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文/杜豆豆  01 序言
卢克莱修在《物性论》第二卷开篇的这句诗，让我联想到现在的疫情。 湖北武汉，对于我们身在其外的外省人来说，就像远处的战场，白衣战士们正在和病毒打仗，而我们普通人却不是危险的分享者。即便是我们鼓劲、加油，我们也只是辽望而已，我们并不能真正体会他们为了保住性命所经受的那种种恐惧和痛苦。 但显然，如果战争失败，我们也一样会成为受害者，因为我们都是自然的一部分，睡也逃不掉。那么，我们该做些什么呢？ 和他们一起同呼吸、共患难，为他们担惊受怕，每天都活在恐惧中吗？ 还是漠不关心、高高挂起，该怎么高兴就怎么高兴，欢宴逍遥、追名逐利，一样都不能少？ 抑或是装腔作势地跟着喊喊口号、做做姿态，盲目地当一个好“信徒”，根本不想想为什么？ 显然，这些做法都是不妥当的。 我想正确的做法，应当是站在理性的宁静高峰，认清大局和疫情规律，不要恐慌也不要掉以轻心，以正确的行动谨慎对待。 就像卢克莱修在讲述原子的运动之前所说的那样： 面对寂寞的苍穹，每个人都会畏惧，该如何不让自己陷入宗教和神力的迷信，如何从容面对命运的摆弄呢？
那么，卢克莱修所说的自然面貌和规律究竟是什么呢？ 现在，就让我们跟随卢克莱修的《物性论》第二卷，听听他为我们讲述的原子运动规律吧。  02 原子的运动 卢克莱修所说的自然面貌和规律，也就是原子论。 在第二卷中，他首先为我们阐述了原子的产生、拆散和运动。 他说，物质总量是不断补充的，因为它们是接续长成和衰老的。这就像你看着世间万物这一些年老时枯萎，那一些却在少壮时开花，更新换代的永恒交替才让生命活下来。没有运动，生命就不可能存在。 而原子能够运动的原因，一个是重量，一个是来自外面另一个原子的撞击。原子在虚空中游离，不断冲撞而发生运动。他们会相互结合形成坚固的物质，也会在中间留下空隙或者不被接纳。 比如在阳光里面，你会看见很多微粒在推撞。虽然整体看来是静止的，但原子其实是在不可见的运动中。这又像是你从远山上看一群绵羊，似乎是静止的，但其实是运动的，看战争演习也一样，这就是经验的事实。 那么，如果原子是运动的，它的速度如何呢？ 我们不妨拿它可以和阳光做个比较，阳光瞬间就能铺满大地，但是，要提醒的是，它是受到外物抗阻，同时又受内部幅动阻碍的，比如风和热都会分割气流。而原子则不同，它的性质决定了它是完全不受阻碍的，是不可分的、单一的东西，因而也会比阳光移动的更快。 这里要插一句的是，使一事物产生、存在和发展的，是众多原子运动的结果，而不是单一原子运动的结果，因此，即使人们不能追踪个别的原子运动来看事物如何造成和存在，也不必引起疑惑。 但总有些人认为，世界是神力为人而创造的，因为“如果没有神灵的干预，自然就不能这么符合人类的需要”。这种看法，是错误的。世界万物绝不是神力为我们而创造的，倘若是，它就不可能充满着这么多缺点。  然后，让我们再回到原子运动的原因这个问题上。 任何东西都不可能由自身力量带着向上运动，因而普遍的运动是向下的，这是因为重量在向下拉它们。那为什么我们会看到火焰向上呢？这就像从我们身体里喷出的血，也就是说向上的运动永远是由于挤压产生的暴力。 但是，当它们的重量在通过虚空垂直地往下拉它们时，它们会发生轨道的稍稍偏斜，这就是原子的偏斜。正是由于原子的偏斜，才使原子之间会有冲突，发生撞击，从而创造出新的东西。 有一种理论说，原子撞击是因为较重的原子落的较快，从上面击中了较轻的原子，这个说法是错误的。在实际的空气中或水中，你可以这么理解，但这是不可能在虚空里发生的，所以即便原子重量不同，在虚空中也是用同样的速度运动的。而轻微的偏斜就变成了一种需要。 这我们可以从事实中得到验证，这就像马儿想冲出栅栏，但却并不能立刻就向前奔出去，而是必须通过大脑意志开始、传布到四肢和整个身体，才能向前运动。 