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本文图片来自清代吴石潜缩摹的《明清名家楹联书法集粹》。   以上两图为吴石潜记序。 释文：余性喜篆刻，初握管时即摸辟上联字以为玩弄，虽父师禁之，不改。既长，与海内士夫游，扩览名人手蹟益多。爰多方借取，用泰西摄影之法缩刻於石。积年既久，得三百余联，分为十二卷，复倩同志各书小传於右，俾观者有考证焉。今一并刻竣为记，其缘起如此。 光绪庚子秋日山阴吴隠识于沪上小长芦馆 钤印：吴隠之印；石潜 1.皇六子： 爱新觉罗·永瑢（1743-1790），号九思主人，清朝宗室大臣，乾隆帝六子。工诗擅画，兼能天算，还是个喜欢藏书的人。书法得徐浩笔意，画花卉古淡苍逸，兼有少谷、陀江之胜。  释文：光明而观月窟，踊跃以超龙门。 款识：皇六子 钤印：皇六子章节;书画印 2.成亲王： 爱新觉罗·永瑆（1752-1823），号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人，清乾隆第十一子。清朝著名书法家。成亲王以楷书、行书著称于世，是清代著名的书法家，他与翁方纲、刘墉、铁保并称乾隆四家。楷书学赵孟頫、欧阳询，小楷出入晋唐，并广泛地临摹晋、唐、宋、明各家书法，其书法用笔俊逸，笔画瘦硬挺峭，结体疏朗，风格典雅，给人以灵秀、温润的美感。  释文：秩叙昭宣弥纶广大，文章挥霍倾吐宏深。 款识：成亲王 钤印：诒晋斋印；成亲王  释文：写书竹简拈鲜碧，临贴藤笺榻硬黄。 款识：成亲王 钤印：诒晋斋印；成亲王 3.铁保： 铁保（1752-1824），字冶亭，号梅庵，本姓觉罗氏，后改栋鄂氏。清代书法家，与成亲王、刘墉、翁方纲并称“清四大书家”，铁保是满人中最著名的书法家。 铁保的书法以楷书（真书）为工，长于行草。铁保楷书取法颜真卿的厚重，又转师多家，他极善吸取晋唐名家中有益的书法营养，草书除了师法怀素等人，更加推崇和师法张旭，他遍临遍学晋唐名家的法帖，最终形成了自己独特的书法面貌。  释文：树好频移榻，云奇不下楼。 款识：冶亭铁保 钤印：铁保*印；宫保尚书4.英和： 索绰络·英和（1771-1840），初名石桐，字树琴，一字定圃，号煦斋，索绰络氏，满洲正白旗人。清朝大臣、书法家。英和工诗文，善书法，初学颜真卿、赵孟頫。后列刘墉之门，晚年兼以欧、柳，自成一家。与成亲王、刘墉并名当世。兼长绘事，其妻萨克达氏亦善丹青。  释文：楼台金碧将军画，水木清华仆射诗。 款识：英和 钤印：英和印信 5.玉辂： 玉辂，字赐山，满洲正白旗人。清代嘉庆五年举人，累官翰林侍读学士、云南布政使，曾任庶常馆教习，与成亲王交善。书宗欧赵，清润雅秀；小字真书娉婷绵密，得力赵董。  释文：乐意相关禽对语，看花嫌远自移床。 款识：赐山玉辂 钤印：玉辂印信；未辨识 6.德林： 阎德林（？-1875后），字君直、龙泉，号研香、砚香、心僧、铁客、穹窿散仙等，清代嘉庆二十五年进士，曾官河南知府，迁盐运使。 德林是清光绪年间著名书画家，为清代著名学者、书法家包世臣弟子之一。清代《八旗画录》一书称其“书画皆工，兼精鉴别”，“书法秦、汉、魏、齐之隶、篆、真、草”，以其“笔法运入画境，深朴苍茫”，奉其为当朝第一。  释文：月净云闲赋成招鹤，霜寒雨快书仿来禽。 款识：检家藏宣□书应 子祥仁兄有道雅教 同治壬申二月□□□□□□ 钤印：德林印；研香 7.如山： 如山，姓赫舍里氏，字冠九，号古稀男子，满洲镶蓝旗人。清代道光十八年进士，官浙江按察使，四川布政使。书法雅近六朝。山水得力王鉴，笔意苍浑，墨色淹润。晚年深悟沷墨法，尤觉气韵生动，花卉竹石，亦古扑有致，尤善写生，设色淡冶，风雅嫣然。兼擅指头画，古奇苍莽，直追高其佩。  释文：松柏有本性，山水含清晖。 款识：同治八年正月 冠九如山 钤印：如山印 8.方孝孺： 方孝孺（1357-1402），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。 明太祖死，惠帝即位后，燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师，惠帝亦派兵北伐， 建文四年（1402年）五月，燕王进京后，众官多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。后因拒绝为燕王草拟即位诏书，被凌迟虐杀，他慷慨赴死，株连十族，忠勇之志，惊天地，泣鬼神。  释文：大道母群物，达人腹众才。 右书小传：宁海方希直孝孺幼敏读乡人咸以小韩子目之入翰林官至侍讲 款识：建文庚辰八月 书于四明之味 道垒中 方孝孺 钤印：希直 释文：晚步村堤客心远，水萍傍岸晨浮烟。 款识：为 用晦先生政 方孝孺 钤印：孝孺；希古9.李东阳： 李东阳（1447-1516），明朝内阁首辅大臣，字宾之，号西涯。祖籍湖广长沙府茶陵，官至特进、光禄大夫、左柱国、少师兼太子太师、吏部尚书、华盖殿大学士。死后赠太师，谥文正。 李东阳长于篆、隶、楷、行、草书，于篆隶造诣尤高。他是明初台阁本向明中期吴门书法过渡期间的书法家。李东阳的书法已摆脱明初台阁体的束缚，对明中期书桌1风起承先启后的作用。 释文：宝藏储山谷，题诗识详人。 右书小传：茶陵李宾之东阳四岁能大字笔力矫健自成一家由进士历官赠太师谥文正 款识：李东阳 钤印：东阳；宾之 10.杨继盛： 杨继盛（1516-1555），明代著名谏臣。字仲芳，号椒山，直隶容城（今河北容城县北河照村）人。 嘉靖二十六年，杨继盛登进士第，初任南京吏部主事，师从南京吏部尚书韩邦奇学习律吕。后官兵部员外郎。因上疏弹劾仇鸾开马市之议，被贬为狄道典史。其后被起用为诸城知县，迁南京户部主事、刑部员外郎，调兵部武选司员外郎。 嘉靖三十二年，上疏力劾严嵩“五奸十大罪”，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，终于嘉靖三十四年遇害，年四十。明穆宗即位后，以杨继盛为直谏诸臣之首，追赠太常少卿，谥号“忠愍”，世称“杨忠愍”。 《明朝那些事》：①杨继盛，即使再过500年，这个名字仍将光耀史册。②历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。 释文：爱读秦碑兼汉篆，好寻奇字到云亭。 右书小传：容城杨椒山继盛嘉靖进士谥忠愍以直谏殉 款识：八月二十四日临中郎书法敬 请 华翁老夫子鉴教 杨继盛 钤印：未辨识；未辨识 11.吴宽： 吴宽（1435-1504），字原博，号匏庵，玉亭主，世称匏庵先生。直录长州（今江苏苏州）人。