【原】西方有《圣经》，东方有《周礼》

今天，说《周礼》！ 《周礼》堪称中国版的圣经，深深的影响了中国几千年来的政局。历史上每次重大的变革，如王莽改制、王安石变法等重大事件！实际操作者，都是将《周礼》作为策略之源。

也许有人会问，真的这么牛吗？ 的确！原因非常简单，《周礼》虽然传说是周公作品，其实仅仅是一个噱头，就像《圣经》一样，不是一个人能够完成的，时间跨度超越千年！ 世界上所有沉淀下来的经典，都不可能是一个人能够完成的。因为篇幅有限，就选择几个时间节点，具体说明！ 第一个时间节点！ 国家这个概念，起于夏，夏人信命。 第二个时间节点！ 商人信神！“不问苍生，问鬼神！“商王从某种意义上说，应该叫神王。通过对殷墟的挖掘整理，我们发现商是用人来祭祀的！ 第三个时间节点！ 周人事鬼神而远之，做人不能为鬼神惑！此时，神权被政权代替了。周的人口很少，根本无法靠军队统治广袤的土地。处理好人事关系，比处理好人神关系更加重要。商的灭亡，就是周人抓住商朝大军在外征战，京城空虚，打了一个漂亮的时间差，取而代之的。基于商的文化传统，进行改革，分封建国！礼乐治国，强调血亲和宗法，目的明确，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。 第四个时间节点！ 春秋时代，礼崩乐坏！“昔日王谢堂前燕 ，飞入寻常百姓家。”礼不下庶人的贵族特权，受到了前所未有的挑战。诸子百家，纷纷崛起！道术将为天下裂！就是说，没有了一个统一的人生标准，公说公道理，婆说婆的理！ 第五个时间节点！ 秦时明月汉时关！秦始皇靠着信奉法家学说，完成了大一统，行霸道！结果，秦失其鹿，天下大乱，高才疾足者先得之。一个草根阶层的混混，刘邦开创最辉煌的汉文化，刘邦是一个天生不学有术的人，一首诗词《大风歌》，“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！“这种胸怀不是靠读书能够得来的！因为饱经战乱，民心思定，道家的礼乐统治汉的初期，与民休养生息。西汉名将陈汤喊出了一句震撼千古的话“明犯强汉者，虽远必诛！”此时已经到了儒家王道的时代，儒家的礼乐统治了中原大地。

就在这个时候，《周礼》这本书出现了！ 在学术的角度看，这本书的争议非常的大，太多的人认为，《周礼》是伪书。康有为的观点最残暴，认为《周礼》是王莽为了篡汉，让刘歆伪造的。其实，世界上所有的大部头经典，都是集体智慧的结晶，历经千年智慧，沉淀而成。 从治术的角度看，《周礼》是政治家的必读手抄本！因为，这本书记载的就是历史，总结前人的经验，富泽后人！ 尽信书，不如无书！不是要否定经验和常识，而是提醒我们，不要僵化和执着！如果你坚持的是错误，要学会放弃。 我也信命，我们都是在平凡的世界，挣扎求存的人，平凡的是大多数人，精彩的是每一个感人的瞬间。 负重前行者，很多！但是只有一个人，能够鼎立潮头！ 勇敢顽强者，却未必只是发出声音的那个人。 扫描了一下历史，我发现了一个有趣的问题。每一个时代，都会出现礼崩乐坏，带头的大哥不行了！一番争斗后，新的秩序建立，依然要借鉴《周礼》！完成自己的那个礼乐制度，坚守着，一直到下一个礼崩乐坏！ 隋建立了省六部制，就是参照《周礼》。《周礼》有六官，天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，称六卿。隋唐以后，用以统称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书，大致和《周礼》六官分职相当。 唐的《开元六典》，宋的《开宝通礼》，明的《大明集礼》都是以《周礼》为范本！每一个帝国的宫殿群，都是左祖右社，面朝后市的格局。

东方和西方都有自己的文化特色，西方属于城邦文化，提倡神在精神层面的伟大和人在行动上的自由竞争。东方属于农耕文化，提倡血缘体系和宗族礼乐秩序，西方有《圣经》，东方有《周礼》！ 以上的历史盘点，如果您觉得有趣，帮忙点个赞呗。