也就是说，偏离意味着生物自由运动的能力，它发端于意志而透过四肢才能被执行，它和被迫运动是很不同的。因而，除了撞击和重量之外，原子运动的原因还有一种，就是原子的偏离。 关于原子运动最后要说的一点是，正像物质的总量一样，原子运动的总量也是不变的。  03 原子的形式和它们的结合 现在，我们来认识一下原子的形状吧。 首先第一点，原子是有它们的多样性的。 这种多样性是由于原子数目的无限而产生的，并且是同一类的个体之间互相区别的原因。 这就像母牛失去了她的小牛犊会整夜哀鸣，小羊羔天生就能认出它们各自的母亲，小小的谷粒每一颗都有差别，散落的贝壳各有各的形状，原子和万物一样，也会有这样的多样性。 正是基于这种多样性，有些东西才能经过那别的东西所不能通过的地方。比如酒能通过过滤器，油则流得慢吞吞；光能通过灯射出来，雨却被灯罩挡住等等。味觉的不同、听觉中的不同，也都是因为这样的多样性。 因而，让人愉快还是痛苦，这都是由不同形状的原子决定的，粗糙而讨厌的东西是有一些粗糙的原子构成，让人愉悦的东西则是由能迷醉我们感官的平滑原子构成的，触觉才是感觉的最终原因。 那些硬的东西，必然是构造更紧密的原子造成的。流体也是这样，必然是更圆滑的原子构成。流动而苦涩的东西亦然，酷烈而易逝的东西亦然。 其次第二点，尽管原子的形状多种多样，但这些形状在数目上是有限度的。否则，有些原子就会有极巨大的体积；或者，我们经验中的极端就会被超过，但事实上，凡物都有一定的界限，原子也会以有限数目的形状来互相区别。  还有第三点，尽管形状的数量有限，但每一种形状的原子，其数目是无限的。 为什么呢？试想一下，如果不是这样，那么会出现什么情况？ 你就会发现，物质的总量就会是有限的，这显然是和整个宇宙的无限性是相悖的。另外，你能观察到，在一个地方是稀有的动物，在别处则是很普通的；既使一个独特的东西，也意味着所需的该类的原子数目是无限的；如果数目有限，它们就可能在宇宙里被抛来抛去而永不相遇。这也说明，创造和毁灭之间的战争是势均力敌的，生生死死，能量守恒。 第四点，没有什么东西是由单一种原子造成的。 为什么这么说呢？ 首先，大地有着每种原子，因此大地被称为母亲。罗马人对大地母亲薛比里无比崇拜，为她围上城墙状的王冠，给她配上弗里基亚的护卫，指派祭司们侍奉她，还要以音乐和武器来使人们畏惧她。但这一切其实都是虚假的，神灵过着一种与世界无涉的平静生活。 大地并无感觉，“只是由于获得许多东西的种子，她就以许多方式把许多东西带到阳光里面”，让同样的食物能营养不同的动物，让它们生出不同的肉和骨等等，而且让许多不同的东西包含着火种子。 另外，你还会看见，同一个东西，却能触动不同的感官，这说明，它们必定由不同形状的原子构成。一切东西都包含各种不同形状的原子，但不是一切的结合方式都是可能的，每样东西都有它自己的种子、食物和运动。 这个规律，对于有生命的东西和有生命的生物是一样的。这也说明，它们有共通的原素，但结合之后的整体，则是不同的。  04 第二性的性质是不存在的 原子是无色的， 但是心灵能很好地意想它们。颜色能变化，但原子必须是不变的。 如果原子是无色的，它们的形状等等的不同，就足以说明物的颜色不同，但是如果 （1）它们是与它们所构成的东西同颜色，那么变化就不可能，而 （2）如果它们有一切颜色，那么各单独的颜色就都会被看见。而整体就不会有一种划一的颜色，另外这种看法也违背事实。 颜色需要光，但原子与光不发生关系。颜色的知觉是由于眼睛上的一种撞击：而对于触觉，有关重要的是形状而非颜色。颜色和形状既然不是相联的，如果原子有色，那么，在同类动物中，就会有颜色不同的个体。一个物体越小就越没有颜色，正如有些东西并无气味或声音，所以原子也是无色的。 其次，原子也没有热、声音、气味。因为它们不从自己的身体放出任何东西，原子也没有感觉。 