 道德经很难解，因为我们都太有欲了！我试图解释一下。望大家谅解！ 道德经第一章最难解，主要在于“非常道”的意思解读因人而异。 道可道，第一个道字老子指的是本源的道，可以引申为本体道内含的原理，规律等等。第二个道字指的是对道的解读，表述等等。道可道，就是道是可以认识与解读的。非常道，意思是能够被人们认识与表述的道反映出的特征，相对于丰富变化的本源的道来说，只能是九牛一毛，即是有限的。有待于深入的。是相对的。 后两句是对此的进一步展开，说明给本体的道以及他的表现特征加上人们的主观命名与定义是相对困难的。后面的无欲，主要是指认识客观不能带有主观臆想与先入为主的判断。这里的妙，指的是本体道的变化丰富多彩可以展现丰富的内在逻辑与深刻规律。 如果有欲即过分解读，那么你就会只看到表象与细微的假象了。无欲与有欲也是一对辩证关系，师出同门，都是主观反映客观，但有着严格的区分。-------- 如果联系之后的道教推崇的“天道无亲”，也就更能理解了！ 有一种解读，把非常道解读成非一般的、非常规的旁门左道、特殊的应对之道，那就错了！则就不符合上下文以及与老子的根本理念相左了！ 郑老师的所谓的消灭族类富人的独一真理，其实就是反映了郑老师在面对客观世界的时候的自我解读。因为太想表现自己的“欲”了，所以采取了强加于人的自我拔高，定义自己的一孔之见为世界的“独一真理”！所以这就叫恬不知耻了！ 在观察客观世界的时候切记带有自己的私心欲望，到头来就容易落入了主观主义与唯心主义的泥潭不能自拔！扯发上天是幻想！ |
|
|
