
 
陈衍在《赵尧生诗稿序》中说:“尧生豪于诗者也。观其诗疑若锤凿甚力,而为之则乐而易。尧生少余十余岁,已有诗千余首,余所见二三百首,清奇浓淡,无不备也。独深嗜余诗,刊本数百首,能背诵其大半,往往文酒之会,触类则举似之,闻者异焉。庚戌、辛亥间,京师同人结社为乐,游览题咏之作繁,然尧生挥斥而成,无攒眉苦吟之态。议之者则以为有未遑淘汰而涵澄者。余喟:尧生蜀人也,蜀中山水峻刻,而所生诗人若伯玉、太白、东坡所为作,不甚似其山水,其似者转推寓公游客少陵、山谷、剑南诸人。岂前数人者生于蜀而多宦游四方,故蜀中之诗少,后数人者宦游其地而诗多欤?然文与可、唐子西、韩子苍皆蜀中诗人之著者,亦皆宦游四方,其诗则与后数人相近。今尧生古体极似与可、子苍,而有时恣肆过之,近体极似子西、与可,亦有似子苍者。而其甚肖蜀中山水,即余虽未至蜀,固可由少陵、玉溪、山谷、剑南之状蜀中山水知之也。尧生好游,足迹所至泰岱、嵩高、伊阙以及吴越平远秀丽之区,然游峨眉甚久,居京师思之不已,共宜为诗载蜀山蜀水之青碧而出也。尝送昀谷之官蜀中,顷刻成绝名数十首,叙一路所经,若放翁《入蜀记》然。余喜之,乞书横幅,则立增数首绝名移以赠余,其诗之工可喜,其为诗之乐而易万可喜也。尧生乱后归蜀,余久要叙其诗者,不敢忘而为之。”

赵熙诗词节录:

凌云舟中

山名世异称,仙岛绿层层。

石像庵为屋,人家竹挂罾。

滩沙横万马,岩树掠双鹰。

白者何花也,星星缀古藤。

苏子楼

北宋文章国,嘉州第一亭。

水平鱼浦白,山向马曹青。

小咳群峦应,空江一枕听。

凉风吹竹叶,金策响铃铃。

凌云夜宿

江上唐年寺,峨眉当户看。

僧钟呼月出,渔火照江寒。

积想龙宫閟,奇才佛像刊。

天风海涛曲,良夜俯雕栏。

龙门峡道中

出郭二十里,入山千万重。

遥寻瀑布水,忽听松林钟。

石涸樵生路,云开雁过峰。

传闻葛由侣,于此伏虬龙。

下里词送杨使君之蜀 (六十四选四)

巫山峡影玉清冷,人在冰壶一色清。

水响猿啼神女怨,云晴雨淡楚王灵。

巫山窈窕复玲珑,墨作围屏玉作峰。

一镜桃花低绿水,瑶姬写影在当中。

春水依人万里桥,枇杷门巷倚晴皋。

井泉染得花笺色,便疑桃花是薛涛。

万山一一来时路,尽谱乡心上竹枝。

从古诗人多入蜀,花潭杜老望君时。

峨眉茶

雨水新芽寄草堂,峨眉山翠一囊香。

不留兰若充侍料,刚伴花朝赏海棠。

小吏捉人乡户减,连年刮骨纸钱荒。

玉川何忍耽明月,聊趁春分谢宝坊。

荣县道中

未行思上路,上路又思家。

步步去亲远,数山一天涯。

乡风忙岁事,盐井露天车。

劳我闺中子,飞蓬不是花。

公 井

唐代荣州治,因山城郭非。

高岑双树古,破庙众花肥。

兴废占盐事,阴晴算客家。

天池望松影,云出几时归。

宿乌尤山楼

竹边楼阁翠重重,梦里依然旧日钟。

千古江声流不尽,三峨秋色晚尤浓。

清时此地吟归雁,海穴通潮执老尤。

起视神州如此黑,几星残火照孤峰。

重 庆

万家灯火气如虹,水势西回复折东。

重镇天开巴子国,大城山压禹王宫。

楼台市气笙歌外,朝暮江声鼓角中。

自古全川财富地,津亭红烛醉春风。

闻石遗至渝喜赋

渝州一水上嘉州,门对西南第一楼。

节趁梅黄初过雨,人思李白与同舟。

从来萧寺偏宜夜,此去花潭请薄游。

日久高僧勤望客,峨眉山月不须秋。

婆罗门令

一番雨滴心儿醉,番番雨便滴心儿醉。雨滴声声,都装在心儿里,心上雨,干甚些儿事。今宵滴声又起,自端阳已变重阳味。重阳尚许花将息,将睡也,者天气怎睡?问天老矣,花也知未。雨自声声未已,流一汪儿水,流一汪儿泪。

绿意 破蕉

碧云裂,甚年宵,剪去罗衣千褶。寒雨声声,碎到江窗,秋意这般清绝,情知百事难坚固。更莫问,此心层叠,信美人,脆过琉璃,命薄鹭边荷叶。回首芳缄乍,绿天外,盖尽茅檐明月,扇扇凉阴,清护书橱。香碎紫花时节,天端撕破青衫影,竟不解西风何说。耐画中,一个诗禅,染就一辋川晴雪。

(文章有局部修改和调整)

*本文仅代表作者观点,不代表诗站立场*

作者:九天鹤,散原老人曰:“孤鹤培毛翮,腾作九天啸。”,古蜀汉嘉州人氏,故又名“嘉州布衣”。古典诗词爱好者,乐山市诗词楹联学会顾问、嘉州诗词学会名誉会长。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多