怎么看待这个问题呢？从7个论据上看： （1）我们在别处看见有感觉的东西从无感觉的东西生成。 （2）无生命的食物造成有生命的身体。 （3）有感觉的东西不是经常从无感觉的东西生出来，这个事实不足以构成反对的理由。一切视乎原子的大小、姿态、排列和运动而定。 （4）有感觉的种子会是柔软的，因而是不免于死的。 （5）就算能够永存，他们必定是：A或者像整体的一个部分那样感觉，B或者像一个独立的整体那样感觉。 但若是A，一个部分本身不能有感觉；若是B，则它们就不能是永恒的；它们就会仅仅能够造成大堆有感觉的东西的混合体；如果在整体中，它们失去它原有的感觉，那为什么还要把感觉算成是属于它们呢？ （6）感觉不能由于一种变质或一种诞生，而从无感觉的东西生出，因为两者皆蕴含一种结合：在它的物质实体互相结合好之前，一个物体不能有感觉；一个撞击能结束感觉，因为它把结合解散，并使生命运动停止；感觉的恢复意味着结合的恢复和运动的恢复。 （7）快乐和痛苦是由原子的内部运动所引起的：因此原子本身不能体验到快乐和痛苦。如果原子有感觉，能感觉的原子就应当会大哭、大笑、思想及争论，这显然是荒谬的。 0  5 无限多的世界 天是万物的父亲，大地是共同的母亲。卢克莱修说：
看到这里的我不禁在想，这莫非就是古希腊人崇尚用火葬的原因吗？ 死亡不是毁灭而是改造，原子的重新结合产生了新的物质，这些新物质会在性质和感觉上都发生改变。由此，我们的空间里，就会产生出多彩的世界。 这个时候，不要为新奇的事物而吃惊，因为这是必然的。我们要继续探究的是，在我们的世界以外，还有着什么？事实上，除我们的世界以外，还有别的许多世界。 为什么“我”会如此笃定呢？因为： （1）宇宙是无限的。既然有无限的原子，在无限的空间里面相遇，就时时有产生这种世界的机会。 （2）物质很丰富、空间足够多，如果没什么东西来阻碍，它们能够自然地保持同一的情况之下，必然新的世界会被产生。 （3）自然里面没有什么东西是独特的，“任何一物都只是某一种类的一员而已”，比如人类、野兽、飞鸟虫鱼，都不是孤零零存在。 可见，自然是自己在工作着，并不受神灵控制。试问，谁能够有力量去统治这无边无际的宇宙呢？如果说是宙斯，那他就不会用霹雳击毁自己的庙宇，更不会常常把有罪的人放过，而把好人屠杀了。 世界是在不断地发育成长的。从它诞生起，原子就在不断地被增添、相互撞击，产生新物质，创造出每天都在更新的世界。 所以，每一天，只要它取入的比给出的多，每一物就会一天天在长大。反之，衰败的时期到来时，也就意味着它们失去的比取得的多。世界的情形就是这样。 可惜的是，诗人在最后哀叹，罗马当时已显露出了衰败的征候。  06 结语 好了，以上就是《物性论》第二卷的主要观点，我来回顾一下： 卢克莱修认为，原子是不断高速运动的，运动的原因来自重量、撞击和偏移，开端是心智。 原子的形状多种多样，但这些形状在数目上是有限度的，但每一种形状的原子数目是无限的，没有什么东西是由单一种原子造成的。原子是无色的，也没有热、声音、气味，甚至感觉，但是我们的心灵能很好地意想它们。 宇宙里有无限多的世界，尽管原子数量守恒，但有生有灭的原子却有着创造新世界的可能。 想想武汉疫情的来源吧，是天灾还是人祸呢？认识自然，才是我们从源头做起，摆脱恐惧和把握命运最该做的事。 （本文结束） 倾一生之力，读经典好书，写有厚度的文字，过有深度的人生。我是杜豆豆，感谢您的关注。 作者简介：杜豆豆，IT从业20余年，曾先后研修英语、计算机、美学和心理学专业。早年创过业，后就职多家全球知名IT外企，现工作于某研究院。书痴一枚，闲时码码字。兼任多家平台签约作者，简书会员合伙人，万卷好书工作室、万卷好书读书会创立人。 |
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