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自我鉴别、理性评论、切勿迷信 知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形。 ——老子 Parkのone ◆ ◆ ◆ ◆ 2012年8月，由新西兰奥克兰大学的昆廷·阿特金森（Quentin Atkinson）领导的一个研究小组利用类似研究生物进化的算法分析了100多种古今语言的语音形式。他们的方法类似于从家谱的分支开始寻找根来追踪。他们的目标是找出世界上所有的语言是否都来自同一地区。在接受美国国家公共电台采访时，昆廷解释了他们是如何收集到这些信息的。  “我们使用的是所谓的同源词。这些单词显示相似或相近的意思，表示它们由一个共同的祖先关联起来，这种关联在100种语言的200种含义中超过6000多种。为此，我们可以建立数据网或一个数据模型来分析。  “你可以想象一下，在这个数据矩阵（如下图所示）的左边，是所有的语言。然后沿着数据矩阵观察到顶部，你会得到所有我们发现的可能的同源词。如果这门语言没有同源词，就用0来填充矩阵，如果这门语言有同源词，就用1来填充矩阵。如果你把所有的同源词都填上，你会得到每种语言的1和0的序列。我们输入的数据分析来看，这有点像每种语言都有一个DNA序列。”  通过昆廷·阿特金森（Quentin Atkinson）的研究，他们确定了有史以来最大的全球语言系统至少起源于八千年前。他们还确定所有这些语言都起源于一个地区。 一直以来关于这些语言的起源有两种比较著名且火爆的理论。 第一个理论是由MarijaGimbutas考古学家提出的。她认为这些语言大约在5000到6000年前从俄罗斯大草原地区传播开来，这与当时的考古证据有关。  另一种说法认为，这些语言从小亚细亚（现在的土耳其）传播开来。也就是昆廷·阿特金森（Quentin Atkinson）所做研究的结果。他的的这项的研究真正让我感到惊讶的是它涉及到希伯来圣经中关于巴别塔的传奇古老故事。 在创世纪11:1到9中说： “地球上的每个人都曾经说过相同的语言，随着人们向东迁移，他们定居在希纳尔（Shinar）这片土地上。 everyone on Earth once spoke the same language, as people migrated east, they settled in the land of Shinar. ”  巴别塔，希伯来语：מִגְדַּל בָּבֶל，Migdal Bāḇēl）；也译作巴贝尔塔、巴比伦塔，或意译为通天塔），本是犹太教《塔纳赫·创世纪篇》（该书又被称作《希伯来圣经》或者《旧约全书》）中的一个故事，说的是人类产生不同语言的起源。 在这个故事中，一群只说一种语言的人在“大洪水”之后从东方来到了希纳尔Shinar（希伯来语：שנער）地区，并决定在这修建一座城市和一座“能够通天的”高塔。 上帝见此情形就把他们的语言打乱，让他们再也不能明白对方的意思，并把他们分散到了世界各地。后来传说有人毁坏了这座塔，在这件事发生之后，人们分散到了世界各地，他们不再能说同一种语言，因此人类无法做到统一且变得困惑。 《圣经》是这样描写的：他们说，“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为了扬我们的名，免得我们被分散到世界各地。” 但是耶和华降临看到了世人所建造的城和塔。耶和华说，“看哪，他们都是一样的人，说着同一种语言，如今他们既然能做起这事，以后他们想要做的事就没有不成功的了。让我们下去，在那里打乱他们的语言，让他们不能知晓别人的意思。” 于是耶和华使他们分散到了世界各地，他们也就停止建造那座城。因为耶和华在那里打乱了天下人的言语，使众人分散到了世界各地，所以那座城名叫巴别。——《创世记》11:4–9  这很像典型的「从恩典中陨落」的故事。你必须明白，在开放的、非保密的情况下对古代文明的民间研究和在政府或军工联合体内的研究有着非常显著的不同，也就是我们一直说的“民科”和科学的区别。