明代名臣、诗人、散文家、书法家。成化八年状元，授翰林修撰，曾侍奉孝宗读书。官至礼部尚书，卒赠太子太保，谥号“文定”。其诗深厚醲郁，自成一家，著有《匏庵集》。又擅书法，作书姿润中时出奇崛，虽规模于苏，而多所自得。 吴宽擅写真、行、草书，尤工行书，源出自苏东坡，为尊其人而爱其艺，故其实书法师承东坡笔意。吴宽学习的是苏东坡“端庄淳朴，凝重厚实”的书风，而一反当时吴中盛行的“纤巧媚美”风格。吴宽学习苏书，以摹手追，神秘形兼善，更可贵的是其笔法能出新意。因此，王鏊说他“作书姿润时出奇倔，虽规模于苏而多自得。”这是他能高于同时代一般书法家之所在。对稍后步入书坛的书法家祝允明、文征明等人，有开风气之先的影响。 释文：养心源如水里，读义经春风中。 右书小传：长洲吴原博宽成化状元谥文定 款识：吴宽 钤印：吴宽；未辨识 12.王守仁： 王守仁（1472-1528），字伯安，初名云，更名为守仁，曾建舍于故乡阳明洞中，世称“王阳明”，浙江余姚人。明代哲学家、教育家。明弘治十二年进士，授刑部主事，任兵部主事。因病告归后于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞讲学，创立书院，世称“阳明先生”。病愈后复职，正德时期因反对太监刘瑾遭廷杖，流放贵州。至刘瑾被诛，复官，封新建伯，世称“新建先生".官南京兵部尚书。卒谥文成。 王守仁是杰出的学者，也是著名哲学家，是中国哲学史上主观唯心主义的集大成者，初习程朱理学与佛学，后转陆九渊心学，提倡“心学”，断言“夫万事万物之理不外于吾心”，“心明便是天理”，专心儒学，“格物致知”当自求诸心，不求诸事物，其学识影响巨大。著有《阳明全书》。工文章，善书法，书法多以行草为主，师法王羲之。流传作品有《七言绝句》、《七言律诗》等。 释文：旋呼采石仙人酒，自续西湖处士诗。 右书小传：余姚王阳明守仁封新建伯谥文成 款识：阳明山人书 钤印：王守仁；未辨识 释文：独惟方略过人远，激烈忠义世难能。 款识：守仁 钤印：王守仁；未辨识 13.倪元璐： 倪元璐（1593-1644）字汝玉，号鸿宝，浙江上虞人。天启二年进士。天启七年出任江西乡试之主考官，时宦官魏忠贤垄断朝政，败坏纲纪，元璐出考题讥讽之。思宗即位，诛魏忠贤，元璐幸免于祸。后因遭小人所忌，蒙谗言罢归，从此绝意仕途。崇祯十五年闻清兵入至北京，北京震动，求救兵于天下，元璐毅然尽鬻家产以征兵，募得死士数百人，驰赴北京。并向思宗陈述制敌之法，思宗拜为户部尚书，深恨不能早日用之。崇祯十七年三月十九日，李自成攻陷京城，倪元璐闻之，遂束带向阙，谢毕天子，以帛自缢身亡，以示忠心曰：“以死谢国，乃分内之事。死后勿葬，必暴我尸于外，聊表内心之哀痛。”卒年五十二。 倪元璐是锐意开拓，积极进取的书家，他的书法“尚新理异态”，似枯藤、似盘石，似老树著花，天意盎然，姿媚横生。不受笔笔中锋的制约，而多以侧锋取势，如钢刀斫木，铿然有力。他的草书洒脱宏旷，神情爽朗，笔力雄厚，淋漓酣畅，极富韵味，观之美不胜收。倪公书法有“三奇”及“三足”之感。三奇曰：“笔奇、字奇、格奇”，三足乃“势足、意足、韵足”。 释文：月界晓窗琴岳润，竹摇秋几墨云鲜。 右书小传：上虞倪玉汝元璐入翰林官至学士谥文贞善写竹石有水云山草集 款识：元璐 钤印：倪元璐印；太史氏 释文：韩宁六经胆，烟云五岳心。 款识：元璐 钤印：倪元璐印；太史氏 14.黄道周： 黄道周（1585-1646），字幼玄，一作幼平或幼元，又字螭若、螭平、幼平，号石斋。汉族。福建铜山（今东山县铜陵镇）人。明末学者、书画家、文学家，天启二年（1622年）进士，深得考官袁可立赏识，历官翰林院修撰、詹事府少詹事。 明亡后，任南明弘光朝吏部侍郎、礼部尚书，“严冷方刚，不偕流俗”，杨廷麟曾力荐他充讲官兼直经筵。弘光亡后，回福建，至福州。隆武帝封武英殿大学士兼吏、兵二部尚书。时清廷颁布剃发令，江南人民求救于南明隆武朝廷，黄道周返乡筹兵。 隆武元年（1645年）九月十九日，道周募众数千人，马仅十余匹，另有一月粮，出仙霞关，与清兵抗击。夫人蔡氏叹道：“道周死得其所了！”。十月抵达广信（今上饶），募得三个月兵粮，分兵三路，向清兵发起进攻，一路向西攻抚州（今临川），另两路北上分攻婺源、休宁，不久三路皆败。十二月六日，黄道周率队向婺源出发，至童家坊，得知乐平已陷，二十四日，抵明堂里时遇伏，道周被徽州守将张天禄俘获，送至南京狱中，狱中吟咏如故，有诗云：六十年来事已非，翻翻复复少生机。老臣挤尽一腔血，会看中原万里归。清廷派使洪承畴劝降，黄道周写下这样一副对联：“史笔流芳，虽未成功终可法；洪恩浩荡，不能报国反成仇。”将史可法与洪承畴对比。洪承畴又羞又愧，上书请求免道周死刑，清廷不准。后绝食十二日，期间其妻蔡氏来信：“忠臣有国无家，勿内顾”。 隆武二年三月五日（4月20日）就义，临刑前，盥洗更衣，取得纸墨，画一幅长松怪石赠人，并给家人留下了遗言：“蹈仁不死，履险若夷；有陨自天，舍命不渝”。就义之日，其老仆哭之甚哀，道周安慰他说：“吾为正义而死，是为考终，汝何哀？”乃从容就刑。黄道周因抗清死节，大义凛然！至东华门刑场上，向南方再拜，道周撕裂衣服，咬破手指，留血书遗家人：“纲常万古，节义千秋；天地知我，家人无忧。”临刑前大呼：“天下岂有畏死黄道周哉？”最后头已断而身“兀立不仆”，死后，人们从他的衣服里发现“大明孤臣黄道周”七个大字。其门人蔡春落、赖继谨、赵士超、和毛玉洁同日被杀，人称“黄门六君子”。 讣讯传至福建，隆武帝“震悼罢朝”，特赐谥“忠烈”，赠文明伯，并令在福州为黄道周立“闵忠”庙，树“中兴大功”坊；另在漳浦立“报忠”庙，树“中兴荩辅”坊，春秋奠祭。百年后，清乾隆帝为褒扬黄道周忠节，改谥“忠端”。 黄道周通天文、理数诸书。工书善画，诗文、隶草皆自成一家，先后讲学于浙江大涤、漳浦明诚堂、漳州紫阳、龙溪邺业等书院，培养了大批有学问有气节的人。世人尊称石斋先生。 他被视为明代最有创造性的书法家之一。他擅长楷书、行书和草书。他的楷书，如《孝经卷》、《张溥墓志铭》，字体方整近扁，笔法健劲，风格古拙质朴，十分类似钟繇楷法。不同的是，钟书于古朴中显得浑厚，黄书则见清健，可以看到其受王羲之楷法的影响。他的行书和草书，行笔转折刚劲有力，体势方整，书风雄健奔放。有力量，又有姿态，是黄道周行草书的主调。他以隶书铺毫和方折行笔，点画多取隶意；字虽长，但强调向右上横势盘绕，让点划变得绵而密，虽略带习气，但奇崛刚劲，形成了自己独特的的形式语言，龙显出其人刚直不阿的个性。其立轴代表作有行草书《赠蕨仲兄闻警出山诗轴》、《闻奴警出山诗轴》等。黄道周除了善楷、行、草诸体书外，又工隶书。