| 1.中国的认知心理学读物，中国古人的视角和思维方法，心与情绪管理的艺术与技巧，做学问的道理，让你的思维更精进。 1.1致良知，对自己良心的认知，用心去认知，用自己的良心去认知，用心去感知世界、用心去认识自己，是一种极致的理性思维、心流状态。 2.学习思考的方法，怎么看待自己，怎么看待外界，人生观、世界观。 3.中医望闻问切，西医精确解剖 4.心即理，心里明白就行了。 5.改变自己，首先改变的是自己的认识、自己的观念，改变自己的心。一切都在自己的心里，诚意正心。 6.知道不去做到，就是不知道。 7.知道了就马上去做，一边做一边反思，一边总结经验，干中学、学中干。先干再说，别总想着一下子就想明白、想透彻。 8.人心惟危，人心是危险的、总有欲望的，欲望是无穷的，对人心要有敬畏。 9.道心惟微，道心是非常精妙的、不好把握的。 9.1没有夹杂人欲的心就是道心，夹杂着人欲的就是人心、私心。 9.2如果不懂得约束自己的心治理自己的心，道心就越来越微弱。 10.惟精惟一，允执厥中。精准的把握，不偏不倚，中庸之道。 11.生知安行、学知利行、困知勉行，有些人生下来就知道，有些人通过学习之后才知道，有些人被困境束缚住才知道，人生的大坑，你只有栽进去、爬出来，才有所长进，才会吸取经验教训。 12.率性而为、尽性而为，人尽其能、物尽其用 13.存天理、灭人欲，灭的是人的私欲、私心杂念，灭的是人的贪、嗔、痴、执。 14.忌贪得无厌、忌怨天尤人、忌痴心妄想、忌执迷不悟。 15.因时致治、与时俱进、随机应变 16.不要拘泥于古人文字，仔细体会其要以即可，有时没有标准答案，没有固定说法。不读死书，不死读书，活学活用，灵活运用变通 17.志有定向，有恒心、立志 18.心如明镜、物来心照、体察入微、明心见性，以小见大、见微知著、良知良能 19.人要在事上练、磨炼出真知 20.来便来、去便去，不挂于心 21.把平凡的事做到不平凡，进步不怕慢，只要日日不断。 22.用之则行、舍之则藏，穷则独善其身、达则兼济天下。有机会就干就抓住，没机会就待着。 23. 毋意毋必毋固毋我，不要主观臆断、不要想当然一定会怎样，不要固执己见、不要执着于自我。 24.读书要有敬心，信则灵、不信则不灵。 25.万事万物、过犹不及、适可而止，凡事都有个限度。 26.各种人情事变，一要面对，二要接受，三要积极处理，四是对自己处理不了的要放下、顺其自然。 27.要自省、不要过度自责，允许自己犯一定范围的错，知错能改就行。 28.存天理、灭人欲，时刻警惕排除情绪干扰，保持理性 29.大道无形、中无定在，必须随时应变，学会权衡，学会因事而变通，有原则有权变。 30.大人者，言不必信、行不必果，惟义所在。大丈夫说了的可以不算，他能根据“结果正义”标准随时改变。外圆内方 31.中道就是天理，就是权变，随时在变，怎么执得住？必须因时制宜，很难事先预定一个规矩。 32.不偏不倚、无过不及、恰到好处，中庸之道 心如明镜、物来心照，抓住本质、理性思考 圣贤教人、因人而异、因材施教、因病给药，没有固定的说法，不要拘泥于一个方子。 33.克己，就是认识自己、观察自己，加深对自己的认识、对人性的认识，克制自己、约束自己，对自己有高标准的要求，收放自如、从心所欲，挥洒自如。 34.志有定向，不为外物所累，不要被外物所牵累。心有定向、志向，不为外物分心。 35.要想不慌乱，一是心定，二是志定。 36.坚定自己的思想意志，不要放纵自己的情绪。 37.