这些传说或神话故事在不久前还一直被当做“不科学”的民科范围，然而现在情况似乎逐渐有所改变。 但是无论如何，大家都在寻找每一个「神话故事」的原型。这里面的每一个问题，必须要有科学的答案。其中一个关于人类起源和创世比较著名的问题是，巴别塔到底在其中扮演了什么角色？ 我们已经开始明白，不管古代神话讲的是什么，如果你挖得足够深，研究的够彻底，你就会发现每个神话故事总是会表明这不仅仅是神话。  1899年，在Sippar西帕镇巴比伦的原址附近发现发现了一块石碑（下图），它上面有一个X标记【an X-marks-the- spot】的地点，这块类似于宝藏地图引导显示了巴别塔的具体位置，根据提示发现巴别塔X标记的地点是在今天的土耳其。  而通过这块石碑对巴别塔所在位置的理解与苏美尔碑文研究者安东·帕克斯对伊甸园的研究以及根据苏美尔碑文中的理解非常吻合。  安东根据苏美尔石碑找到了阿努纳神的神山位置和伊甸园大概的位置。也就是土耳其东部，靠近5651号公路。 在苏美尔石碑中可以看到的是，当他们明确地说要为阿努纳斯人服务时，主要的遗传学家永远是Enki恩基，Enki恩基为自己的所作所为感到自豪。但是，他总是秘密进行这个项目（补课Enki和Enili的请点下面链接）。 【觉醒原创：周五摸鱼系列】远古文明留下的创世和人类起源之谜：生命之树 【觉醒原创：周五摸鱼系列】诺斯替的起源和创世之说——寻找伊甸园(下) 【觉醒原创：周五摸鱼系列】揭秘远古文明之——寻找伊甸园(上) Enki的研究中发生了一些重要的事情。为了能够秘密地传授「神的价值观」，Enki除了改变人类的遗传密码（他可能注入了当今我们无法理解的东西）外，还准备教人们「讲」众神在伊甸园中使用一种特定的语言。翻译后意为：来自天空， 来自An的语言。在安东的研究中，可以发现Emesa（矩阵语言）主要由Sumerian女祭司使用。  这个埃米萨（Emesa）语言矩阵里面所含粒子比男性神所使用的语言还要多。因此，Enki使用Emesa（矩阵语言）对我们在地球上发现的古老语言进行编码。 我认为Enki渴望为人类的利益而工作，秘密地为人类带来知识。为了做到这一点Enki必须使用代码。因此，Enki团队为每个部落创建了语言代码。而且我认为，也许他要求人类每一代都必须定期更改代码，以防止Anunnas众神发现语言代码中所隐藏的知识。 有趣的是，根据安东（Anton）对苏美尔石碑的研究，已被编码到宇宙中供人类使用的语言称为「矩阵语言」。在苏美尔语中，这意味着女性创造者（例如Tiamat母神）使用的语言。据说这种编码语言帮助我们如何在巨匠造物主demiurg的统治下生存。 安东（Anton）发现所有通用语言都是苏美尔人编码的。我们可以从任何地方的语言来做查看，从非洲部落，美洲原住民部落的语言，一直到古汉语象形文字似乎都是这样。 如果你深入研究古语或者原著名的语言，你就能理解苏美尔语中的单词。例如，如果你把非洲部落语言中的“tool工具”一词翻译成苏美尔语，它就会变成“我们用来砍柴的东西”，而在象形文字中则是类似于砍柴的某种动作描述。 Enki这个想法是为了能够与人类秘密交流而使用的代码。具体来说，这种用苏美尔语音节编码语言和创造新语言的想法，这种与人类秘密交流的愿望，造成了地球上存在许多不同语言，如：古汉语，霍皮语，还有许多我们在非洲或澳大利亚发现的古代语言，我们可以发现古德语和古英语的共同根源。 Enki可能在当时基于某个原因知道一个事实，即：人类不会顺服整个星球上的“神灵”，因此他赋予了他们【制造工具】的能力。 在安东的理论中，Enki还希望编写人类语言编码，以使众神无法理解。安东·帕克斯认为，一旦人类有了在地球上生存的知识，他们就会开始寻求建立自己的未来，逃离众神。那么有没有一个真正的领导者会领导这些“觉醒新人类”建造这个新的人类定居点？ Paekのtwo ◆ ◆ ◆ ◆ 在希伯来圣经中，巴别塔的建造者是「示拿王king of Shinar」，名叫Nimrod。《圣经》也说，“他是历史上第一个强人”。Nimrod在大洪水之后自封为王，成为人类历史上第一个统治者。 Nimrod还大兴土木，《圣经》记述挪亚的曾孙Nimrod在巴别（即巴比伦）附近建立了第一个政府，说：“他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。”圣经将这四个新建成的亚述城市描述为一个“大城”。圣经透露他兴建了八座城，包括巴别在内。 Nimrod这个名字本身就很有意思，一个敢于违抗耶和华的律法和统治，敢于创造自己与造物主的联系。Nimrod这个名字来自希伯来语［马拉德］（[ma·radh′]）一词，意思是‘他反叛’、‘他叛逆’。
