|
早在新石器时代末朝，罗马地方就有居民生活。公元前2000年代中叶青铜时代居民的遗物也有发现，属亚平宁文化。
约在公元前2000年代初，属于维兰诺瓦文化的拉丁部落分支移居罗马，融合了原先的亚平宁文化居民，在第伯河畔帕拉丁等山冈建立了居住地。不久，从意大利中部山区来的萨宾部落，也占据了奎里那尔和厄斯奎林等山冈。公元前8世纪，罗马居民普遍使用铁器，经营农牧业，他们居住的村落散布于罗马诸山冈之巅，以墓地和自然屏障为界线，彼此隔离，各自组成公社。到公元前7世纪，分散的山村公社逐步走向联合，先是以帕拉丁为中心的拉丁部落建立“七丘联盟”，后又和住在奎里那尔等山村的萨宾部落实行联合，发展为“四区之城”。不过，当时罗马只是氏族部落聚居地，还称不上大城市，大约从公元前7世纪末起，大批伊达拉里人迁居罗马，不久建立了所谓塔克文王朝。
由于受到伊达拉里亚文明影响，罗马社会经济出现高涨，手工业和商业得到迅速发展，并在此基础上产生了城市。公元前6世纪，罗马大兴土木，挖水道、辟广场、铺街道、建神庙、筑城包墙、造住房，使罗马面貌焕然一新，真正成为城市。随着城市的兴起，山村公社联合趋势终于发展为以罗马城为核心范围广泛的统一运动，从而奠定了罗马城市国家的基础。罗马建城之前，各氏族部落处于分散状态，各有自己的首领(勒克斯)，后来经过联合和统一，结成公社，部落或部落联盟首领才转变为王。
根据罗马历史的传统说法，从公元前75年罗慕路斯建城起到公元前510年高傲者塔克文被推翻为止，先后有七个王统治罗马，这个时期称为王政时代。现代许多学者认为，传统有关罗慕路斯建城立国之说不足为信，他们除了对神话式人物罗慕路斯的历史真实性表示怀疑以外，相信其他六个王都是历史人物，尽管也认为古典作家关于他们事迹的记载不尽真实，夹有许多时代错位之误。实际上，王政并非统一的制度，所谓王政时代乃是罗马从氏族社会到阶级社会的转变时期。
在王政前期即所谓前四王统治时期(约公元前8-—7世纪)，罗马人生活在氏族社会末期的军事民主制之下。相传最早的罗马公社包括3个特里布斯(部落)，每个分为10个库里亚(胞族)，每个库里亚分为10个氏族，而氏族则由数目不等的家长制家庭组成。当时家长制家庭已发展为社会基本经济单位。土地属于公社财射产，每个家庭从公社领得土地耕种，只有宅旁园地才归家庭所有。管理机构有王、元老院和库里亚大会。作为公社首领的王，掌握军事指挥权、审判权和宗教权，其职位虽为终身职，但并非世袭的；元老院是王的咨询机构，在王决策和处理内外事务中发挥顾问作用；库里亚大会则是按库里亚召集的全体公社成员大会，决定公社一切重要问题，如宣布战争、选举王和审判重大案件等。在此时期，罗马社会已开始分化，逐渐形成氏族贵族；元老从这些贵族家族中选出，已渐成惯例。
到王政后期，伊达拉里亚人在罗马建立了统治，即所谓的塔克文王朝(约公元前6世纪)。在社会经济高涨和私有制发展的基础上，罗马社会分化进一步加深了。贵族(包括外来的伊达拉里亚贵族和本地的罗马贵族)利用特权侵占大量公有地，垄断元老院和其他公共职务，成为特权等级。破产的公社成员和被释放的奴隶以及被征服的部落居民纷纷投靠贵族，变为依附于他们的被保护人。被保护人从保护人那里领得土地耕作，但必须为他们服役和缴纳部分收获物。在法律和其他事务方面，双方互相承担义务，违背者将受惩罚。当时奴隶制也在发展，奴隶主要来源于战俘，但奴隶数量不多，主要从事家内劳动。
此外，还出现了人数众多的平民等级。平民的成分和来源比较复杂，一般认为平民的产生是同罗马社会经济发展、对外扩张和吸收外来移民有关，包括罗马公社一些中下层成员、外来移民和被兼并的其他部落居民以及脱离了保护关系的被保护人与被释放的奴隶，平民人身自由，享有不完全的公社成员的权利，后来的平民可能被排斥于公社之外。其中，有些从事农牧业，仅有少量土地；有些属于城市，经营手工业和商业。大多数平民在经济上处于贫困境地，他们向贵族租佃土地，借贷财物，受着贵族的压榨，特别是遭受残酷的债务奴役。在政治上，大多数平民不是氏族成员，无权参加库利亚大会，在元老院中更无代表。因此平民和贵族等级的矛盾和对立日益加深。
罗马社会发生两极分化以及阶级、等级的矛盾和斗争，促使氏族制度日趋瓦解和国家的产生。王政后期以军事民主制为传统的氏族制度管理机构逐渐发生蜕变，或被新的国家机关所代替。从老塔克文(公元前616-前579年)建立塔克文王朝起，开始了部落首领僭取王权的过程；王的权力不断扩大，地位日益提高，逐渐凌驾于元老院和库里亚大会之上，有了体现国家权力的性质。接着塞尔维乌斯(公元前579前-534年)实行一系列改革，终于完成了在罗马创建王制或称原始君主制城市国家的历史性任务。所以，在王政后期国家已经萌芽和产生出来，罗马逐步进入了阶级社会。
|
|
|