他的隶书具有“清截遒媚”的特点，不如楷书那样古拙清刚。从黄道周书论中，反映出他对魏晋书法是比较倾心的，龙其对钟繇、索靖等具有古朴书风的书法更为欣赏，而对其当代书法，如董其昌的书法，则并非如此。 释文：得句老年喜，中峰幽人栖。 款识：黄道周 钤印：黄道周；石斋 15.史可法 史可法（1601-1645），字宪之，号道邻，汉族，明末抗清名将、民族英雄，河南省开封府祥符县（今开封市双龙巷）人。 崇祯元年（1628年）进士，任西安府推官。后转平各地叛乱。崇祯十七年，北京城被攻陷后，他在南京拥立福王朱由崧（弘光帝）为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书，称史阁部。马士英等不愿他当国，以督师为名，使守扬州。弘光元年（清顺治二年，1645年）四月，多铎兵围扬州。扬州城中士民大都砸坏城门外出逃命，大小船只为之一空。史可法传檄诸镇发兵援救，刘泽清北遁淮安降清，仅刘肇基等少数兵至，防守见绌。此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。四月十七日，清军进至距扬州二十里处下营，次日兵临城下。史可法“檄各镇援兵，无一至者”。 四月十九日，高杰部提督李本深率领总兵杨承祖等向清豫亲王多铎投降，广昌伯刘良佐也率部投降；史可法于扬州西门楼写下四道遗书给他的家人，在他死后，希望夫人和他一起以身殉国，愿归葬钟山明太祖孝陵之侧。四月二十一日，总兵张天禄、张天福带领部下兵马投降，随即奉多铎之命于二十四日参加攻取扬州。扬州城里只有总兵刘肇基部和何刚为首的忠贯营，兵力相当薄弱。 由于城墙高峻，清军的攻城大炮还没有运到，多铎派人招降史可法、淮扬总督卫胤文，遭到严词拒绝。四月二十一日，甘肃镇总兵李栖凤和监军道高歧凤带领部下兵马四千入城，两人的意思却是劫持史可法，以扬州城投降清朝。史可法毅然说道：“这是我殉国的地方，你们打算做什么，如果想要富贵，请你们自便。”李栖凤、高歧凤见无机可乘，于四月二十二日率领所部并勾结城内四川将领胡尚友、韩尚良一道出门降清。史可法以倘若阻止他们出城投降恐生内变为理由，听之任之，不加禁止。 四月二十四日，清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法自刎，被众将拦住。众人拥下城楼，大呼曰：“我史督师也！”被擒住后，史可法拒绝投降而被杀。 清军占领扬州以后，多铎以不听招降为由，下令屠杀扬州百姓。屠杀延续了十天，死亡逾八十万人，史称“扬州十日”。尸骨堆积如山，史可法遗体难以辨认，不知下落，一年后，其义子史德威以袍笏招魂，将其衣冠葬于扬州城天甯门外梅花岭。后来全祖望曾写《梅花岭记》描述此事。 史可法死后南明朝廷谥之为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。 史可法是历史上著名的民族英雄，也是一位功力深厚的书法家。特别是他的行草书，气遏行云，韵击流水，大气磅礴，正如他临危不惧，忠贞不贰的品性。著名诗人贺敬之曾有言：“史可法，人可法，书可法，史可法，今可法，永可法。” 释文：忠孝立身真富贵，文章行世大神仙。 右书小传：祥符史道邻可法崇祯进士以忠孝闻守扬州新城殉节 款识:道邻 铃印：史可法印；未辨识 16.米万钟 米万钟（1570-1628），明代书画家。字仲诏、子愿，号友石、湛园、文石居士、勺海亭长、海淀漁长、研山山长、石隐庵居士，锦衣卫籍，陕西安化（今甘肃庆阳市庆城县）人，徙居北京宛平县，米芾后裔。官太仆寺少卿，江西按察使等职。 米万钟有好石之癖，善山水，花竹，书法行、草俱佳，既有南宫篆法，也有章草遗迹，与董其昌齐名，称“南董北米”，与董其昌、邢侗、张瑞图并称“明末书法四大家”。 米万钟自幼勤奋好学，博才多艺，不仅诗文翰墨驰誉天下，而且在石刻、琴瑟、棋艺、绘画以及园林艺术等方面均有较高造诣，他的书法学米，但无法转换米芾的精致笔法，尤其作大幅立轴，甚多枯笔、破笔，虽有豪迈之气，但终落空乏与粗率。米万钟在书法审美功能遽变中追求，甚至用白羊毫兼麻苎做笔写大字，可惜终未达自由完美之境。 米万钟是一位以“书名掩其政名者”，他是一位具有创造性的书法家之一，他在书法作品中抒写性灵，追求率意、天趣，其代表作《刘景孟八十寿诗轴》、《登岱诗轴》，显示了一个文人书家的风流儒雅的气质。同时也是中国书法史上的一位杰出的大书法家，其伟大的人格和丰富的学养为后人树立了优秀的榜样。 释文：幽栖青草浄，香逐暮云深。 右书小传：闗中米仲诏万钟官至太仆善山水号友石先生 款识：米万钟 钤印：未辨识；友石 17.何吾驺： 何吾驺（1581-1651），字龙友，号象冈，初学瑞虎，晚号闲足道人。香山（今中山）小榄人。明代万历三十四年（1606年）丙午科举人，明万历四十七年（1619年）己未科进士，选翰林院庶吉士。天启初，授编修，能文敢言，著史立论以弘扬正气为宗旨。崇祯元年（1628），因学问渊博，通达时务，晋升为左春坊充经筵日讲官，承命讲述时务之策。后升少詹事兼侍读学士，提升正詹事。崇祯五年（1632年）擢升礼部右侍郎，六年（1633年）癸酉再升礼部尚书，任大学士兼代理首辅（宰相），因议事被罢官。 崇祯十七年（1644年）明亡，次年唐王朱聿键立于闽，建号隆武，其被屡召出山。隆武二年（1646年）5月入直，被委为首辅，后隆武帝被清兵俘虏遇难，其脱险返乡。后弘光帝朱由崧召任首辅，至清兵入闽弃官返乡病卒。 其诗文笃实渊雅，为时人所重。著有《元气常诗集》三卷、《元气堂文集》三十卷、《云芨轩稿》二卷、《经筵日讲拜稽集》四卷、《周易补注》四卷、《中麓阁集》及石刻楷书四种等。其兼善书法，取法钟繇、王羲之、苏轼等名家，兼习章草，融会贯通。与其诗文同受推崇。当时书坛四大名家邢侗、董其昌、米万钟、张瑞图等推服其为“树一帜于岭外”。所选登之作豪逸雄浑，有章草之韵味。 释文：炳吾精诚惟一语，挺身天地足千秋。 右书小传：香山何吾驺好学多才性刚不屈列名党人榜 款识：崇祯十三年庚辰秋中香山何吾驺 钤印：何吾驺印；未辨识 18.眭明永： 眭明永（1583-1645），字嵩年，江苏镇江丹阳人，眭石（字金卿，万历进士，官翰林，善属文）之子。明崇祯十五年（1642年）中举，此时年已六十。上春官，不第。谒选华亭教谕，楷模多士，为一时所称。为人慷慨好义，放浪诗酒，才气奔放，常随意戏谑悲歌。清顺治二年（1645年），清军入城时上吊自杀，不得死。随后又投水自尽，再被救出。最后终不肯投降而被杀。幼承庭训，工诗文，擅画，亦善楷、草书。楷书顔鲁公法，草书学怀素。 释文：落花浮水面，策杖来渡头。 