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在陕南秦巴山区的汉滨区、平利县之间，有一座山叫做中皇山，因为和女娲娘娘有关，当地人一直称呼此山为女娲山。 点击此处可以观看最新航拍平利女娲山风光  女娲，是华夏民族人文先始，相当于西方文化当中的上帝。西方基督教认为人是上帝创造的，而在我国文化中，一直有女娲造人的传说。传说盘古开天辟地以后，出现了山河湖海，飞禽走兽，但是世界上还是非常寂静。女娲仿照河里的倒影，创造了人类。为了让人类繁衍下去，她还把人分为男人和女人，让他们继续创造下一代。女娲不仅造人，还有一项伟大的功绩是补天。据说当时自然界发生了一场特大灾害，天塌地陷，猛禽恶兽都出来残害百姓，女娲熔炼五色石来修补苍天，又杀死恶兽猛禽，重立四极天柱，平整天地。 按照今天的科学观点，上帝造人、女娲造人都是不正确的观点。历史上是否有过这样的人物，目前考古上也没有证据。但是有一点可以肯定，在漫长的人类发展史上，总有一些伟大的人物，为推动社会进步和发展做出了巨大的贡献。人们为了纪念他（她）们，修建各种祠堂庙宇供奉香火，顶礼膜拜表达对这些伟大人物的敬意。因此在全国，有许许多多的黄帝庙、炎帝庙、女娲庙。 平利县的女娲山，山顶有个女娲庙，是中国比较早流传女娲文化的地方。东晋编纂的《华阳国志》中记载平利女娲山为女娲《抟土作人处》;五代蜀杜光庭《录异记》载：“房州上庸界（西晋时，平利属上庸郡），有伏羲女娲庙，云是抟土为人民之所，古迹在焉。宋代欧阳修和宋祁编著的《新唐书(卷四·地理志)》在平利县条目下特别指出“有女娲山”。 残存老建筑 可见，历史上平利的女娲山，是有确切记载的。尤其是到清代乾隆年间，进行了一次较大的复建，一直到解放初期，平利女娲庙规模都非常可观，是当时全县第一大寺庙。庙内住僧人二三十余、居士若干。但后来在破四旧活动中被毁坏，现仅存一间正殿。 航拍女娲庙 女娲庙原有一块《中皇山女娲氏庙碑》（收藏于县城），系清雍正十三年修葺寺庙时由当任知县古沣撰文，博引古今文献较系统地阐述了女娲神话传说。庙碑高3.3米、宽1.3米，欧体楷书，由3块梨木精刻而制，工艺极为考究，系平利发现最大的木质碑刻。 如此有文化底蕴的一处遗址，目前入选了省级重点文物保护单位。最近十几年，先后有几批投资商和县城洽谈，依托女娲文化，以及当地优越的生态环境，打造旅游景区。 笔者近期实地走访了女娲庙。从安康市区沿着G346国道自驾车30多公里到老县镇，而后沿着锦徐路20公里到女娲庙遗址。虽然距离只有20多公里，但是这条路等级较低，路面较差，弯道急，坡度陡，自驾难度比较大。不过一路上都是中皇山美景，层峦叠嶂，空气清新。 看到雷达站的时候，距离就不远了。可以直接开车到山顶就是女娲庙遗址。目前女娲庙还开发还未成熟，不收门票。只有一两个本地人看护。首先映入眼帘的是一个大殿，上面写着“文殊殿”，据说是投资人信佛，规划修建了文殊菩萨殿。个人第一感觉是和女娲文化似乎并无直接关联。
转到大殿后面，才能看见仅存的老寺院遗址，只剩下一间正房，里面供奉女娲娘娘。
内有几通石碑，不过据介绍，石碑正品应该已经拿到县城了，这里是仿制品。
清代女娲墓墓碑 很朴素的女娲画像。
旁边的山头上，有一个太子坟。寺院的看护人给我们讲，这是因为唐代的一段故事。当时武则天将自己的第三个儿子，唐中宗李显废黜了，流放到房县，当时到湖北房县，据说是要走子午古道，从平利过去。武则天去探望儿子路上，本地有一个小和尚，侍奉过一段武则天，因此被认作“干儿子”，等到武则天返回的时候，小和尚已经去世了，葬在此地，称作“太子坟”。
其实听这个故事的时候，我就觉得不靠谱。武则天不可能去湖北房县看望他的儿子，也不可能入住此地。不过看大叔兴致很高，也非常乐意让他把故事讲完。大叔给我们绘声绘色讲解了5分钟小和尚与武则天的缘分，仿佛在眼前看到一样。 回来在网上搜索，看到的段子却不是武则天和小和尚，而是李显和小和尚的故事。没有记载，算是民间传说吧。 这一带，是中皇山海拔最高点，生态环境非常优越，森林资源丰富，加上人文环境非常原生态，乡民依旧淳朴，具备发展旅游的潜力。
需要一个有理念，有眼光，有实力的投资人，加上大手笔、高定位的旅游发展规划，对区域内的旅游发展要素进行重新思考。政府也需要改善公共服务和外部交通，至少先把这条路提升一下，让游客可以方便到达，沿途增加观景平台、旅游厕所等设施，让游客可以更好感受中皇山美景。 |
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