中医五行的真义

众所周知，五行为“木火土金水”。一直以来，民间乃至整个中医界，对于五行的理解有严重的断档，往往理解为“木火土金水”五种东西。但实际上，这已经严重偏离了五行原来的真义。

从闽南语中，“行”是“走”的意思。闽南语是中古时期的语言，与我们诸多经典的语言甚是相符。我也是受此启发，再结合黄帝内经“五运六气”相关章节得出的结论。

“走”是动态的，是运动的，而不是静止的，故五行并非五种东西，而是五种运动状态。五行是为木行、火行、土行、金行、水行。那它们各代表什么样的运动状态呢？

古人仰观天文，俯察地理，从而悟出天道。我们可以学习古人，将五行与一年春夏秋冬结合起来。春天属木，故木行可以在春天中寻找，万物复苏，生机勃发，草木生根发芽，归纳起来是一种舒展、展放的运动，由中心向四周的运动。夏天属火，故火行可于夏天中去感受，万物复苏，生机勃发，草木生根发芽，归纳起来是一种舒展、展放的运动，由中心向四周的运动。夏天属火，故火行可于夏天中去感受，万物华实，郁郁葱葱，疯狂的向上生长，达到了巅峰状态，故火行是一种向上的运动，是上升运动状态。秋天属金，故金行我们可以通过体会秋天的气息来得出结论；秋天开始由夏天的巅峰状态收敛，叶子脱落，树枝干枯，顺序为从叶子、细枝到主干，是一种由外围、四周向中心的顺序，故金行为收敛运动，由四周向中心，刚好与木行相反。冬天属水，故水行的特点我们可于冬天体察；冬天草木调零，大雪封山，井水温暖，矿井下火热，所以水行是一种潜藏、下降的运动。木行为火行之渐，火行为木行之极，金行为水行之渐，水行为金行之极。
木火金水都说完了，还差土行啊。那土行去哪里了啊。土行居中央。木火金水为四维，土行为中心。黄帝内经说四季春夏秋冬的各季节之末18天属土。木火金水围绕土运动，形成圆周运动。土行相对于其它四行是相对静止而平稳的运动，是一种调节、转化运动，使其它各种运动不至于太过，处于相对平衡的状态，而这种平衡是一种动态的平衡；并使一种运动状态平稳地实现向另一种状态的过渡，如木行向火行的转化，火行向金行的转化，金行向水行的转化，水行向木行的转化，都需要土行的参与才能实现。
五行是五种运动状态，现在我们已经明确了，那这到底是什么东西在运动呢？能量。万物生长靠太阳，实际上地球上所有这缤纷的色彩都是太阳能量的运动形式。在北半球，春天太阳开始向北回归线移动，草木感受到太阳的温暖，诱发能量向四周扩散，所以草木生根发芽，夏天太阳炽热，草木也配合完全生长开来去追逐阳光，肆虐的吸收太阳的能量。秋天，太阳向南回归线移动，草木落叶缤纷，将春夏天吸收的太阳能量向内收敛。冬天，草木凋零，大雪覆盖，太阳的能量完全被封藏起来，作为来年生根发芽的能量储备。