右书小传：丹阳眭嵩年明永授华亭儒学有经世堂明诗综等集 款识：明永 钤印：眭明永印；嵩年 19.文震孟： 文震孟（1574—1636），初名从鼎，字文起，号湘南，别号湛持。长洲（今江苏苏州）人，文徵明曾孙，文彭孙，元发长子。少好学，擅长诗文，为人刚正 ,品行高洁。博通经史，尤长于《春秋》，文震孟年纪轻轻，便以文才、品行闻名海内。万历二十二年（1594），文震孟考中乡试，成为一名举人。但在来年的会试中，文震孟却落第了。这对少年时便负盛名的文震孟的打击是巨大的。但他并不气馁，他一次又一次地去北京赶考，到万历四十七年，他已九次涉足礼部贡院考场，但都榜上无名。天启二年（1622）二月初九、十二、十五日，文震孟第十次参加礼部会试。三场考试下来，文震孟榜上有名。十进礼部贡院考场，历时二十七年，文震孟终于成了一名进士。三月十五日，新科贡士参加殿试。殿试概不黜落，仅确定名次先后。文震孟一举夺魁，成为明代第八十二位状元，授翰林院修撰。后因疏陈勤政讲学，忤魏忠贤，被廷杖八十，贬职调外，愤而告归故里。崇祯元年（1628）以侍读召，改左中允，充日讲官。崇祯三年（1630年）进左谕德，掌司经局，直讲如故。以因连劾魏党王永光，被斥为“任情牵诋”，乘机避归五年。崇祯五年（1632），在家被擢为右庶子，重新赴任，未久进少詹事。崇祯八年（1635）正月，闯王李自成占安徽凤阳，捣毁皇陵。借此历陈致乱之源，七月擢为礼部左侍郎兼东阁大学士，入阁预政。因与权奸温体仁不洽，被劾落职，从此结束了他的仕途生涯。崇祯九年（1636）卒，崇祯十二年（1639）诏复原职，崇祯十五年（1643）追赠礼部尚书衔，赐祭葬。南明福王追谥“文肃”。书画有家风，“书迹遍天下，一时碑牒署额，与待诏（文徵明）埒”。《明史》有其传。著述丰。 释文：雪满千山玉遍栽，月深寒浦珠频弄。 右书小传：长洲文文起震孟待诏曾孙谥文肃 款识： 钤印：震孟；文起 20.祝世禄： 祝世禄（1539-1610），字延之，号无功。江西德兴人（一作鄱阳人），万历十七年（1589）进士，万历十七年（1589）至二十三年（1595）任休宁县令，考选为南科给事，历尚宝司卿。户部尚书耿定向讲学东南，世禄从之游，与潘去华、王德孺同为耿门高弟。世禄工诗，善草书。著有《祝子小言》、《环碧斋》诗卷三卷，尺犊三卷，及《环碧斋小言》，均入《四库总目》并传于世。 董其昌弟子周之士评祝世禄书法云：“祝世禄书亦有风致，但笔多任意，法有出入，可备书家禅种”。祝世禄书风不染时习，高调自弹，行草每每笔墨酣厚，下笔沉着痛快，貌似拙笔，却显凝练、纯净，中锋用笔，沉着敦重；墨法尤其老练，且善用枯笔，行间呼应，顾盼生姿，信手写来，流畅率性。比较祝世禄书法和董其昌书法有所散发出的“禅味”，董多来自锦衣玉食、华饰满身的城市沙弥，而祝更酷似隐逸山林、不食烟火的野逸僧人。 在明万历间的南京书坛，祝世禄是一个相当活跃的人物。姚旅在《露书》中，描述了当时活跃在金陵各个阶层的知名人物，其云：“壬寅金陵有十忙：祝世禄写字忙，何雪漁图书忙，魏考叔画画忙，汪尧卿代作忙，……”祝世禄因善书而名列榜首。可以从中反映出祝世禄在当时金陵书坛的名声之盛。由于祝世禄的书法作品传世不多，故其在明末以后的书名并不为外界所重。 释文：芳草和烟暖，春风不世情。 右书小传：德兴祝无功世禄由进士官吏科给事中 款识：无 钤印：祝无功氏；世禄 联语出自唐罗邺《赏春》一诗： 芳草和烟暖更青，闲门要路一时生。 年年点检人间事，唯有春风不世情。 21.张瑞图： 张瑞图（1570-1644），明代官员、书画家。字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。汉族，晋江二十七都霞行乡人（今福建省晋江市青阳下行村）人。 万历三十五年（1607）进士第三（探花），授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士，加少师。崇祯三年，因魏忠贤生祠碑文多其手书，被定为阉党获罪罢归。他以擅书名世，书法奇逸，峻峭劲利，笔势生动，奇姿横生，在钟繇、王羲之之外另辟蹊径，为晚明四大书法家之一，与董其昌、邢侗、米万钟齐名，有“南张北董”之号；又擅山水画，效法元代黄公望，芲劲有力，作品传世极希。 张瑞图虽与邢侗、米万钟、董其昌并称“晚明四家”，他的书风却与邢、米、董迥然有别，而与黄道周、倪元璐、王铎、傅山诸人创立的奇倔狂逸风貌颇为相似，共同在钟、王之外另辟蹊径。虽在书品和成就影响方面不能说张瑞图超过三家尤其是董其昌，但却独创一格，属于“绝尘而奔”者。他擅长的楷、行、草书，笔法硬峭纵放，结体拙野狂怪，布局犬齿交错，气势纵横凌厉，确属奇而逸，时人赞为“奇恣如生龙动蛇，无点尘气”。 释文：闲门吹铁篴（古同“笛”——笔者注），古石长苔藓。 右书小传：泉州张二水瑞图画法大癡书法钟王悬其书于室中可辟火厄 款识：瑞图 钤印：瑞图；二水 22.龚鼎孳： 龚鼎孳（1616-1673），字孝升，因出生时庭院中紫芝正开，故号芝麓，安徽合肥人。明末清初诗人、文学家。 龚鼎孳于明崇祯七年（1634）中进士，官兵科给事中。在明朝任职期间前后弹劾周延儒、陈演、王应熊、陈新甲、吕大器等权臣。崇祯十七年（1644）李自成攻陷北京后，龚鼎孳投井自杀，被人救起后辅李自成，任直指使，巡视北城。受吏科给事中，迁太常寺少卿。清顺治元年（1644），睿亲王多尔衮进京，龚鼎孳迎降，授吏科给事中，迁太常寺少卿、刑部右待郎、左都史使等。顺治三年，曾受弹劾，但因皇帝赏识仍任原职。顺治十一年，因法司章奏过激，涉及满汉关系，被降职调用，下至南苑蕃育署管菜园。后又被贬去广州。康熙元年（1662）官复待郎。后历任左都御使、刑部尚书、兵部尚书、礼部尚书、会试下正考官等职。 龚鼎孳因失节丧操，不仅为明人所不齿，也为清人所蔑视。在明福王在南京建立政权时，曾制定过查办“从贼者”的制度，龚鼎孳就被列入了治罪名单。清朝人也讥笑他“惟明朝罪人，流贼御史”，多尔衮更是认为龚鼎孳“此等人只宜缩颈静坐，何得侈口论人”，“人可自立忠贞然后可以责人”，讽刺他“自比魏征，而以李贼比唐太宗，可谓无耻”。龚鼎孳为人狂放不羁，沉溺声色，反复无常，被孙昌龄责之为：“已置其父母妻子于度外，及闻讣而歌饮留连，依然如故，亏行灭伦。” 但另一方面，他又因能保护文人学士，为民请命而享盛名，而且惜才爱士，对困厄贫寒名士常倾力相助。有“穷交则倾囊橐以恤之，知己则出气力以授之”的名声。又由于他富有才气，洽闻博学，诗文并工，因此，在文人中声望很高，时人把他与江南的钱谦益、吴伟业并称为“江左三大家”。 