那么Nimrod可能是第一批使用Enki教授知识的人类的代表吗？ Nimrod亲自去对抗“上帝”，试图比任何人都更接近上帝。结果，“上帝”击毁了巴别塔，并惩罚人类这样的企图心，且混淆了统一的语言，使世界上的人不再能够心意相通和互相理解。那么这个故事背后还有什么重要的事和意义吗？ 巴别塔究竟代表的是什么呢？ 巴比伦文明集中在巴比伦周围，它的地位重要到像今天的纽约、伦敦、上海、北京一样。巴比伦位于下伊拉克，如果我们现在把这个区域看作现实的中心，一切的中心。这就是下图石碑中“comphalos”的位置，轴是“Mundi“，也就是地球的轴心。 从北美索不达米亚向南美索不达米亚的重心转移是巴比伦人作用下的结果。这就是为什么乌鲁克古城位于伊拉克南部的原因，当时所有旧资料都说它是土耳其东南部乌尔法的古称。这就是为什么Nimrod现在与巴比伦而不是与土耳其东南部有联系的原因。 《圣经》中关于Nimrod 的故事和这个提议成为“统治下”的地区，恰巧是一群古代占星家曾经居住的地区，这个团体被称为「迦勒底人」。这个古老的团体是否一直在实践恩基的一些古老教义？ 乌尔法是Nimrod的据点，这也是迦勒底人的传统家园。他们是天体行星的崇拜者，他们重新编码行星，绘画行星运行轨道，他们知道彗星，日食等。他们是当时的科学家。所以之后亚伯拉罕出现后要做的是摧毁他们的信仰和他们先进的思想，以及他们神秘且智慧的传统。取而代之植入亚伯拉罕自己的宗教想法。 从本质上说，亚伯拉罕就是要消灭迦勒底人的智慧传统，直到现在，Nimrod不知何故介入其中，也无从查阅Nimrod当时代表谁或是什么，但是他却试图阻止亚伯拉罕的目的，希望保留迦勒底人的传统智慧。 但不幸的是，根据传说，“上帝” 介入拯救了亚伯拉罕。亚伯拉罕可能要做的是带来一个新的时代，一个不需要让我们了解与行星的之间的联系的新时代。但我不知道这对犹太教甚至基督教有什么影响。
那么，亚伯拉罕和Nimrod之间的这场战争也代表了Enki和Enili之间争夺人类控制权的战争吗？ 美索不达米亚的故事告诉我们，Enki恩基把这场争论引入了人类的语言中。有圣经学者认为那是巴别塔故事的基础，但是根据我们所认知，Enki被认为是智慧的提供者，他是一个希望人类拥有知识的人，摆脱神的控制的存在。为什么他要把这场争论引入人类语言呢？ 所以在美索不达米亚的故事里，圣经学者们对Enki恩基的形象非常矛盾。他们也知道Enki是个好人，他有时被认为是伊甸园里的蛇，试图给人们智慧的种子。在希腊版本的故事中，Enki与普罗米修斯产生了共鸣，普罗米修斯试图下来给人类这种知识，从而推动他们前进。 当然其它众神都是反对的。就如同今天我们会产生是否让AI有用自主进化的功能或是否在未来对AI植入意识的讨论是一样的。 然后所有这些对人类的影响都被分开了，在巴别塔故事里的「新人类」都是反对众神控制的的无政府主义者。他们试图离开当时的统治者， 去建立自己的小无政府状态，建立自己的城市， 做自己的事情。 那么他们要去哪里建立这个无政府状态的城市呢？ 距离乌法（Urfa）古城以北仅八英里，是另一个著名的遗址，称为哥贝克力石阵Gobekli Tepe。该遗址95％仍在地下以待发现。那么那么离开统治者的无政府主义的人类是否聚集在这里并且用他们对宇宙知识的了解而建造的吗？ 哥贝克力石阵Gobekli Tepe是目前已知的世界上最古老的石圈建筑群。他的大小需要将英国的巨石阵形象化，并将其移到土耳其东南部的山顶上，然后将其乘以至少20倍这么大。
