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吴山中兴东岳庙 现在杭州仍有不少南宋遗留下来的庙观，是杭州道教文化的重要遗产。 现在仍以庙观形式存在的有西溪的东岳庙、吴山的中兴东岳庙、天目山路的三方庙、半山的娘娘庙、玉皇山南的大资福庙，已经湮没但留有遗迹的有盐桥蒋神庙与通玄观造像。我们将有一系列的文章来介绍这些庙观遗存。 杭州的东岳庙现仍存的有二。一为杭州西溪东岳庙，俗称“老东岳庙”，现其所在村称老东岳村，其地简称为老东岳。二为杭州吴山（即城隍山）东岳中兴观。两观始都建于南宋，本文说的是杭州现存的第二个东岳庙——吴山中兴东岳庙。 吴山中兴东岳庙大门 吴山上的东岳庙称东岳中兴庙。一般认为其始建于北宋大观年间。如《万历钱塘志》曰：“中兴观，在至德观左，俗呼东岳庙。宋大观年建。中有理宗书‘东岳之殿’四字。观后有玉枢、雷院、圣姥池。”[1]但从宋代《淳祐临安志》所载之吴琯《重建东岳行宫记》来看，应建于绍兴年间。“威武军承宣使吴琯《重建东岳行宫记》，其略云：绍兴初元，驻跸吴会，岳未有祠。七年，乡民始合力葺之。至二十九年，有夫人茹氏复捐私帑终成之。嘉泰辛酉，祠宇既毁，有包道成任责，遍谒檀施之门，言未既口，而倾予者源源然。由是择日鸠工，始于三年七月之丙戌，成于四年七月之壬申，縻金钱以缗计者万有奇。”[2]《记》中称南宋初年，东岳大帝未有祠，绍兴七年始建，于二十九年才建成。 不过到了《咸淳临安志》中，说法有了一点变化。《咸淳临安志》曰：“（东岳庙）一在吴山，大观中造。（详具中兴观）。绍兴七年，乡民合力重修，二十九年乃成。宝祐元年，理宗赐御书‘东岳之殿’四大字。”“又中兴观，在吴山，大观中建东岳行祠。规置略具。绍兴七年，乡民始合力营葺之。二十九年，有茹氏者捐资讫成之。翼以道馆。嘉泰辛酉毁，包道成募缘重建，扁曰‘崇道庵’。嘉定己巳，始请观额。绍定辛卯、嘉熙丁酉，仍毁。赵安抚与懽议徙他所，不果，乃即其地改卜北向建庙。淳祐壬子，赵安抚与[？]又易向而东。明年，理宗御书‘东岳之殿’四字以赐。”[3] 从中可知大观年间所建应是“行祠”，也即临时祠祀之所，其规模应较小，且简陋。故其后才有“绍兴七年乡民始合力营葺”之说，而“二十九年有茹氏者捐资讫成之”，则说明此时庙宇才具一定规模。称庙渊源于北宋，建成于南宋比较准确。如《万历杭州府志》所称：“东岳中兴观，俗呼东岳庙，在吴山馨如坊。宋大观中建东岳行祠，绍兴间始成。”从文中意思来看，也未把“行祠”作为一所正式的庙观，所以称绍兴间始成，也就是绍兴年间庙才建成。 据陆游《渭南文集》卷二十六《今上皇帝赐包道成御书崇道庵额》称：“开禧某年某月甲子，皇帝亲御翰墨，书‘崇道庵’三字，赐妙行先生臣包道成，以示故史官臣陆某。”从中可知“崇道庵”额也是皇帝所赐。而后，理宗又赐“东岳之殿”四字。 大殿称东岳之殿 中兴东岳观几经兴废，民国时尚存，据《杭州市志》，1950年时，东岳庙尚存，属正一派，住持为胡守凡，有道士三人驻守。[4]解放后该庙移作他用，21世纪初重新修复为道观，但名称为“中兴东岳庙”。该庙尚未交予道教协会管理，作市民休闲场所。 据修复时所立之碑文，“东岳庙元毁，明景泰间重建，清道光间又经修葺，现存建筑五开间，硬山顶，共三进，占地2470平方米。第一进为山门及古戏台，山门具有清末风格。第二进为主体建筑庙堂，五开间。明间前檐柱为石雕蟠龙柱，有明末风格，古戏台和石雕蟠龙柱在杭州城区是独一无二的。”也就是东岳庙现存之屋宇为明清时建筑。庙中塑像为新塑，殿中间为东岳大帝，两边为大帝之子炳灵公及其女碧霞元君。 东岳大帝 东岳大帝之子炳灵公 东岳大帝之女碧霞元君 杭州吴山东岳庙还有与众不同的吴山“铁哥哥”。据庙内碑文介绍，“吴山东岳庙庑下，有四尊铁像，皆封侯爵，称灵应侯、福佑侯、忠正侯、顺祐侯，官太尉，‘以御灾危’，是杭城百姓的保护神，俗称‘铁哥哥’。鲁应龙《闲窗括异志》说，南宋建炎间，铁像为当湖小东岳庙所铸，因而认为吴山四铁像或许是从小东岳庙里‘移置’过来的。清代杭州诗人汪韩门《韩门缀学续编》说，宋高宗生母韦太后被金兵俘虏十五年后放归，她说所以能生还故国，是因为‘虔敬四圣’，即道教中北极大帝手下四将天篷、天猷、翊圣、真武。他认为四铁像‘当即四圣’。但据南宋淳祐《临安志》记载，四像原于‘北宋元祐年间，由仁和县沙河东界居民吴文贵，顾希晔等，治户俞守言、郭萧铸造”。当时认为铁哥哥有申冤的功效，《瓶罄微吟》曰：“铁哥哥，吴山东岳庙门左，有铁铸神像五尊。传说浮来海上，凡有冤抑者，舆神至家，焚香诉之辄应，里人呼之曰铁哥哥。”[5] 吴山铁哥哥（四像之一） 庙内崇德殿 庙内戏台 [1]丁丙：《武林坊巷志·东岳庙》，浙江人民出版社1986年版，第2册，第448页。 [2]丁丙：《武林坊巷志·东岳庙》，浙江人民出版社1986年版，第2册，第447-448页。 [3]丁丙：《武林坊巷志·东岳庙》，浙江人民出版社1986年版，第2册，第447页。 [4]杭州市地方志编纂委员会编：《杭州市志》第九卷，中华书局1997年4月版，第442页。 [5]丁丙：《武林坊巷志·东岳庙》，浙江人民出版社1986年版，第2册，第460页。据其他文献，以及现庙内所存，都是四尊铁哥哥，该说为五尊或有误。
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