释文：谿（同“溪”——笔者注）桥懒对鸥闲戏，茅屋春晴犊晚归。 右书小传：合肥龚芝麓鼎孳崇祯进士谥端毅工诗词有定山堂集 款识： 旧句为 时化年兄正 龚鼎孳 钤印：鼎孳；未辨识 23.王铎： 王铎（1592-1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭漁叟，河南孟津人。明末清初书画家。明天启二年（1622）中进士，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。崇祯十六年（1643），王铎为东阁大学士。崇祯十七年（清世祖顺治元年，1644）满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于清顺治九年（1652）病卒，谥文安。 王铎的书法上追“二王”，尤以王献之为主，此外广泛涉猎魏晋唐宋诸名家，对《阁帖》的研究最为深入，师古临帖殊异于人。其书法独具特色，世称“神笔王铎”。其笔法出规入矩，张弛有度，却流转自如，力道千钧。擅长行草，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快。与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称。 他的墨迹传世较多，不少法帖、尺牍、题词均有刻石，其中最有名的是《拟山园帖》和《琅华馆帖》。其书法在日本、韩国、新加坡等国深受欢迎。日本人对王铎的书法极其欣赏，还因此衍发成一派别，称为“明清调”。他的《拟山园帖》传入日本，曾轰动一时，把王铎列为第一流的书法家，称“后王（王铎）胜先王（王羲之）”。 释文：峰石明夜雪，轩斋发椒花。 右书小传：孟津王觉斯铎天啟进士谥文安善山水有擬山园帖行世 款识： 庚辰夏月 王铎 钤印：王铎之印；太史氏 释文：承荣增庆难任荷，垂情寄惠多惬欣。 款识： 辛巳季冬 王铎 钤印：王铎之印；烟潭漁叟 24.汪士鋐 汪士鋐（1658-1723）字文升，号退谷，又号秋泉、松南居士，长洲（今江苏苏州）人，汪琬从子，康熙三十六（1697）年会元，授翰林院编修，官至中允，入值南书房。与兄汪份、汪钧与弟汪倓俱有文名，时称“吴中四汪”。善古文诗词，尤工书法，为清一代书法名家，与姜宸英、笪重光、何焯并称“康熙间四大家”，《昭代尺牍小传》誉其书法为“国朝第一”。书绝瘦硬颉颃张照，诸子莫及。入都后，友人陶子师讥为木板《黄庭》，因一变学赵，得其弱；再变学褚，得其瘦。晚年尚慕篆、隶，其书能大而不能小，然有奇势，纵横自放，名公卿碑版多出其手。包世臣在《艺舟双楫》中把他的正楷列为“佳品”。除以书法著名外，收藏古籍亦为知名，所收藏古书数千册，上万卷，其藏书处有“夷白轩”、“松南书屋”、“宝苏堂”、藏宋元名椠数种。藏书印有“夷白轩藏”、“退谷汪士鋐”、“越国王孙”、“松斋”等。著述颇丰，编纂诗文集《近光集》，著有《瘗鹤铭考》、《秋泉居士集》、《全秦艺文志》、《长安宫殿考》、《玉堂掌故》等。 汪士鋐在书法上与姜宸英齐名，并称“姜汪”。姜宸英久困山林，以“江南布衣”闻名，屡试不中，后因康熙帝识其书法风格，在康熙三十六年(1697)科考中被特擢一甲探花，而汪士鋐举一甲状兄，此科状元、探花皆当时书坛名家，学董高手，一时传为美谈，并将清初崇董书风推向极致。作为帖派嫡系的汪氏，晚年却尚慕篆、录，书法观念开始逐渐转向碑派，在董风弥漫的当时确属难得。 释文：松篁无俗韻，金石有遗音。 右书小传：长洲汪退谷士鋐康熙会元官中允著作极多 款识：汪士鋐 钤印：汪士鋐印；退谷 25.王澍 王澍（1688-1743）字若林，又字若霖、篛林、灵舟，号虚舟，自署二泉寓居、恭寿老人、良常山人，别号竹云，江苏金坛人。康熙五十一年进士，官至吏部员外郎。绩学工文，尤以书名。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。雍正初告归后益躭书，名播海内，摹古名拓殆遍，四体并工，于唐贤欧、褚两家，致力尤深。清代书法家翁方纲评其书法称：“篆书得古法，行书次之，正书又次之。”。著有《淳化阁帖考正》、《古今法帖考》、《虚舟题跋》等，《篆书轴》藏于故宫博物院，传世书迹较多。 释文：月映冰壸分画省，风清琴鹤泛仙槎。 右书小传：长洲汪退谷士鋐康熙会元官中允著作极多 款识： 谢庭少喿先生 良常王澍 钤印：天官大夫；未辨识 26.蒋衡 蒋衡（1672-1742）原名振生，字湘帆，一字拙存，号江南拙叟、拙老人、寒潭老布衣，江苏金坛人，侨居无锡。幼承家学，临习各家法帖，十五岁从杨宾馆学书，试辄不利，益肆力于古，复博涉晋、唐以来各家名迹，积学既久久，名噪大江南北，尤工行楷，以小楷冠绝一时。性好游，足迹遍半个中国，所至赋诗作书，歌啸不能自已，临摹碑帖三百多种，刻成《拙成堂临古集》二十八卷。尝入关，年羹尧招至幕下，偶游西安碑林观诸石刻，见唐《开成石经》出于众手，杂而失校，慨然以楷书写《十三经》，凡八十余万言，越十二年，于乾隆二年（1737）乃成。马日琯为此出白金二千锾，装潢成三百册，五十函。江南河道总督高斌于乾隆五年（1740）特疏进呈朝庭，藏懋勤殿。乾隆时授蒋国子监学正衔。翌年，奉乾隆谕旨以蒋衡手书为底本刻石太学，于乾隆五十九年（1794）刻成，定名《乾隆石经》。写经时，以恩贡选英山县教谕，又举鸿博，皆力辞不赴。善书法，尝自论书云：“临帖须运我意，参昔人之各异，以求其同，如诸名家各临《兰亭》，绝无同者，其异处各由天性，其同处则传自右军，以此求之，思过半矣。 又正书用行草意，行草用正书示。学褚求其苍劲处，学欧求其圆润处，以怒张木强为欧，绮靡软弱为褚，均失之。夫言者心之声也，书亦然。”著有《拙存堂题跋》、《拙存堂诗文集》、《易卦私笺》、《书法论》等。 释文：雅言诗书执礼，益友直谅多闻。 右书小传：金坛蒋湘帆衡以楷书写十三经奉旨刻石列辟雍有拙存壹集 款识： 戊午孟夏 江南拙老人蒋衡 钤印：蒋衡；拙存 此联上联出自《论语·述而》：“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也。”下联出自《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。” 雅言：周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语言为标准音的周王朝官话，在当时被称作“雅言”。孔子平时谈话时用鲁国的方言，但在诵读《诗》、《书》和赞礼时，则以当时陕西语言为准。 上联译文： 孔子有时讲雅言主，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。