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有位张女士来信，谈及梦修与《修学札偈》，对其他道友有启发，录之。张女士来信说： 陈老师： 感谢您辛苦撰写了《修学札偈》这本书，更感谢您能将此书推荐给我。读陈老师的书很有意思，看您的书像是看一副画册，您书里写的很多道理、见解、例证，我都有亲身经历和相关梦境与之对应，一段的文字会自动牵出我的某个梦境，然后大脑恍然：哦，原来那个梦是在告诉我这个道理啊！原来那个梦是在学这个东西啊！原来那个梦看见的画面代表这个意思啊！我慢慢的看，读的有滋有味，边读边叹服：陈老师这书写的好厉害，我的疑惑都被老师写出来了。 陈老师，我于四月前偶在网上读了您关于“梦修法”的文章，那篇文章中您并未讲述具体修炼方法，而是严肃的告诉大家梦通玄境，不可胡乱修炼，以免落入魔障。当时我心中疑惑：怎么这位老师说的“梦修法”与我这大半年的经历如此相似啊！难不成我正练这功法呢？我那些所谓的身体反应和“灵感”难道都是梦里学来的？当晚半睡半醒时，听见有声音隐隐飘入耳中，他说“这就是我授你的梦修法，你现在知道了”好像还说了几句什么，一片白影便闪去了。第二天想写信向您请教，但心中又感觉“现在还不是时候，我还得多学习"，直到几日前连续2、3天内心强烈的想给您写信，便冒失的发了第一封邮件。 陈老师，您的这本书于我就若“及时雨”，您书中呈现的很多智慧与正见梦中好似我的“心灵”都学过、悟过、见过，但这些智慧很多都没到达我的思维中，仿佛我的心灵是智慧的，而我的大脑是愚笨、僵化的，可二者又各有意识能量，都能支配我的行动，我不知该如何将它们合一。当下读您的书，仿佛是获得了粘合剂与安慰剂，在提升思维智慧的同时将两股意识能量渐渐合二为一，又因疑惑被一一解答，头脑中的恐惧、害怕、担忧也一点点减少，心便觉得比以往安下许多。 《修学札偈》的确如陈老师所言是需要静下心来认真读，反复读的书，境界不同时品出来的味道便不一样，四个月前看过一次，只是看个热闹。这次读到几处时会突然眼泪奔涌，有时是心生感谢，感谢人生有这么多善缘相助，护我性命周全，有时内心不知何故生出深深的忏悔与自责，仿若做了什么大错之事，心生懊悔与歉意。但有一事需向老师请教：不知为何，每次读到与功法有关之处便觉得异常吃力，而且记不住。不仅仅是读这本书，凡接触与练功之类有关都很吃力，每到此时大脑特别迷顿，好像突然卡住，读不懂记不住，不知是不是因为自己惰性太重了。陈老师，您说：有没有一种不需要后天干涉的“练功”？某次在睡觉时突然感到仿佛我不用呼吸身体内部依然有能量在进进出出，似乎我什么都不用做，无为，任其自然发生，不干涉、不评判、不控制就好了。我时常感到身体里的“我”一直在被某种能量引导而行。 抱歉，陈老师，又写信打扰您。我知道陈老师您常在电脑前回复大家诸多问题的辛苦，也知老师常教诲大家要向内求，在自己心中找答案。陈老师，谢谢您著书、写文章、传道，用您的智慧帮助世间的“灵修者”们看见自己、认识自己、提升自己、找到自己。感谢！ 我说： 所有的功法都是后天的，不得已的，也是成就者的经验和体悟，以教育后学。有根本不需要后天功法的神修法门，吃饭穿衣、日用云为、梦境幻象中，都能自然修炼，不修而修，修而不修，无为神修，这样的境界，要根性与机缘极好才行。功法内容不想看可以不看。但如果一个人命中有教化因缘、传道使命，就会在因缘时节到了时，喜欢看，必须看。看即是修，读即是炼，读一遍的过程，在根性极好的人，即读即修即炼乃至即成。因为，要教他人，传法门，演道旨，就需要“法门无量誓愿学”，是为众生学，不全是为自己学。但如果真正成就了，可以不学这些后天法门，因为，“何其自性，能生万法”，自性会随缘演万法给众生。 这即是真相。 既然命里有修道的因缘，有神修的因缘，就去无为神修。但后天知识还是需要的，因为，真修炼，“丰识神，用元神。致虚极，守静笃。事里参，玄中悟”。这就是口诀，就像《修学札偈》可以为你解惑一样。所以，该读的书还是要读，比如《修学札偈》就该读。只要不执着于书本，也不执着于神修，识神与元神自能打成一片。识神静即是元神，元神动即是识神，两者非二非一，恰到好处，就能“丰识神，用元神”了。这是神修丹法的心要。《悟真篇》所言“若要真铅留汞,亲中不离家臣。”识神是最好的家臣。善悟之。 |
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