圣人必可学而至，圣人也是通过学习才能达到的。 38.无私欲，理性客观、没有私心。 39.处事应变，要在自己心中体会，在自己心中把握，没有一定之规。切己体察、事上琢磨。 闻过则喜、闻善则拜，舍己从人（随时舍弃自己的错误观点、认同别人的正确观点、不要固执己见）、与人为善，人不知而不愠。 40.无知还不去学习，就太蠢了。学而知之，学知利行。 41.用心学、用心去做，凡事要用心。 42.君子任道，小人任情。自己情绪太差，中国古人却说你是小人，典型的讥讽说法，却不去深入分析导致坏情绪背后的原因和机制（自控力差），这就涉及大量深入的现代心理学知识，古人的智商也不过如此了。 43.树木初生时，就会长出多余的繁枝，必须加以剪除，然后枝干才能粗壮，和初学者一个道理。不要像那种在野外长疯的树一样，要懂得修剪自己、约束自己、克己修身。 44.知道自己还有很多东西不知道，是很重要的 45.古人说格物穷理，怎么格？格什么物？穷什么理？都没能说明白，含含糊糊，说不清楚，比不过西方的科学思维和逻辑，终究也没能发展出现代的物理、化学、生物、天文等学科，这波古人只是说说而已、泛泛而谈、流于形式，始终缺少实操方法论。中国古代思想的糟粕也是不少的。 46.先尽人之性，才能尽物之性。先认识自己的人性本性，再认识别人。 47.物尽其用、人尽其才，充分发挥每个人的优势潜能。 48.警惕心灵被外界污染，不被私欲蒙蔽，不要让情绪影响你的理性思考。 49.情绪管理，不乱发脾气，不偏不倚 50.防微杜渐，把恶念杜绝在萌芽状态，不要放纵自己的坏的欲望，好的欲望可以适当放纵一下，把握一个度，中庸之道。忌贪嗔痴执。 51.心诚则灵、诚心诚意、先把自己的心放正，客观理性、没有情绪干扰，才能学什么会什么，学的飞快，自学的前提素质。 52.诚意正心是一种内心的宁静状态，心存敬意、深信不疑、切实笃行 53.知就是行，行就是知。没有实践就没有真知，真知就是实践，就是行动。做一个行动派，行动出真知，实践出真知。 54.事上磨炼，在实践中探求，经历的事多了才会有经验。能经事、能抗事，能解决事。 55.知道不去做，就不叫知道；知道做到才叫真知道。怎么才能知道呢？学习阅读读书是一种好方法。学而知、学而至。 56.扪心自问、权衡轻重，当没有参考先例的时候，问问自己的良心，自己看着办，自己去权衡，自己去把握，凭良心办事，自己把握好分寸尺度，不一定非要参考书中所学。 57.致良知，问问自己的良知，对自己有深刻的认识，对自己良心的认知。 58.有些好东西和坏东西，书中是不会写的，你可以想想书中为什么没有写，圣人为什么没有说，有些事情心照不宣，你自己去把控就行了，一边摸索一边实践，才会有真知。 59.人非生而知之者，有些事情你并不是生下来就知道。必须学而知之、困而知之。 60.知之者不如好之者，发自心底的喜欢，喜欢读喜欢看，把读书当做乐趣。 61.吸收，只管吸收好的正确的东西就行了，摒弃错误的坏的东西就行。有些书有好的也有坏的，吸收好的内容就行。 62.有则改之、无则加勉，闻过则喜 63.不要在字眼上纠结，事上磨炼 64.心静不是一片空白，不是什么都不想，物来心照，照心在那里，总有过路的念头，你任它来去，不要过分关注即可。任其来去自由，不挂于心。物来心照、物去不留。 65.良知，容易被你的情绪遮蔽，容易被你的私欲遮蔽，容易被外界事物干扰，一定要警惕，不为外物所移、不为外物分心。 66.向自己的内心求，才能进步。你的精力是有限的，一定用在刀刃上。 