至今已掘出四十五块类似的T型巨石，他们距离5至10英尺围成圆圈，预计还会有更多的遗址出现；地磁调查报告推测还有好几百块直立的石碑等待发掘。形状是一些矩形或T字形的巨石，大致像是埃夫伯里石柱群（Avebury）或英国史前时期巨大的石柱群（Stonehenge）的样子。这些直立的石头上多半雕刻成主要是狩猎时代的野猪、鸭子、长蛇，以及小龙虾与狮子。
事实上，哥贝克力石阵Gobekli Tepe位于美索不达米亚北部，显然是这个地区文明的摇篮，也就是新石器时代革命开始的地方。 就连发现这一遗址的考古学家克劳斯·施密特（Klaus Schmidt）也认为，这里似乎有阿努纳基人留下的基础，很明显很多远古的神话传说都是从这里开始的。 一般来说出土的遗址在许多古老寺庙的基础上才变得神圣。哥贝克力石阵Gobekli Tepe就是一个很好的例子。这是一座完全人造的山。线索其实在名字里，原来的名字表示Potbelly Hill（肚脐山）或Navel（肚脐山），这是否代表这是地球的肚脐？与地球上其他许多含有「肚脐」意味的地点一样，在这里也有物理规则以某种特定方式起作用的地方，也许可以有机会「与其他现实水平层面进行交流」。 如果你打算用武力统治一个群体或民族，这是一件充满变数和危险的事情。但有没有可能存在过一种不同的统一，这种统一可能是一座真正的塔，或者只是一个人们聚集交流知识的古老地点，一个人们可以交流重要信息的特殊地点？ 「巴比伦」实际上是一个古老的苏美尔语，意思是【上帝之门】，任何被称为上帝之门，或是地球之肚脐的东西，通常都是一个充满活力的能量点，在那里出现的情况总是与我们已知的物理定律略有不同；夸张一点点来说或者在这里你可以【跨过一个门户进入一个存在的层次】。 对我来说，巴别塔本质上代表了知识的获得水平，让你慢慢地，永远地向“众神”的思想上升直到顶点。当然，这是物质和非物质之间的连接或交换。 我相信巴别塔的故事不仅仅是给人类提供了一扇大门的地方，而是人类创造的一个地方，一个可以挑战当前现实的频率的地方。我相信通天塔是众神传授神圣知识的中心。这些秘密中最主要的是可能是：语言的力量。一种众神禁止任何人去教会人类使用的强大语言。 想象一下一个物种，其语言发展得如此强大，以至于它实际上会使用谐波共振定律来在周围环境中产生瞬时变化。我认为这就是众神在使用的语言。当然这是严格禁止的。如果人类学会了这种语言的力量，并且学会了如何使用这个最有力的武器（神的语言）来创造变化？结果会怎样？ 音节构词法使用音节的构词法，这些音节的频率可以通过说出一个单词使石头漂浮在半空中，这种特殊的声音可以引起你周围环境的变化，因为它与其他造物的自然且强大的关系。 一个字在创造上的价值不亚于一块石头，它们都是由同样的法则创造的。你能发出声音的事实是一种普遍存在的东西，我们可以称之为它是整个宇宙的创造者恩赐予我们的。 就好像不仅我们现实中的每一个物理物体都与所有这些联系在一起，更因为我们是同一事物的创造物，我们能够用我们的身体制造这些振动。 在一些神秘团体中，这种语言被称之为【咒语】。他们直到所有这些不同的神圣词汇和其所蕴含的意义，也知道如何使用它们。比如在一个仪式上说特定的咒语，将导致一种特殊的变化。 咒语的意义与谐波共振的整个概念有关。我们的身体也会以同样的频率振动。因此，我们的话语可以振动到相同的频率。 所以一切都是联系在一起，如同我们的宇宙是一一样。 Parkのtree ◆ ◆ ◆ ◆ 巴别塔的故事出现世界各地： No.1 苏美尔神话 苏美尔神话中有一个和巴别塔传说相似的故事，叫做“恩麦卡尔与阿拉塔之王”，讲的是乌鲁克的恩麦卡尔要在埃里都建造一座庞大的神庙并且要求阿拉塔人贡献宝物来帮助修建，他曾经念动咒语恳求神Enki恢复（克雷默的翻译为“瓦解”）有人类居住地区的语言统一性，也就是当时的斯巴图地区、哈马兹地区、苏美尔地区、阿卡德地区和马尔图地区，“愿全天下所有受到恩泽眷顾的人们都用一种语言来称呼Enili”。 No.2 其他与塔有关的传说 在美洲中部还流传着许多和巴别塔相近的传说。