「原创连载」清初第一家，曾经被友人讥讽他的书法为木板黄庭

那些书法家们~第311篇

【原创连载】清初第一家，曾经被友人讥讽他的书法为木板黄庭

文/卢秀辉

汪家世代仕宦，苏州望族。至汪士鋐时，已是大不如前。他的大伯汪琬当时名扬文坛，为士人所重。

汪琬，在前面有专文讲过。他在明末，为复社中人。性情急躁，不容人过，无城府，耿介有守。。入清后，出为官，迁至刑部郎中时，以病乞归。康熙十八年被荐参加博学鸿词科考试，中一等十九名，授翰林院编修，参修《明史》。在馆六十余日，撰史稿一百七十五篇，然后告归。

明朝中叶，文人士大夫争作古文，以剿袭史汉诸书为能事，并引士林唱和，为汪琬所不屑。汪琬认为，唯有归有光才能够陵越俗学，扭转模拟剽窃的不良文风。归有光又能率性为文，真切感人。

归有光曾孙归庄得到钱谦益极大的帮助，钱谦益不惜为归庄家族解决困难，还出资为归有光出文集，归庄以钱谦益为恩人。

偏偏汪琬指责指责钱谦益他高自标榜，只计较于一己之得失。所以，当汪琬善意地为归有光文集提出意见时，为归庄所反感。反感者其实为钱谦益，在归庄看来，你既然批评钱谦益，就不必问我归家事。文人之浅薄，于此可见。

汪琬十一岁时，父亲去世，他俩个弟弟，一个十岁、一个五岁，母子四人相依为命，他对弟弟俨然有表率作用。他有四个比较牛气的侄子，汪份、汪钧，汪士鋐、汪倓，在大伯的影响下，俱有文名，时人称之为“吴中四汪”。

汪份少嗜学，与陶元淳、何焯俱以文学知名，同游徐乾学、翁叔元门下。性格似汪琬伉直、耿介。王士禛的甥婿赵执信为人傲睨，众人都不能忍受他的性格。而独汪份发怒当面斥责他为人不堪，气得赵执信夺路而奔。汪份中进士迟，到康熙四十三年才中进士，改翰林院庶吉士。散馆，授编修。后奉命督学云南，末赴而卒。

汪士鋐在兄弟四人中名声最大，影响最巨。书法与姜宸英合称姜汪，与笪重光、姜宸英、何焯并称为“”清初四大家。

汪士鋐少时随哥哥汪份读书，康熙三十六年（1697年），中会试第一名，殿试时高中传胪，二甲第一名赐进士卜幺身，例授翰林院编修，官至日讲官起居注左春坊左中允兼翰林院编修，为太子属官，正六品，入值南书房。汪士鋐的仕途不是很顺，从翰林到太子属官，都不是执掌之职。以他殿试时的传胪名次，应该走的更远，可是，“应该”二字有时真的是因人而异。

康熙四十三年（1704），康熙帝命张廷玉、陈廷敬修《佩文韵府》，汪士鋐任校勘官，书成后共四百四十四卷。

康熙四十四年，三月，康熙第五次南巡至苏州时，将主持修编《全唐诗》一书的任务交给了江宁织造曹寅，将内府所藏泰州泰兴籍季振宜编修的《唐诗》一部发下，作为校刊底本。

同年五月，曹寅在扬州天宁寺成立书局，开局修书。朝廷召集了赋闲在家的江南籍翰林官参与校刊撰修，计有彭定求、沈三曾、杨中讷、潘从律、汪士鋐，徐树本、车鼎晋，汪绎、查嗣瑮、俞梅等十人。康熙四十五年十月，全书编成，进呈御览。该书共收诗四万九千四百零三首，句一千五百五十五条，作者共二千八百七十三人，计900卷，目录12卷。

康熙四十九年（1710），官修《渊鉴类函》由张英、王士禛、王掞等修撰，共计四百五十卷，四十五个部类，以《唐类函》为底本广采诸多类书集成此书。又召汪士鋐参与了《渊鉴类函》的修纂工作。

汪士鋐从康熙三十六年中传胪，到康熙四十四年已赋闲江南，难怪他官只至六品。他的更多的精力用在了修书的繁重的具体工作中。汪士鋐善古文辞，他参与编修，也是展尽其用。

汪士鋐在康熙四十六年跋《清人山水花卉集册》时，钤有“夙夜在公”白文印一方，取《诗经·召南·小星》句：“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公，实命不同。”自嘲委身公家、只能朝夕忙碌，故取“夙夜在公”为闲印，可见其累于仕宦，只求逍遥之心态。

汪士鋐富藏书，以善收藏古籍为知名，收藏古书数千册，上万卷，藏书处有“夷白轩”、“松南书屋”、“宝苏堂”，收藏有宋元名椠数种。藏书印有“夷白轩藏”、“退谷汪士鋐”、“越国王孙”、“宝苏堂”、“松斋”等等。有诗文集《近光集》，还著有《瘗鹤铭考》、《秋泉居士集》、《全秦艺文志》、《长安宫殿考》、《玉堂掌故》等。

汪士鋐得执笔法，人谓“清初四大家”中无人能及。他先学赵孟頫，再学褚遂良，其书有瘦弱之嫌。友人讥讽他的书法为木板黄庭，有枣木之气。遂晚年变法，从篆、隶中得奇势，且能纵横自放。汪士鋐作书，能楷能行，中年后的书作沉着健劲，瘦硬中有疏朗之致。翁方纲有诗“楷法同时汪与何”，盛誉之。

包世臣在《艺舟双楫》中把他的正楷列为“佳品”。吴修从他40年来所经眼的明清书札万卷中，把清代 600 多人的 700多 封信编为《昭代名人尺牍》，并为尺牍者立传，成《昭代尺牍小传》，赞誉汪士鋐的书法为“国朝第一”。梁章钜《退庵所藏金石书画跋尾》称：“惟汪退谷书，宽博有余，而复不稍逸于规矩之外”，“即泾南司寇亦当视若天际真人也。”晏棣《国朝书画名家考略》中写道：“退谷书流丽婀娜，最动人目，而骨力亦复古劲，故足压倒一切。”杨岘《迟鸿轩所见书画录》称：“（汪士鋐）工书，为清初第一家。余藏有大楷书《圣德怀远红苗归化颂》碑文，分装四册。笔力扛鼎，得《瘗鹤铭》神髓。”

汪士鋐（1658年—1723年），原名僎，字文升，号退谷，又号秋泉居士，长洲（今江苏苏州）人。