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洪范五行：甲寅辰巽戌坎申辛八山为水，丙离壬乙四山为火，震艮巳三山为木，乾亥丁兑四山为金，丑癸坤庚未四山为土。 甲寅巽辛水长流， 申子辰戌江中游。 乙壬丙午洪范火， 艮卯巳山楚木求。 癸丑未坤庚属土， 乾亥丁酉金当头。 这一段小歌诀，可以帮助我们记住。 诸位老铁可以看到的是，这个小歌诀，也是被春哥稍微优化了一下，更好记忆。  洪范五行用在哪个地方？ 用在墓龙山运上。 讲到底，就是五行生化。 生长化收藏。这是天地之气的五个阶段。目前呢，在《素问》中可以见到。 但春哥坚信，素问绝不是最早阐述这个原理的书籍。 将来考古，必将证明这一点。[啤酒][啤酒] 生长化收藏，五个阶段。五行的相生。道理很简单，来自于最早的“十月历法”。 每个月36天，10个月，360天。太阳回归年是365日零25刻，怎么办？ 5天对不上？ 太简单了。那5天直接过年了。 夏至过年一次，冬至也过年一次。 夏至3天过年，冬至2天过年。走起！ 一年365日零25刻，辣么牛逼的测量准确度，是西汉时期才确定的吗？ 老铁，你太 LOW 了！ 太早太早了！ 堆一个大土堆，插上一根8尺长的木棍。[西瓜][啤酒] 去看太阳的照射，一天又一年，一天又一年。反反复复。 日影没有啦！那就是夏至！ 夏至的时候，木棍的日光的影子，没啦！ 这个周期，还不容易记录出来？ 日光的影子最长的一天，冬至！ 搞定。 为什么五运六气，都是按照生长化收藏排布的？ 你们看看，相生的呢。 尤其是主运和主气，绝对是相生的。 甚至，连岁运，也是相生的！ 这是臆断吗？古人的臆断吗？ 才不是的！ 是古人直接观测天象得出来的结论。 春天来啦，草木生机勃勃。——生！ 东方木！走起。 夏天来啦，万物葱郁。——长！ 太热啦！ 接着呢，又来个长夏。——这个长夏，就是咱们现在的农历的六月。一样日照时间长，热。 化！ 走起！ 南方火。也走起！ 金秋到来啦，寒凉呢。谷物成熟啦。——收！ 西方金走起。 冬天下雪啦。哥们，够冷的。躲起来吧。——藏！ 北方水。 为什么？ 黄帝内经中的主运，始于角，终于羽？ 春木——夏火——长夏土——秋金——冬水。 不就是这样来的吗？ 十月历法！ 一个主运，对应俩月。一个运，72天。 你不是就搞定了360天吗？ 一个太阳的回归年是365.25天，怎么搞？过年去了。 彝族现在还保存着华夏古典历法的种子。 现在的彝族，火把节，就是过年！ 洪范五行！ 同样是论生。 可不是瞎整的。 有根据的。 子午卯酉——四正的位置。 各自对应季节的最中心点位。 五行之气，不变！  我们先看看四正前面的，顺时针方向一路下来的，那个山头。 壬山在子山前面，壬山要生子水的。 记得了，是火！ 为什么？ 水火互根。 离火中的那一阴爻，才是真阴，才是真水。 坎水中的那一个阳爻，才是真阳，才是真火。 你不要告诉我，是黄帝内经上讲的。 的确，是这样的。 但是，我要告诉你的是，火为阳，为太阳。水为阴，为月亮。 古人很早就知道，太阳光不照射，毛来的月光？火生水，走起！ 太阳落山了，谁来扛起来光明？月亮！ 这就是阴阳！ 日月之间的关系，古人很早就发现了。不是自己的想当然，是观测天象！ 黄道+赤道+白道，去分析日月运行。一阴一阳，才是易！ 水要借助火来生。 火要借助水来生。 水火，阴阳！ 经典的互根。 不要去谈哲学，这不是哲学，这是自然规律。这是日月运行的规律。 但是呢？ 金木可不是一样了。土，也是不一样的。 南方丙午火，从哪里来啊？ 太阳光的照射。 一天中有正午，一年中有夏至。 大哥啊，火，何必要木生？ 不用的！ 所以，丙午都是火。 卯木可不一样的，水生木。 甲紧挨着卯木，生起，那就是化气，甲为水。 木生火，生出来的是乙木阴火。 水生土，这个超级好玩！ 火生金，也是超级好玩！ 原理？  易经跟你玩的是历法。 四时推移，八节立成。 四时就是春夏秋冬。 八节就是二分二至和四立。 《黄帝内经》？一样是历法。 一招一式，都是根于古典的历法！ 总结的规律。 病情的规律，发病的趋势的规律。 日月运行会引起人类的病症？——这是近年来已经经过大数据进行分析，得出来的科研结论！ 绝对的！ 月亮的晦朔，直接影响人的情绪，以及心理和生理的变化。 这是稍微有点医学常识的老铁，都知道的事情。 水火——精气也！——在天成象。 金木土——形质也！——在地成形。 这就是为什么，八卦中水火不分阴阳？各有一个。 金有乾兑，土有艮坤，木有震巽。 水火？只有坎离。 坎离互为阴阳！ 金，浴火而生。 土，水滋乃成。 明白不？走起！ 2013年的时候，我看到邵康节在皇极经世中，写了一套五行。跟市面上的不一样啊。 水生土！ 火生金！ 我很吃惊！[拥抱][得意] 现在，早已不吃惊了。知道了，古人不是瞎整的，肯定有道理的。 ——五行虐我千百遍，我却待你如初恋！ 诸位童鞋，你们还有所不知，有一套古老的竹简，郭店楚简，搞死人了。里面还有一套另外体系的五行！ 里面还有古老版本的《道德经》。[呲牙][呲牙]😝 有正五行推演而来，描述天地生成之理。 子午卯酉为四正，五行正气不变。卯为木，借助水生，甲变水；酉为金，借助土生，庚变土；午为火，但火生于日精，不需要木，丙为太阳之火，不变；子为水，但水不借金生，反根于火，水不得火必寒滞而无生机，故而，壬为水中之火。 卯为木旺，必生火，所以，乙就是火。酉金为金旺，必生水，所以辛为水。午为火旺，必然融金，所以，丁为金。子为水旺，水旺无土，必然离散，所以，癸为土。 为什么金生水、木生火，而水火不同？火融金、水滋土，又是为何？原因是，金木以形来论生，水火以神来论生。 寅申巳亥为四生，四生是四正的之气的开始。木之始，本于水，所以寅是水。金之始，本月土，但申不变土而变水，为何？燥土不生金，必须得水方可生金。水是金之始气，道家据此而水中求金。所以，申是水。火之始，本于木，所以巳是木。水之始，本于金，所以亥是金。 四墓辰戌丑未，是四正的归气。万物生则向上，归则向下。在下之物，水火而已。火化成灰，归于土；水唯干涸，归于土。所以，丑未为土。金出土，不可复归于土；木出土，也不能复归于土。唯有化水。金入水则沉，木入水则朽。所以，辰戌归于水。 四维乾坤巽艮。乾坤为太阳太阴，乾本生北方水之金，坤本生西方金之土，不变，所以，乾为金，坤为土。艮居水木之交，巽居木火之会。艮土不能生木，所以，从木。坎离互根，坎中之阳为火根，离中之阴为水根。水火互为其根。巽变火根为坎水。 艮山见明山为阳，见暗水为阴，这也是艮卦的下面两爻 |
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