帝桀无道 桀居斟鄩(今河南登封西北。一说在今河南偃师二里头)。桀不务德而荒淫暴虐：宠爱妹喜(又作末喜、末嬉、妹喜)，为之“作琼宫瑶台，殚(dān丹，竭尽)百姓之财”；为肉山酒池，一鼓而牛饮者三千余人；以虎入市，而视其惊；太史令终古泣谏，不听，终古奔商；大臣关龙逢(一作豢龙逢)多次进谏，为桀囚杀。由于桀“残贼海内，赋敛无度”，遂使“万民甚苦”，“百姓弗堪”。故夏民曰：“时(这个)日(指桀)曷丧，予与汝皆(通偕)亡”，是以夏亡有日。
桀十年，“夜中星陨如雨”，此记载如可信，乃是我国最早流星雨之记录。是年，地震，伊·洛竭。
商使伊尹(名伊，尹乃官名；一说名挚，传说奴隶出身，原为有莘氏女陪嫁之臣，汤用为“小臣”)至夏，告以尧舜之道，桀不听。伊尹复归于亳(今河南商丘北)。
桀召汤，囚之于夏台(监狱名，又名钧台，今河南禹县南)，已而释之。
桀会诸侯于仍(今山东济宁东南)，有缗氏(今山东金乡)叛夏。桀灭有缗，而夏之元气大伤。
汤灭夏 汤率诸侯伐桀，战于鸣条(今河南封丘东)之野，桀败走，死于南巢(今安徽巢县。一说死于鸣条)，在位五十二年(从《通鉴外纪》，还有他说。灭夏之年，计入商朝)。夏亡。夏“自禹至桀，十七世，有王与无王，用岁四百七十一年”。
夏代二里头文化 二里头文化是解放后新发现的一种文化，因发现于今河南偃师西南二里头村得名。1959年开始发掘，遗址面积东西约二公里半，南北约一公里半。因其遗址范围广，遗迹丰富，在同类遗址中最具代表性，故称此种类型遗址为“二里头文化”。其分布范围以河南西部为中心，包括豫东、晋南、陕东及湖北等地。其文化遗迹和遗物甚多：有夯土建筑基址，其中一座基址，面积约一万平方米，台基中部是一座面阔八间、进深三间的大型宫殿，周围并有廊庑环绕。有制陶、铸铜、制骨、制石等手工业作坊和墓葬。出土陶器鼎多鬲少，另有夹沙深腹罐、大口尊、圈足盘、平底盆、小罐等，酒器有觚、爵、鬶(guī规)、盉等(陶器上有二十多种刻划，可能是当时的文字)。铜器有刀、锥、凿、镞、戈、爵、铃、鱼钩等小件器物。艺术品有陶塑蛤蟆、鸟、龟、羊头等。装饰品有贝、松绿石串珠、条形玉饰、骨笄等。根据二里头遗址的层位关系和遗物来看，其年代晚于河南龙山文化，早于郑州二里岗文化。地层堆积可分四期(一作三期)，经碳十四测定，第一期，其树轮校正年代为前1915±115年，故二里头文化属夏文化(从邹衡《夏商周考古学论文集·试论夏文化》。一说属商文化，还有他说)。二里头文化的发现，对研究商文化的渊源和探索夏文化有十分重要意义
