|
“夕阳无限好，只是近黄昏”这两句诗，是妇孺皆知的千古名句。通常，我们对这两句诗的理解是：夕阳无限美好，可是却迫近黄昏，即将消失。在一般的理解中，这两句诗传达的是美好事物消逝的惋惜之感。  在这样的理解中，把“只是”理解成有转折意的“但是”、“只不过”的意思。 然而，有人认为，在唐代，“只是”并没有表达转折的“但是”的意思，而是“就是”、“恰是”的意思。 这种观点的代表人物是周汝昌先生，他在《唐诗鉴赏辞典》中关于李商隐的这首《登乐游原》的鉴赏文章中说：“古代‘只是’，原无此义，它本来写作‘祗是’，意即‘止是’、‘仅是’，因而乃有‘就是’、‘正是’之意了。” 欧丽娟在《原来唐诗可以这样读》一书中，也提到“只是”的训诂问题，她说：“回到使用的时代，‘只’这个字在古文献里面就是限定范围的意思，语法学的修辞研究已经证明了‘只’字是表示限定范围的副词，‘只是’等于‘就在’‘就是’的意思。”  其实，关于“只”字的这种用法，我们小学时就学过，小学课本中有一首贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。”诗人贾岛寻隐者不遇，在松树下问隐者的弟子隐者去了哪？弟子说，师父采药去了，他就在这座山中，但云雾深深，不知道他老人具体在什么地方。“只在此山中”的“只”就是“就”的意思。 这样一来，“夕阳无限好，只是近黄昏”这两句诗的意思，就与我们通常理解的意思完全相反了，变成“夕阳无限好，恰是近黄昏”，情感也从原来的消极，变成了积极。  重读全诗：向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。诗人李商隐，傍晚的时候内心有些不平静，他驱车登上乐游古原，恰逢黄昏之时，古原上的夕阳呈现出无限美好的景象，在天地之大美面前，诗人忘却了内心的不适。 经过重新诠释的《登乐游原》，同样充满诗意。 |
|
|
