|
王兆贵 台风“苏迪罗”侵袭台湾时，狂风暴雨和巨浪将花莲东海岸公路旁一方“人定胜天”石碑损毁卷走，景象惊人。尽管这是个偶然事件，但也不能不说是对“人定胜天”这一口号的绝妙讽刺。 “人定胜天”这句话并没有错，关键在于怎样诠释。从古籍记载来看，这句话先后出现过三种提法，即“人强胜天”、“人众者胜天”、“人定兮胜天”。但这三种提法的原义，都不是人一定能够胜天，而是与天灾相比，人强、人众、人定更重要。人心安定，众志成城，即便发生自然灾害，国家也能安然无恙。 古人将天地人合称三才，天时、地利、人和均占，才能无往而不胜。俗话说，“天时不如地利，地利不如人和”。因为“人和”乃人心所向，决定国家的兴亡、事业的成败，比天时地利更重要。俗话又说“谋事在人，成事在天”。前者是说人的主观能动性，后者是说自然规律的制约。由此可知，“人定胜天”是指在一定条件下人的因素比天命更为重要，并无“人类必定胜过自然”之意。 极而言之，举目所见，不过是天地人而已；扪心所思，也不不过是天地人而已。从根本上说，人来天地间，与一草一木、一兽一虫没什么两样，都要经历荣枯与生死这样一个自然过程。不论你是伟大还是渺小，都是天地之间一过客，都无法与自然规律相抗衡。就连有些疑难杂症、变异病菌我们都奈何不得，当地震、海啸、飓风、雷电乃至火山爆发、宇宙爆炸等这些自然之力发威时，我们能挡得住吗？ “人定胜天”这一口号，表达的是人的主观能动性，意在激励人们在大自然面前要有所作为。从人的主观能动性来说，人之胜天并非不可能，而是有前提、有条件的。前提是熟悉、掌握并顺应、利用自然规律，条件是科技发达、工具先进、措施得当。在前提、条件具备的基础上，一方面，可将风力、潮汐、水利、地热、光照等转化为可资利用的能源，让自然之力为我服务。一方面，可采取各种有效的预防措施，将自然灾害减少到最低程度。 但是，凡事皆有度，过犹不及。比如说我们改造自然，动机不可谓不佳，但在战天斗地、移山填海、开采矿藏的过程中索取无度，破坏了生态平衡。比如说我们造福社会，用心不可谓不良，但在利用能源、发展交通、夺取高产的过程中节制不力，造成了环境污染，从而导致了冰山消融、海水上涨、气候异常、阴霾多发、水质混浊、恶疾流行等一系列灾难性后果，严重威胁着人类的生存和可持续发展。 “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这一论断告诉我们，大自然的运行是有其自身规律的，不会因为统治者的圣明与昏暗而改变。人类只有顺应自然规律，按自然规律办事，才能生存发展得自由。迄今为止的所有科学，都是人类对自然规律的发现、掌握和利用。凡是违背自然规律逆天而为的行为，都注定要碰壁，要失败。即便短期内可能得逞的行为，规律的周期一到，仍然会受到严厉惩罚。 （原载《大公报》） |
|
|