67.通过不断思考就能有所智慧，心的功能就是思考，思考就能有所得。凡事都要多思考几遍、深度思考、用心思考。 68.待人接物、应对事变，当做则做、当止则止，当生生、当死死。 69.学习是为了自己学、不是为别人学，是为了察觉自己、认识自己。读书是读自己，为自己学，学以润身，不为别人学。 70.朱熹说致知在格物，王阳明说致知在致良知。 71.人都有毛病，这毛病是随你的成长环境中滋生的、你甚至不自知，警惕你的坏毛病、坏思维、坏情绪、坏心思、坏念头、恶念、妄想、嫉妒、易怒。 72.必有事焉，勿忘勿助。时刻牢记自己的成长吸收进化、持续进步，不要急于求成、也不要忘记，日日之功、一刻不断。 73.读书时有噪声怎么办？不去管它、不要被它牵着走就行了。 74.人要在事上磨炼，如果事情一来就乱了，就没有长进，要有担当、有责任、有勇气，能抗事、不怕事。 75.心中有良知，不要被物欲遮蔽、不要受到外界环境的不良影响。要客观公正，不要有自己的偏好。 76.不要放纵自己的坏念头。 77.圣人，就是理性的人，客观的人，公正公开的人，开放的人，对自己有清醒认识的人。 78.心有定向，坚定你的内心，不为外物所动。只管照着自己的良知去做，不要管别人的非议嘲笑诋毁诽谤辱骂。一切外事外物，都不能动摇我心。 79.人如果用功，他人的诋毁诽谤辱骂轻蔑，都是自己的受益之处，都能助长自己德性。如果不用功，他人的意见就是妖魔，终会拖累自己。你要有自己的思想。 80.如果有人刻意鄙视你、侮辱你、轻视你、恶意攻击你，那是他发病了，你只管躲着走就是，或者你可以因病给他发颗药。不要在乎别人的恶意攻击。不以毁誉而忧喜。 81.不要执着于死脑筋、不要钻牛角尖、不要走极端、不要执，要执其两端、而用其中，学会把握中庸之道。 82.思无邪，就是无私心，就是致良知。 83.圣人能觉察微小的变化、遇到变化能够变通，心如明镜、物来心照、通晓几微。 84.良知就是太阳，私欲就是乌云。喜怒哀惧爱恶欲是七情，七情都是人心该有的，但是你必须把良知体认明白。虽然云能遮蔽太阳，但是太阳不能控制云，你不能叫天不生云。七情要顺其自然，只是不可执着于此，一执着就是私欲，就是良知被遮蔽了。有所执着，良知自然能够觉察，觉察后去掉蒙蔽，回复本体本心即可。切忌执迷不悟、不要固执、不要偏执。一执则跑偏。一执就不是中庸。 85.读好书，不要读那些辟邪剑谱类的书，要读十八般武艺的通识类的书。 86.资质较差的人，心中难免会受到习气的干扰，心的本体会受到蒙蔽，需要在意念上下为善去恶的功夫。人都有坏习气，去掉那些坏的即可。 87.我们的所有本事，要在实践中体会总结、悟得，百战归来需要再读书。 88.思考就是学习，学习就是思考 89.心是身的主宰，眼睛能看，是心让它看；耳朵能听，是心让它听；嘴能说，是心让它说；四肢能动，是心让它动。修身要修自己的心体，时刻保持宽阔公正，没有一点不正的地方。心正了，意正，事正。一念发乎心。 90.知道不去做到，就是明知故犯 91.不为声色货利所牵累，就是致良知。 92.无我，就是没有丝毫纤尘沾染，没有私欲，没有自身偏见习气，跳出自我，以第三方视角看待自己。 93.天道变动不居，周流于天地之间，上下流转没有常态，刚柔变化没有定体，没有固定规章守则，只能随时顺应变化。没有固定套路，你自己去体会。不可为典要，惟变所适。 |
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