北周精品钱币——北周布泉

“北周三泉”之“布泉”和“五行大布”都是由北周第三位天子——高祖武天子宇文邕在位时刊行的。宇文邕是北周有作为的一个天子，他在位时代，灭掉了坚持多年的北齐，统一了北方，为厥后隋朝统一天下奠基了基础。

保定元年（561年），刚刚登位为帝的宇文邕便下令铸造“布泉”，与其时流通的永安五铢钱同时使用，一枚布泉当五枚五铢钱。这里的五铢钱是指西魏大统十二年（546年）所刊行的小五铢。北周“布泉”的刊行，在一定水平上攻击了“永安五铢”在北朝市场上的主流职位，进一步肃清了北魏的残留影响力，从黎民不行或缺的钱币入手，使北周这一新王朝的形象深植于民众心中，开启了属于北周的新时代。

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钱币史上尚有一种叫“布泉”的钱，系北周武帝宇文邕[注:北周武帝宇文邕(543—578)，汉化鲜卑人，小字弥罗突，公元560—578在位。代郡武川（今内蒙古武川西）人。宇文泰第四子。]保定元年（公元561年）始铸。铸工细腻，内外郭（廓）齐整，“布泉”二字作玉筋篆横书穿孔两侧，古朴正经。“泉”字中竖一直，一线贯底，是与王莽“布泉”除篆法差异外又一显著区别。北周布泉肉实铜好，系“北周三大美泉”之一。

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尔朱荣被杀之后，北魏又经过了几年的内乱，最终形成了宇文泰（北周的实际创立者）和高欢（北齐的实际创立者）两大军事集团对峙的局面。534年，北魏孝武帝元修与高欢不睦，自洛阳出奔关中，投靠宇文泰，反而被宇文泰杀死，宇文泰扶植北魏宗室元宝炬于长安称帝，建元大统，以大魏正统自居，史称“西魏”；同年，高欢扶植北魏宗室元善见称帝，建都于邺城（今河北省临漳县），亦称正统，史称“东魏”，加上同一时期南朝的萧梁，中国又进入了一个三国鼎立的时代，有学者称之为“后三国时代”。西魏和东魏皆称大魏正统，彼此间攻伐不断。550年，高欢之子高洋称帝，国号“齐”，史称北齐，东魏亡；557年，宇文泰之子宇文觉称帝，国号“周”，史称北周，西魏亡，同一年，陈霸先灭萧梁，陈朝建立，形成了北周、北齐、南陈三国鼎立的局面。“后三国时代”与东汉之后的“三国时代”，有诸多相似性，例如，“六镇起义”和“黄巾起义”都是来自社会底层的反抗，并由这种反抗催生了一个新的乱世；三国时期，曹操、司马懿生前都未称帝，同样，宇文泰和高欢生前也未称帝，他们的帝号都是由子孙所追崇；从货币的角度看，“后三国时代”与“三国时代”的币制都比较混乱，货币的大小、轻重、厚薄皆无法形成统一的标准，并且都有虚值大钱发行，例如三国时期蜀国的太平百钱、定平一百、直百以及吴国的大泉当千、大泉两千等等；而在“后三国时代”，北周三品本质也是虚值钱币。

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