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别看现在“4”这个数不招人待见，但在古时，中国人很喜欢凑四。 别的不说，就我前面提到的，就有“初唐四大家”欧阳询、虞世南、薛稷以及今天要讲的褚（ch）遂良。 
褚遂良像 实际上，薛稷的书法水平和欧虞褚还是有些差距的，所以日本人就干脆只认“初唐三大家”，把薛稷给踢出去了。 算起来，薛稷还是褚遂良的弟子，在唐代就有“买褚得薛，不失其节”的说法，就是说想买褚遂良的作品却买到了薛稷的，也不算买差了。 弟子尚且如此，褚遂良本人的书法水平如何呢？ 这得从褚遂良的师承说起： 褚遂良的父亲褚亮，是李世民的“十八学士”之一，而“十八学士”中，就有虞世南，而且在李世民大破窦建德后，欧阳询也成了褚亮的同事。这样，褚遂良就得以向两位书法大家学习。 后来，由于褚遂良精明能干，慢慢升为弘文馆的馆主，虞世南、欧阳询也在弘文馆教授书法，所以更加不敢藏私。再加上李世民大肆搜求前代名家书法作品，褚遂良借职务之便，博览名作，尤其是临习了王羲之的真迹后，书法水平得到了突飞猛进。 虞世南死后，李世民在哀叹“无与论书者”时，魏征推荐了褚遂良：“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。”因此被李世民任命为侍书。 由于褚遂良学王羲之学得很深入，所以在鉴别王书真迹上也很有心得。据说自打褚遂良升为侍书后，下边的人再也不敢将赝品滥竽充数了。 
褚遂良雕像 褚遂良的书法作品留存至今的不算少，碑刻主要有《伊阙佛龛碑》、《雁塔圣教序》、《孟法师碑》、《随淸损墓志》；墨迹主要有楷书《赐观帖》、《倪宽赞》、小楷《小字阴符经》、《千字文》；行书《枯树赋帖》、临王羲之《兰亭集序》；草书《阴符经》等。 其中楷书又大致可以分为2类： 一类为前中期作品，以《伊阙佛龛碑》和《孟法师碑》为代表，以方笔为主，锋芒毕露，保持了欧、虞的书体特色，还加入了不少隶书的体势。 另一类为晚期作品，以《雁塔圣教序》和《房玄龄碑》为代表，笔画起伏多姿，曲笔的运用变多，显得优雅妩媚。张怀瓘在《书断》中评价：“若瑶台青琐，窅映春林：美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之。” 总的来说，与欧阳询、虞世南相比，褚遂良的书法已经脱离了南北朝以及隋代的藩篱，其痩润华逸，刚柔相济的书风开启了唐代楷书的门户。 
《伊阙佛龛碑》 
《小字阴符经》 
褚遂良书《倪宽赞》 清代书法家王澍在《竹云题跋》中说：“褚河南书，陶铸有唐一代，稍险劲则为薛曜， 稍痛快则为颜真卿，稍坚卓则柳公权，稍纤媚则钟绍京，稍腴润则吕向， 稍纵逸则魏栖梧，步趋不失尺寸则为薛稷。” 所以，晚清学者、文艺理论家和书法家刘熙载《书概》称褚遂良为“唐之广大教化主”，是戏谑，也是实情。 
《孟法师碑》 
《房玄龄碑》 不过，别看褚遂良写的字有柔媚之气，但他本人却是一个像魏征一样的钢铁直男（当年魏征推荐他未必没有为自己找接班人的意思）。 唐高宗李治曾经想立武则天为后，身为托孤大臣的褚遂良拼死反对。 他还放下官笏、脱掉官帽，叩头血谏，说出了：“陛下必欲改立后者，请更择贵姓。昭仪昔事先帝，身接帷第，今立之，奈天下耳目何？”这种揭李氏家丑的话，气得躲在殿后的武则天忍不住大吼了一句：“"何不扑杀此獠？” 
让女人记仇，尤其是让武则天这样一个强势的女人记仇怎么会有好果子吃？ 武则天登上皇后之位后，褚遂良就被赶出朝廷，到潭州（今湖南长沙）任都督，两年不到又被调到广西桂州。 这还没完，武则天又授意许敬宗、李义府诬告褚遂良谋反——这可是抄家灭族的大罪！ 幸好李治还没完全糊涂，他也不好驳了老婆的面子，念在褚遂良曾帮他登上太子之位的份上，没有定罪。 不过褚遂良也等不到李治的赦免了，659年，禇遂良在流放中死去，终年62岁。 你以为这样就结束了？ 你太低估了武则天的狠辣了。 两年后，武则天将褚家流放爱州（今越南清化），还派人把褚遂良的两个儿子全杀了——幸好他的孙子逃脱了，后来唐中宗继位才为褚家平反——这已是后话了。 一代书法大家，虽然受政治迫害而未能将家学传袭下去，但他留下的作品却被天下人竞相学仿。 刘熙载在《书概》中说：“颜平原（颜真卿）得其筋，徐季海（徐浩）之流得其肉。” 清代学者毛枝凤在《石刻书法源流考》中也记载：“自褚书既兴，有唐楷书，不能出其范围。显庆至开元名碑志，习褚书者十有八九，诸拓俱在，可复案。” 完全可以说，褚遂良以一己之力推动了唐代尚法书风的形成，一代教化主之称，当之无愧！ 本文为《趣说汉字书法史》系列文章，每天只需1分钟，就能得到受用一生的艺术素养。请加关注，看之前文章获得更多有趣的知识，及时提示更新。转载请标明出处，欢迎出版社与我联系。  |
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