一些作家还将乔鲁拉大金字塔和巴别塔联系起来， 道明会修道士蒂亚戈·杜兰（1537-1588）称他曾在墨西哥被征服后不久在乔鲁拉从一个一百岁的神父口中听到过关于金字塔的叙述，说当阳光首次照到地面的时候，巨人们便开始去寻找太阳；毫无成果之后，他们就建造了一座直通天际的塔。一位天堂中的王对此勃然大怒，他命令天堂中的人民摧毁了这座塔，而且将巨人们分散开来。这个故事和“大洪水”以及“语言的混乱”都没有什么联系，但是弗雷泽认为巨人们建造的这座塔以及他们后来的天各一方都和巴别塔存在联系。 在一个当地历史学家Fernando de Alva Cortés Ixtlilxóchitl（1565？-1648）认为出自古托尔特克人的故事中，人类在大洪水之后数量急速增加，而且还建造了一座“zacuali”(意为高塔)，来保护他们免遭下一场次大洪水的灾难。但是，他们的语言却被打乱，他们也被分散到世界各地。 而在托赫诺奥哈姆族人的另一个故事中，蒙特苏马在大洪水中躲过一劫后变成了一个邪恶的人，他想要建造一座直通天堂的房子，但是上帝用闪电击毁了这座房子。（班考夫特，第三卷，76页；在“亚利桑那州历史”中也曾出现过这个故事） 而根据戴维·利文斯通的记载，他在非洲遇到的居住在恩加米湖附近的人们就有这样一个传说，只不过还加上了“修建者的头被掉下来的脚手架砸破了”（ Missionary Travels，26章） 在苏格兰社会人类学家詹姆士·乔治·弗雷泽爵士于1918年出版的《旧约中的民俗》一书中，记录了旧约中诸如“大洪水”这样的故事以及世界各地传说之间的相似性。他用在《洛奇神话集》中找到的一个传说证实了利文斯通的描述。在这个故事中，一群恶人用桅杆堆了一座塔想去追随“尼杨贝”——一个顺着蜘蛛网逃到天堂的造物主，这群人后来被坍塌的桅杆砸死了。弗雷泽还记录了一个在非洲阿善堤地区类似的传说，只不过把桅杆换成了粥杵。根据他的叙述，刚果和坦桑尼亚也有过类似的传说——人们把木棍和树木堆起来好登上月球，结果失败了。他还说印度阿萨姆邦的卡尔比人和库基人中也有类似的故事。弗雷泽还认为缅甸克伦邦人也受到亚伯拉罕教的影响——该民族认为他们的祖先本是亚当的第30代后裔克耶族；在语言产生分歧后，克伦族就从原克耶族分出而移居到了现在的地方。他还注意到在阿德默勒尔蒂群岛也流传一个版本，叙述那里的人们语言混乱导致无法建成通天房屋。 在尼泊尔和印度北部的塔鲁人也有一个相似度极高的故事。（《Report of the Census of Bengal》，1872年，160页） No.3 语言的分化 世界各地还流传着许多有关神将最初的一种语言分化成好几种语言的传说，不过这些传说中都没有提到与塔有关的事物。 除了希腊神话中赫耳墨斯混淆语言迫使宙斯让位给甫洛纽斯的故事外，弗雷泽还特别提到了在肯尼亚的瓦萨尼地区、阿萨姆邦的卡沙那加人、澳大利亚遭遇湾地区、加利福利亚迈杜人、阿拉斯加特林吉特人、以及危地马拉的基切人中都流传有有类似的故事。 爱沙尼亚神话“语言的调和”中也有类似的情节。 No.4 中国《尚书》的“绝地天通” 《国语·楚语下》：昭王问于观射父，曰：“《周书》所谓重、黎寔使天地不通者，何也？若无然，民将能登天乎？” 对曰：“非此之谓也。古者民神不杂。民之精爽不携贰者，而又能齐肃衷正，其智能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能月彻之，如是则明神降之，在男曰觋，在女曰巫。是使制神之处位次主，而为之牲器时服，而后使先圣之后之有光烈，而能知山川之号、高祖之主、宗庙之事、昭穆之世、齐敬之勤、礼节之宜、威仪之则、容貌之崇、忠信之质、禋洁之服，而敬恭明神者，以为之祝。使名姓之后，能知四时之生、牺牲之物、玉帛之类、采服之仪、彝器之量、次主之度、屏摄之位、坛场之所、上下之神、氏姓之出，而心率旧典者为之宗。于是乎有天地神民类物之官，是谓五官，各司其序，不相乱也。民是以能有忠信，神是以能有明德，民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，祸灾不至，求用不匮。 及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。