一个贪图声色名利，权势浮华的人，一定不是一个真君子，因为外在的五色五味五音的生活，会迷乱一个人的心智，当一只脚踏入浮华名利之中，那么就代表着他的一半人生都入于浑流之内。 在世俗中，有太多的人追求的都是物欲繁华的生活，以宴饮为乐的作风状态，但是经常处于权势声色之中，通过外在的五色五味五音等生活来丰富自己时，得到的只有麻木与空虚。 对于人生最好的富养，是淡泊的生活状态，刻苦的学习精神，才能真正的孕育一个好的人生。 孟子说：天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，看似富足繁华的生活状态，养出来的一定是闲人与庸才，而看似刻苦而又艰难的生活作风，才能培养一个冷静而又成熟的君子。
《菜根谭》中有这样一句话：饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣子。 这句话的意思就是说：经常举行宴会饮酒作乐的人，不会是一个正派的人家；喜欢声色奢华的人，不是一个正人君子；对于名声地位非常看重的人，不是一个好臣子。 声色权势的迷乱生活，除了给一个人带来麻木和空虚之外，还会给一个人带来祸患，因为在声色权势这一种洪流之下，隐藏的必然是腐败和某一些不堪入目的迷乱行为，而淡泊名利静心自持的人生，给自己带来的才是精神真正的富足，而君子的生活作风正是从淡泊中来。
堵塞嗜欲的孔窍，关闭欲望的心门，终身没有劳烦之事；开启嗜欲的孔窍，增添纷杂的事物，终身不可救治。 而且人性本身就有贪享物欲的习性，一个人如果不懂得收敛自己对于外物的控制，任由自己的孔窍打开，接受五色五音五味对于生活的纷扰，那么内心更难持守平静，当自身陷入浑流之中，欲望变得更加疯狂，那么穷其一生都会深陷于其中。 对于人生来说有这样一个规律，叫做：苦难守恒定律。 人生的福气和所受的灾祸都是既定的，相应有各自的限度，当你提前把人生的福气享完，那么余生留下的只是更多的苦难，但是当你愿意主动去承担那些看似煎熬而又负重前行的苦难时，那么人生给你更多的是一种富足和坦然的生活。 这种定律在人生的许多状态下都得到了验证，比如一个孩子在很小的时候，如果父母没有注重教育，凡事任由孩子任性，等这个孩子长大之后，走入社会中一定会生活的非常艰难，因为这个社会不会再去惯着他。 又比如生活和学习之间的关系，主动吃了学习的苦，才能避免生活的苦，这也是在苦难守恒定律之中持守平衡的方式。 当一个人在该负重前行该奋斗的时候，却选择安逸和享受荣华富贵，那么余生留下的只是更多的嘈杂，在人生的某一些时候，即便从主观角度去看，你已经获得了享受生活的权利，但是也不要过度的消耗当下的福分。 人生最好的状态，一定不是在权势声色之中寻找寄托，因为外在的声色名利不过是过眼云烟，只会让一个人更加的麻木和空虚。 不如选择淡泊自守，以淳朴淡然的方式在世间生活，反而会有意料之外的惊喜和收获。
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