 昨天写的一篇文章，好多人没看懂。所以，就下决心，再整理一次，要让看的人都懂。因为胡老先生的思维体系是比较容易学习的，但需要辩证准确，尤其是方证辩证，是最为难掌握之处。接下来，我们来聊一下胡老的思路： 第一个思路：辨病位。 表：皮肤，肌肉，筋骨等机体外在去壳 里：食道、大肠、小肠等消化管道 半表半里：胸腹两大腔间，诸脏器所在。 第二个思路：辨病性（辨阴阳、寒热、虚实）。 他们之间的关系是怎么样的？以阴阳为统，以寒热虚实为属。 阳证：表现出来的病症太过，包括阳证，阳热证，阳实证，阳实热证，阳虚热证。 阴证：表现出来的病症不及，包括阴证，阴寒证，阴虚证，阴虚寒证，阴实寒证。 首先就是辨病位，其次就是辨病性。 组合一下就是表阴，表阳，里阴，里阳，半表半里阴，半表半里阳。 表阳对应太阳病 里阳对应阳明病 半表半里阳对应少阳病 表阴对应少阴病 里阴对应太阴病 半表半里阴对应厥阴病 表阳对应太阳病，即太阳病包括表阳证，表阳热证，表阳实证，表阳实热证，表阳虚热证。具体如何用药，找太阳病的所有方子，与证一一对应，进行判断。如何对应？就是通过寒热虚实进行对应。 通过胡老的思路，只要定了位，定了性，大方向不会错。但是如何精准的使药证对应，就需要思考与实践，而后才能有所得。 这里，胡老强调，热证一定属阳，但是阳证不一定有热。反之，寒证一定属阴，但阴证不一定有寒。比如阳实和阴虚，这里虚实是指人体正邪的表现，但不一定夹杂寒热。 高手之所以成为高手，是因为有独到见解，这里既没有提经症，也没有提腑症，只有病位。定了病位，确定阴阳的属性，剩余的就是要依仲景之方，进行方正辨证。 实际上，就是从病位和病性来考虑问题。病的位置决定了立法，而病的性质决定了用药。 |
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