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今天要到给大家的文章是与罗马的最初起源有关的，大家想必都听过一句话“罗马非一日建成”吧，那么你知道罗马到底是如何建成的吗？快点随我一起往下看下去吧！ “罗马非一日建成”是我们真正知道关于罗马起源的仅有的事实。然而，没有什么能阻止我们的猜测。经济学院的现代史家会给我们描绘一幅远古的商人有限交往的图景，这些商人周游世界，直到在地中海的中部发现一个场所、一个便利的货物集散处，像西班牙铜器、叙利亚的乳香，就近与北方的埃特鲁斯坎人、南方的西西里岛的希腊人、非洲海滨的迦太基人进行交换。他们在台伯河岸选择一块高地，离出海口大约15英里，这里安全，方便货船出入，他们在此建立交易点，建起交易所（当时称 Senatus），也组建公共安全保障形式，即一支有名的“军队”。经过武装之后，他们使用武力或欺诈手段获得更多的市场，在一定的时候，他们给予这个扩大了的市场一个“帝国”的名称。 这幅具有现代特征的图景，本质上是印象主义的，在细节上非常模糊。从所有资料看，要使天然的台伯河能大规模通航，需要有大量的工程技术工作去做。不仅因为它的出海口常年淤塞，而且罗马所在的河岸上各小山丘之间每年春天都会形成水塘和湿地。地中海也没有任何潮水能帮助水手们把船划到城市以躲避风暴。埃特鲁斯坎人通过有组织的海上劫掠使商业活动多样化，他们几乎控制了整个西部海滨。南边的希腊人谈到许多与埃特鲁斯坎和迦太基航海做交易的情况，他们却忘了提及他们早期的罗马顾客。 不过，或许因为在远古贸易中罗马不能提供任何可以出售的物品，也没有资金购买商品。在建立交易场所的过程中，罗马似乎忘记了提供一个铸币厂，至少是在罗马的邻居已经铸造金币和银币很久之后，例如西西里的希腊人取得无人超越的艺术水准的时候，罗马仍满足于以货易货，直到相对较晚的共和国时代，罗马除了使用未加工的金属块之外，没有其他交易手段，每次交易都要称金属块的重量。最后，到大约公元前3世纪之后，罗马开始铸币。起初铸造的是重而粗糙的铜阿司（as）。在罗马崛起之初的伟业中，我们可以肯定地排除罗马对外贸易的可能。铸币情况支持了这一观点在拉丁文中，与“钱”同义的是一个表示“牛”（cattle）的词（拉丁文pecunia），说明牛是早期的财富标志。早期的罗马人，无论是谁，他们主要是农业生产者或有土地的军人，他们的宗教信仰和习惯也表明了这一点。已出土的罗马早期阶段的文物提供了关于远古罗马文明的大量材料，但输人之物品并不多。显然早期罗马处于主流贸易之外。 李维采取一个更为明智的看法。他承认关于罗马建城的现有的记载充满神秘与奇幻色彩，但他公正地断言，几乎任何城市都有奇迹般的起源。因此，他进一步推断罗慕路斯和勒莫斯建立罗马城的优美传说，发生于公元前753年。在包含罗马早期传说的多种传奇中，通过深入研究找出真相，并不是非常有利的。但推测这些传说怎样产生、为什么会产生，还是很有趣的。例如，罗慕路斯和勒莫斯的故事在罗马人人皆知，至少最早在公元前268年是这样，当时把母狼给两个婴儿喂奶的图像雕刻在钱币上。不能确定，这一传说是否也在有名的卡皮托林母狼青铜雕像中反映出来。因为，母狼雕像是古代的工艺品，但两个婴儿的塑像是现代人加上去的。 我们不知道“罗马”一词是什么含义：它可能是埃特鲁斯坎语。最早的定居村落可能是帕拉丁山上的牧羊人的村庄，帕拉丁是七个山丘中最孤立、可以设防的一座，而且涉水跨过台伯河也不远。1948年发现了这个定居村落的遗迹，我们能看到，一些屋棚的地面是石灰华岩凿出的，上面有山洞，是嵌入支撑泥巴墙的立桩用的。这些铁器时代早期村落的屋棚，此后长期有人居住（公元前800-前550年），其外形像粘土制的安置死者骨灰的瓮的模型。已发现这个远古村社的墓地在山脚的湿地里，后来这里变成古罗马广场我们也发现，其他山丘（如奎利那尔山）不久被另外的定居者占有，他们有埋葬死者的习俗，很可能是萨宾人。他们是印欧语系的部落，来自于东部多山的地区，一直与亚得里亚海另一岸的伊利里亚人有联盟关系。最后，不同山丘上的村庄联合并建立单一社区。在《萨宾人的劫掠》的传说中，就保存了这一联合的印记，罗马的第二位国王的萨宾语名字叫“努玛·庞皮里乌斯”（ Numa Pompilius，或译“纽玛·庞皮里乌斯”）。 罗马的七位国王的真实性一直受到怀疑，仅仅国王的名字被文过饰非的文物工作者（大概是希腊人）加工，作了适合自己意图的改造。罗慕路斯仅是叫这个名字的一位罗马主人。第二位国王努玛的名字暗含numen这个词，是创造古罗马祭礼的萨宾人。图鲁斯·赫斯提里乌斯和安库斯·马尔提乌斯发明军事组织 hostile（敌方）和 martial（军事）。塞尔维乌斯·图里乌斯是一位奴隶出身的自由人，这位自由人坚信罗马的王位是向有才能的人开放的。然而，现在普遍认为，即使与这些名字关联的历史也是不可信的，但这些实际的名字不可能仅仅是捏造。大家公认，罗慕路斯似乎是个想象出来的人物，其余的几个王可以被确定是历史人物。古罗马早期的某种王权一定是存在的，关于罗马人社会组织的整体结构以及关于其最高权力的基本原理，表明了远古王权的存在。 至于两个塔克文，后一个被希腊史家说成典型的希腊僭主，他们的名字是埃特鲁斯坎语。有人怀疑王政时代晚期埃特鲁斯坎人统治罗马。也有其他证据表明：在历史和文学中提到对外来统治的勉强承认；罗马最高权威的仪式和装点源于埃特鲁斯坎似乎倒是事实；建筑和艺术活动的痕迹在规模上与后来的世纪不同。我们能追寻公元前7世纪埃特鲁斯坎人向南迁徙至坎帕尼亚的踪迹，他们不可能不努力确保在罗马附近跨越台伯河的道路畅通，因为这里是他们的必经之路。 最后，如果我们把塔克文看作一个给城市带来麻烦的外来的暴君，那些被认定与后一个塔克文有关的恐怖事件，可以有更合理的解释。这样我们的结论是，到公元前6世纪末罗马被埃特鲁斯坎君王统治——并不表明罗马城里有大批埃特鲁斯坎人，事实上埃特鲁斯坎人不多——在埃特鲁斯坎人的帝国所辖的城市和港口是埃特鲁斯坎人集中生活的地方。 |
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