钱穆先生解释说：“先生平日用雅言的，如诵诗、读书、及执行礼事，都必用雅言。” 下联译文： 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。” 27.顾炎武 顾炎武（1613-1682），明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣。曾参加抗清，南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。 顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。 康熙十六年（1677）受荐博学鸿词科，以死力辞。顾炎武治学严谨，批判宋明理学，主张复兴经学，为清代朴学导师。学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。诗多伤时感世之作，生平亦工书法，书如其诗，本不求工，而自号渊懿之味。 其主要作品有：《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。 释文：鹤从珠树舞，凤向玉阶飞。 右书小传：昆山顾亭林炎武为复社诸生所著书并有补于学术世道者 款识： 佩老社盟翁道长属 同学小弟炎武书 钤印：炎武；亭林 28.傅山 傅山（1607-1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，别名浊翁、观化、青竹、青主、仁仲、真山、啬庐、朱衣道人、石道人、徐渭传人等，汉族，山西太原人。 傅山博学多才，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。其书法魏晋，真、行、草皆善，笔力雄健，有“清初第一大写家”之美誉，北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸岩之态”。著有《霜红龛集》等。一些武侠小说里，傅山被描写为武林高手。他是著名的道家学者，哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李顒、顔元一起被梁启超称为“清初六大师”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等传世之作，在当时有“医圣”之名。《清史稿》卷五百一有传。 释文：挥之一觞，陶然自乐。 右书小传：太原傅青主山隐居著书年七十余徵鸿博至都坚卧辞归 款识：傅山书 钤印：傅山之印；青主 联语出自晋陶渊明《时运》一诗。 29.归庄 归庄（1613-1673），明末清初书画家、文学家。入清后，更名祚明，字尔礼，又字玄恭，号恒轩，又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等，昆山（今属江苏）人，流寓常熟，明代散文家归有光曾孙，书画篆刻家归昌世季子，明末诸生，与顾炎武友善，有“归奇顾怪”之称，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命，擅画竹，亦工诗、行草书，文章胎息深厚，诗多才气。所著《恒轩诗集》12卷、文集《悬弓集》30卷、《恒轩文集》12卷，皆亡佚。后人辑有《玄恭文钞》、《归玄恭续钞》、《归玄恭遗著》等。传世画作有《竹石图》等。 归庄手书《王明君》 释文： 曲奏琵琶尽楚音，月临毳幕暗伤心。 掖庭长闭终光竉，敢把君恩较浅深。 匈奴习俗死难从，一夜重泉掩玉容。 白草连天孤冡在，青青遥拱渭陵松。 弟归庄草□ 子长词盟长正 钤印：字玄恭 释文：将成三径宅，开满四邻花。 右书小传：昆山归元恭庄与亭林有归奇顾怪之目著万古愁传奇 款识：归庄 钤印：归庄；字玄恭 30.冒襄 冒襄（1611-1693），字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，南直隶扬州府泰州如皋县（今江苏如皋）人，私谥潜孝先生，明末清初的文学家。治诗文，笔调秀逸，王铎赞其早年书法“遒媚圆动，笔笔禇河南（禇遂良）”。陈名夏《重订朴巢诗文集序》称：“笔锋墨秀，玄旨微情。俱在有意无意、可想不可到之境。” 冒襄生于仕宦之家，父起宗，明副使，幼年随祖父在任所读书，十岁能诗，14岁就刊刻诗集《香俪园偶存》，冒襄自1627年-1642年间累试不第，自感怀才不遇。因明代自万历起已江河日下，太监弄权，朝纲倾颓，内忧外患日剧。面对危局，正直之士多心存忧虑。1636年，冒襄与张明弼结盟，参加复社，同陈贞慧、方以智、侯朝宗过从甚密，人称“四公子”。他们年龄相仿，意气相投，或结伴同游，或诗酒唱和，或抨击阉党，或议论朝政，希望改革政治，挽救国家危亡。1639年由吴应箕起章、冒襄等复社140余人具名的《留都防乱公揭》，产生了较大的影响。 1644年，李自成攻入北京，明亡。随后清兵入关，建立大清国。明旧臣在南京建立弘光政权，阉党余孽阮大铖投靠马士英，任兵部尚书兼副都御史，欲报复复社诸君。适冒襄因风闻高士杰将驻防如皋，举家逃往南京，阮大铖对冒襄游说不成，遗锦衣卫逮其下狱，至次年马、阮逃离，始得脱。1645年6月，如城抗清英雄陈君悦组义兵抗清，冒襄再次举家逃往浙江盐官。从夏至冬，辗转颠沛，在马鞍山“遇大兵，杀掠奇惨”，“仆婢杀掠者几二十口，生平所蓄玩物及衣具，靡孑遗矣”，次年从盐官回归故里隐居。 清兵平定全国后，降清的复社成员陈明夏曾从北京寄书信与冒襄要“特荐他”，冒襄以痼疾“坚辞”。康熙年间，清庭开“博学鸿儒科”，下诏征“山林隐逸”，冒襄也属应征之列，他视若敝履，坚辞不赴。表明他以明遗民自居，淡泊明志，决不仕清的心志和节操。与此同时，他缅怀亡友，收养东林、复社和江南抗清志士的遗孤，在水绘园内增建碧落庐，以纪念明亡时绝食而死的好友戴建。冒襄在垂暮之年，穷困潦倒，体弱多病，双眼近乎失明，靠卖字度日，自述：“献年八十，十年来火焚刃接，惨极古今！墓园丙舍，豪豪尽踞，以致四世一家，不能团聚。两子罄竭，亦不能供犬马之养；乃鬻宅移居，陋巷独处，仍手不释卷，笑傲自娱。每夜灯下写蝇头小楷数千，朝易米酒。”表达了他不事二姓的遗民心态，这是冒襄一生中最为闪光之处。 冒襄一生著述颇丰，传世的有《先世前征录》、《朴巢诗文集》、《岕茶汇抄》、《水绘园诗文集》、《影梅庵忆语》、《寒碧孤吟》和《六十年师友诗文同人集》等。其中《影梅庵忆语》洋洋四千言，回忆了他和董小宛緾绵悱恻的爱情生活，是我国忆语体文字的鼻祖。 