 2018年11月1日 《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(1) 【原文】 黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？ 岐伯对曰：八风发邪，以为经风，触五脏，邪发发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春。所谓四时之胜也。 【禅解】 “外在”有八风，“内在”有五风。经云：静照八识，空其五蕴。转识成智，清净五根，名曰：超越四时五季！  2018年11月2日《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(2）【原文】东风生于春，病在肝，俞在劲项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。 【禅解】东南西北皆生风，唯有中央在“本土”。春天颈项难受, 应知护肝；夏天胸胁难受, 应知养心；秋天肩背难受, 应知清肺；冬天腰股难受, 名知强肾！中央土: 四季土, “健脾养胃”时不忘！ 2018年11月3日《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(3)【原文】故春气者病在头, 夏气者病在脏, 秋气者病在肩背, 冬气者病在四支。 【禅解】此说明, 四时之病, 容易发病位置！2018年11月4日《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(4)【原文】故春善病鼽衄, 仲夏善病胸胁, 长夏善病洞泄寒中, 秋善病风疟, 冬善病痹厥, 飧泄而汗出也。 【禅解】此指四时发病的症状！  2018年11月5日《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(5） 【原文】夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟。 【禅解】精者：＂安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏＂。根深蒂固也，地藏也。谓之：养精蓄锐也。春生方力也。此为＂内力＂。夏暑应出汗，排也，通经化瘀也。秋收阴固也。此为＂外力＂！ 2018年11月6日 《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(6) 【原文】 故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。 【禅解】 一天如此，一年如此，人生亦如此。不可违也，顺其自然，方印阴阳！  2018年11月7日 《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(7) 【原文】 夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝心脾肺肾五脏皆为阴，胆胃大肠小肠三焦六腑皆为阳。所以欲知阴中之阴、阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳；春病在阴，秋病在阳。皆视其所在，为施针石也。故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也。故以应天之阴阳也。 【禅解】 天人合一，阴阳平衡，心肾相交，水火既济，乃名曰：平安、健康也。如果违之，则病！  2018年11月8日 《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(8) 【原文】 帝曰：五脏应四时，各有攸受乎？ 岐伯曰：有。东方青色，入通于肝。开窍于目，藏精于肝，故病在头。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦。其应四时，上为岁星，是以知病之在筋也。其音角，其数八，其臭臊。 【禅解】 日出东方，鸡鸣晨晓，万物苏醒，应该内存＂正念＂，食之粗粮，不贪尘色，淡泊名利，清心寡欲，使身心轻安，此为养肝第一法！  2018年11月9日 《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(9) 【原文】 南方赤色，入通于心。开窍于舌，藏精于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍。其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。 【禅解】 正阳高照，万物茂盛，当苦作勤劳，汗流浃背，但不可过度，乃是强身健体之基也。如此，筋舒气畅血通，名之＂心好＂也！  2018年11月10日 《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(10) 【原文】 中央黄色，入通于脾。开窍于口，藏精于脾，故病在脊。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷。其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。 【禅解】 土乃＂四季土＂，但，时至长夏（伏天），是＂本土＂也。此时万万不可吹空调、不晒太阳，受寒气，应该多动出汗，健脾方可消食，为秋冬作基！  2018年11月11日 《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(11) 【原文】 西方白色，入通于肺。开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻。其应四时，上为太白星，是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。 【禅解】 入秋转凉，万物归＂阴＂，应＂观空＂收之，心平方可气和（柔、细、长、深），名曰：风调雨顺，国泰民安！  2018年11月12日 《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(12) 【原文】 北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在谿。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆。其应四时，上为辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。 【禅解】 寒冬季节，万物归焉，阴密孕阳。所以年之冬、日之夜、人之肾，为＂本＂也、为＂母＂也，譬如水质好，鱼儿才能好一样！ 2018年11月13日 《黄帝内经上·素问》金匮真言论篇(13) 【原文】 故善为脉者，谨察五脏六腑，逆从，阴阳、表里、雌雄之纪，藏之心意，合心于精。非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。 【禅解】 善于印道者，正观世俗，反省自我，妙觉＂颠倒＂，断惑证真，超越＂阴阳、表里、雌雄＂之束缚，深密不漏，隐己同俗。无修无证，应机而显，一时而化，是名＂得道＂！ |
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