释文：风流顾曲情如绪，寥廓横空鉴若华。 右书小传：如皋冒辟疆襄家有水绘园四方名士毕集映照一时 款识：巢民冒襄年开九秩目眚强书 钤印：未辨识；未辨识 31.魏象枢 魏象枢（1617-1687），字环极（一作环溪），号庸斋，又号寒松，蔚州（今河北省蔚县，在康熙三十二年以前属于山西大同府治）人。顺治三年进士，选翰林院庶吉士，历任刑科给事中、工科右给事中、刑科左给事中、吏科都给事中、都察院左佥都御史、顺天府尹、大理寺卿、户部侍郎、都察院左都御史、刑部尚书等职。魏作为言官，敢讲真话，且以整肃纲纪为己任，被史家誉为清初直臣之冠；作为能臣，为平定三藩之乱、整饬吏治立下大功；作为廉吏，他“誓绝一钱”，甘愿清贫；作为学者，注重真才实学，治学严谨。 后人以“好人、清官、学者”六字对魏象枢的一生作了概括。特别是他整饬吏治的思想和刚直不阿的作风对形成康熙年间吏治清明、廉吏踵起的可喜局面起到了推动作用。魏象枢两度为官20余年，所上奏疏100多章，全都言之有据，行之有效，在当时已被奉为典范，直到乾隆时还下令群臣“言官奏事当如魏象枢奏疏”。 魏象枢尝自题对联曰：欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。其在致仕归休时曾获御赐“寒松堂”匾额。康熙二十五年卒后谥敏果。有《寒松堂集》、《寒松堂诗集》传世。 有学者指出:汤斌、魏象枢、魏裔介等虽强称宋学名家，但对宋学并无什么系统研究，仅以朱学仰承满清朝庭意旨，以达通显贵装点门面而已。邓实曰：余叙述一代学术，而不及在高位者，如宋学一派，则二魏象枢、裔介、汤斌、李光地，汉学一派，则徐乾学、纪昀、阮元、毕沅，皆以大人先生，执学界之牛耳，然而无取焉者，一则伪名道学，以腴媚时君，一则著述虽富，或假手于其食客，是故清学而有此巨蠹之蟊贼，而清学亦衰矣。（邓实：清代学术之流变《国学今论》【《国粹学报》第一年（1905）第四、五号】） 释文：诗清在风骨，松高入秋声。 右书小传：蔚州魏环溪象枢有知人鉴前后疏荐陆稼书汤孔伯诸贤 款识：魏象枢 钤印：未辨识；未辨识 32.方享咸 方享咸，生卒年不详，清代书画家。字姐哥，又字吉偶，号邵村、龙瞑、心童道士，安徽桐城人，拱乾子。顺治四年（1647）进士，官御史。能文，善书，精于小楷。山水仿黄公望，博大沈雄，力追古雅，与程正揆、顾大申时称鼎足。花鸟意态如生，曾绘百尺梧桐卷，雀雏入神品。平生足迹几遍天下，故其所见无非粉本，不拘泥于古法，故胜于古人。传世作品有顺治十五年（1658）为刘伯年作山水轴、康熙五年（1666）作《山水花鸟》册页及《江右纪游图册》、康熙八年（1669）作《梅花双雀图》轴录于《神州大观》、康熙十三年（1674）作《松石图》录于《中国名画集》、康熙十五年（1676）作《五苗图》轴藏于上海博物馆、康熙十七年（1678）作《深林垂纶图》，现在日本。著有《邵村诗集》、《塞外乐府》、《楚奥使稿》等。 释文：醉冷挥玉笔，寒风吹残云。 右书小传：桐城方邵村享咸精小楷山水与程青溪顾见山鼎足 款识：享咸 钤印：未辨识；未辨识 33.笪重光 笪重光（1623-1692）字在辛，号江上外史、郁冈、扫叶道人，晚年居茅山学道改名傅光，亦署逸光，号逸叟。清初书画家、鉴赏家。江苏丹徒人，一作江苏句容人。清顺治九年进士，官御史，巡按江西，以劾明珠去官。罢官归乡，隐居茅山之麓，学导引，读丹书，潜心于道教。工诗文，尤以书画名重一时。书法师苏轼、米芾、董其昌，兼摹各家名帖。其书笔意遒劲，与姜宸英、汪士鋐、何焯齐名，合称四大家。山水得江山气象，高情逸趣溢于笔端。有书画论著《书筏》、《画筌》行世。 释文：明净致清福，慷慨有奇思。 款识：重光 钤印：笪；江上 释文：竹室依花槛，松云护草堂。 款识： 为 紫曜年世兄正 己酉仲春笪重光 钤印：未辨识；未辨识 释文：拙因知事少，老悔读书迟。 款识：江上笪重光 钤印：重光；在辛 34.龚贤 龚贤（1618-1689）又名岂贤，字半千，号野遗，又号柴丈人、钟山野老。江苏昆山人，流寓金陵（今江苏南京市），明末清初著名书画家，工诗文书画，与吴宏、高岑、樊圻、叶欣、邹喆、胡慥、谢荪并称“金陵八家”，龚贤居首；与吕潜并称“天下二半”（龚贤字半千，吕潜号半隐）。其画作师法董源、巨然，承袭并发扬宋人“积墨法”，同时注重写真，师法自然，形成自己独特画风。著有《香草堂集》、《半亩园诗》、《画诀》传世。 释文：偶有作述最照世，总由骨气不碍狂。 右书小传：上元龚半千贤善山水自成一家有香草堂集 款识：龚贤 钤印：岂贤之印；半千 35.宋德宜 宋德宜（1626-1687），字右之，别字蓼天，江南苏州府长洲县人，清初大臣。顺治十二年（1655年）进士及第，选庶吉士，授翰林院编修。历官国子监祭酒、户部侍郎、吏部侍郎、左都御史、邢部尚书、兵部尚书、吏部尚书、翰林院侍读学士、内阁学士，拜文华殿大学士，加太子太傅。与兄德宽、弟德宏并著文誉。三藩乱平，疏限期停捐输，俘获妇女宜听收赎，得赎者数千，开海禁，行漁商。《清史稿》载其“严毅木讷，然议国家大事，侃侃独抒所见”。居官廉谨，门巷萧然。康熙二十六年卒，谥文恪。 释文：百韵诗成明月夜，三秋人去菊花天。 右书小传：长洲宋右之德宜忠烈公子官至文华殿大学士谥文恪 款识： 大年道兄正 庚申九月宋德宜 钤印：德宜；未辨识 36.叶封 叶封（1623-1687），字井叔，号慕庐，自号退翁，时人敬称叶井叔，湖北黄陂人。家贫，刻苦自学，顺治十六年（1659）进士，历任延平推官、登封知县、西城兵马司指挥，有善政。康熙十八年举博学鸿儒，与试不第，寻擢工部虞衡司主事，未上任而卒。为王泽弘所重。与田雯、宋荦、曹禾、王又旦、顔光敏、丁重辉、丁炜、汪懋麟、曹贞吉等齐名，皆与唱酬，称“诗中十子”。王士祯评其诗以为格高韵古，不减古人。晚年，居于武昌樊湖，以漁钓自娱，著书为乐。又工篆隶。著有《嵩山志》21卷、《嵩阳石刻记》2卷、《慕庐集》、《嵩阳石刻集记》并传于世。 释文：欹竹静无暑气，坐月如障风尘。 右书小传：嘉善叶井叔封荐试鸿博自号退翁有嵩遊草 款识： 甲戌仲秋 叶封 钤印：未辨识；未辨识 37.徐元文 徐元文（1634-1691），字公肃，号立斋，江苏昆山人。斋号集义居。顺治十六年（1659）进士第一，顺治帝称称徐元文为佳状元，赐冠带、蟒服、乘御马等，授翰林院修撰。康熙十八年，出任修《明史》总裁，荐万斯同入史局。升国子监祭酒，充经筵讲官。康熙帝称赞徐元文为祭酒规条严肃，满洲子弟不率教者，辄加挞责，人人敬畏。康熙二十九年（1690），《布尼楚条约》签订后的隔年，清廷为建立界碑，用汉、满、蒙、拉丁、俄五种文字将条约刻于碑上，刻碑汉文由徐元文根据《实录本》润饰写定，前有徐元文所写序言。《清朝通志》、《清朝经世文篇》、《中俄约章会要》所载即为徐元文汉文本，一共有六条。徐元文与其兄徐乾学、徐秉义都是进士出身，很有名望，号黎昆山三徐。顾炎武曾勖勉徐元文：有体国经野之心，而后可以登山临水；有济世安民之略，而后可以考古论今。康熙二十九年（1690）江南江西总督傅拉塔弹劾徐乾学及其弟徐元文不法之事共十五款，被解职，惊悸呕血而死，年五十八。著有《含经堂集》、《得树园诗集》。 释文：倩谁远移玉溪水，笔端题得晓风诗。 右书小传：昆山徐立斋元文乾学弟顺治己亥第一人及第有念经堂集 款识： 徐元文 钤印：徐元文印；立斋 38.朱彝尊 朱彝尊（1629-1709），清代词人、学者、藏书家。字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。汉族，先世江苏吴江人，明景泰四年迁于浙江嘉兴府秀水县，遂为秀水人。清顺治六年，彝尊挈家移嘉兴梅会里（今浙江嘉兴市秀洲区王店镇），其故宅今为王店曝书亭公园。 康熙十八年（1679）朱彝尊举博学鸿词科，以布衣授翰林院检讨。康熙二十三年（1683）入直南书房。曾参加纂修《明史》，出典江南省试。后因疾未及毕其事而罢归。其学识渊博，通经史，能诗词古文。词推崇姜夔。为“浙西词派”的创始人，与陈维崧并称“朱陈”。精于金石文史，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一。著述甚丰，有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》等。编有《词综》、《明诗综》等。其医著有《食宪鸿秘》三卷，系食物本草之类，现有刊本行世。 释文：雅言诗书执礼，益友直谅多闻。 右书小传：秀水朱竹垞彝尊以布衣举鸿博诗古文词擅名一代 款识：朱彝尊 钤印：彝尊；未辨识 释文：礼加徐孺子，诗接谢宣城。 款识： 李谪仙句 竹垞朱彝尊 钤印：彝尊；未辨识 原提上款“李谪仙句”有误，联句应出自杜甫《陪裴使君登岳阳楼》一诗： 湖阔兼云涌，楼孤属晚晴。 礼加徐孺子，诗接谢宣城。 雪岸丛梅发，春泥百草生。 敢违漁父问，从此更南征。 39.施闰章 施闰章（1619-1683），字尚白，一字屺云，号愚山，媲萝居士、蠖斋，晚号矩斋，后人也称施侍读，另有称施佛子。江南宣城（今安徽省宣城市宣城区）人，清初政治家、文学家。 施闰章自幼父母早逝，养于祖母，事叔父如父。受业复社名士沈寿民，博览经史，勤学强记，工诗词古文学。少年即有文名，曾去北京，与宋琬、严沆、丁澎、张谯明、赵锦帆、周茂元等以诗相和，时称“燕台七子”。顺治三年（1646）中举，顺治六年（1649）进士，授刑部主事。康熙十八年（1679）举博学鸿词科，授翰林院侍讲，纂修明史，典试河南。为文意朴而气静，诗与宋琬齐名，有“南施北宋”之誉。与邑人高咏生主持东南诗坛数十年，时称“宣城体”。 施闰章性孝友，事叔父如亲父，凡亲朋故旧求助者，辄赈恤不遗余力，赴人难如己难，又置义田以赡同族贫困之家。作《大坑歌》、《竹坑歌》告诸长吏，字里行间流露出对贫苦众生者的同情和哀怜，时人呼之为“施佛子”。著述有《双溪诗文集》、《愚山诗文集》、等十余种。 释文：茶簾清与鹤同梦，竹榻静聴琴所言。 右书小传：宣城施愚山闰章由进士举鸿博与宋荔裳齐名称南施北宋 款识：愚山施闰章 钤印：未辨识；未辨识 40.陈奕禧 陈奕禧（1648-1709），清代书法家。字六谦，又字子文、文一，号香泉，晚号葑叟，浙江海宁盐官人，贡生。出身名门，自幼即爱作诗学书，其诗曾得当时著名诗人王士祯赞许。清康熙三十九年（1700），官户部郎中，康熙帝赞赏其书法，召入值南书房。后出任贵州石阡知府，江西南安知府，修学宫、纂府志、兴文教，卒于任内。他书法取法晋人，精勤钻研，小楷精稳，大字沉著浑融，“翰墨妙当代”，号称“香泉体”，远近争求其作品，日本天皇也出重金收购。所书《梦墨楼法帖》、《予宁堂法帖》，流传甚广。 释文：嗜酒陶彭泽，能诗何水曹。 右书小传： 海宁陈香泉奕禧工书有予宁堂帖金石遗文录行世 款识：奕禧 钤印：未辨识；未辨识 此联为集句联，上联出自唐邢象玉《古意》一诗： 家中酒新熟，园里叶初荣。 伫杯欲取醉，悒然思友生。 忽闻有奇客，何姓复何名。 嗜酒陶彭泽，能琴阮步兵。 何须问寒暑，径共坐山亭。 举袂祛啼鸟，扬巾扫落英。 心神无俗累，歌咏有新声。 新声是何曲，沧浪之水清。 下联出自杜甫《北邻》一诗： 明府岂辞满，藏身方告劳。 青钱买野竹，白帻岸山皋。 爱酒晋山简，能诗何水曹。 时来访老疾，步屟到蓬蒿。 释文：闲里事忙晴晒药，静中机动夜争棋。 款识：奕禧 钤印：未辨识；未辨识 此联出自南宋范成大《睡起》一诗： 憨憨与世共儿嬉，兀兀从人笑我痴。 闲里事忙晴晒药，静中机动夜争棋。 心情诗卷无佳句，时节梅花有好枝。 熟睡觉来何所欠？毡根香软饭流匙。 41.孙岳颁 孙岳颁（1639-1708）字云韶，号树峯，吴县（今江苏苏州）人。清康熙二十一年（1682）进士，官至礼部侍郞。善书，卒年七十。 孙岳颁所书多为行草，结体匀称雅致，笔致率性自由，书风轻盈飘逸，为康熙帝所看重，每有御制碑版即命其书之。康熙四十四年（1705）至康熙四十七年（1708），孙岳颁作为偑文斋书画谱总裁官，与王原祁、宋骏业等一起奉敕编纂《偑文斋书画谱》。偑文斋是康熙帝的书斋，因以书名。《偑文斋书画谱》体例完善，引据详赅，义例精密，为最为完备的书画谱之作。 释文：真仙下拜朝凤阁，才人落笔来天风。 右书小传： 吴县孙树峯岳颁善书受知圣主每有碑版必命书之 款识：渔庄岳颁 钤印：孙；岳颁 42.陈元龙 陈元龙（1652-1736）字广陵，号乾斋，浙江海宁人，清朝大臣。康熙二十四年（1685）一甲二名进士（榜眼），授翰林院编修，入直南书房，次年充日讲起居注官。后被劾结党营私、招纳贿赂，罢官回籍。康熙三十年（1691）复任，迁侍讲转侍读。此后多次任转，至雍正七年（1729），授文渊阁大学士兼礼部尚书。雍正十一年（1733）归老，加太子太傅衔，人称“陈阁老”，死后谥文简。 陈元龙书法师赵孟頫，擅楷书，曾受康熙帝嘉奖，亲书“爱日堂”额赐之。著有《爱日堂文集》，编有《历代赋汇》，还编了一部探讨事物起源的科技类书《格致镜原》，为学者李约瑟所称道，具有一定参考价值。 释文：水能性淡为吾友，竹解虚心是我师。 右书小传： 海宁陈乾斋元龙以书名著有爱日堂集谥文简 款识：陈元龙 钤印：未辨识；广陵 |
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