夫人作享，家为巫史，无有要质。民匮于祀，而不知其福。烝享无度，民神同位。民渎齐盟，无有严威。神狎民则，不蠲其为。嘉生不降，无物以享。祸灾荐臻，莫尽其气。颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。……” 《书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”《尚书孔氏传》： “重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓绝地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。” 中国古神话传说：黄帝时代，民神杂糅，神可以自由的上天下地，而人也可以通过天梯——即“昆仑山，黄帝所造”往来于天地之间。颛顼对天地间的秩序进行一次大整顿。他命“重”（颛顼帝的孙子）两手托天，奋力上举；令“黎”（颛顼帝的孙子）两手按地，尽力下压。 于是，天地之间的距离越来越大，以至于除了昆仑天梯，天地间的通道都被隔断。颛顼还命令“重”和“黎”分别掌管天上众神事务及地上神和人的事务。此后，天地间神人不经“重”“黎”许可便不能够随便上天下地。 那么如果人类能够使用一种改变频率的语言来控制物质，那么哥贝克力石阵Gobekli Tepe 是否可以用来控制这种频率呢？ 也许是因为他们太强大了，也许是因为他们不希望我们用这种技术毁灭自己。在那些古文明遗迹的旁边，如果你找对了地方，比如在特有的岩层类型旁边，你依然能感受到某种振动频率的发出。 那么，Enki有没有可能试图通过知识来统一古代人类？让人类避开愤怒的Enili而得以生存？人类是否必须使用编码后的同源词且分散到全球各地才得以生存？那么这些是Atkinson一开始拼凑的同源词吗？ 当我们看古文明对巴别塔的描述时，有一个共同点是：这是对人类使用知识的警告。 但是，我相信我们回归统一的道路是一个个人的旅程，且终有一天会到达。我们一直被教导说离开伊甸园天堂是我们的错，吃掉善恶智慧果也是我们的错，或者巴别塔的倒塌也是我们的错。 也许是我们“错了”，一直以【七宗罪】来惩罚人类自己。但是今天我们是否该重新审视人类和自我本身？我们是否应该停止责怪我们自己？试图通过对古文明的重新研究和审视，去看到远古时代因为一些比很大的事情曾经发生过，我们曾经为自由而战过。 Enki通过语言编码而让人们分布在不同的地理位置，用不同的语言来表达人类的多样性。 从某种程度上说，有许多不同的文化是值得尊重的，这是在个体层面上的，也就是所谓的多元心理品质。 我们有很多的故事，欲望，想法和不同的声音。我们正在努力把这一切结合起来，找到一条新的路，其实就集体而言，我们在一个社区或一个国家就有许多声音。毕竟，超越的道路不止一条，有多少寻求者就有多少道路。 但是事实上，我认为古埃及人触及了基本的真理，那就是我们每一个人每一天每一分钟都不断地在善与恶之间做出选择。它们可能是非常小的选择。 在某些情况下，一些具有特殊地位和影响力的人，在善与恶之间的做出的选择可能会对其他人产生巨大的影响。但归根结底我们都在玩同一个游戏。我们每个人时时刻刻都必须做出选择。这些选择构成了我们生活的结构。这些选择构成了我们的未来。 那么这个结构能在我们的宇宙和语言中被编码来帮助我们理解我们的目的吗？ 我相信无论当时的人类在Gpbekli Tepe发现或建造了什么，他们都知道这里有某种强大的力量，他们不得不把它藏起来。从出土的遗址来看，当时的人们埋葬了这些石灰岩柱环中非常重要的30英亩，从出土遗址来看这是人为掩埋的， 并非灾难造成。 这意味着可能这是一种新的、一种可能对整个地球造成破坏的东西、一种可能对整个星球会造成破坏的东西。当然他们也不想让Gpbekli Tepe被摧毁，于是他们选择就地掩埋这个地方。 难道真的是因为一场更大的灾难即将发生，可能将抹去那时候人类文明智慧的痕迹吗？
根据世界各地对于大洪水的记载，它几乎消灭了人类文明的一切，但铸就人类文明的知识在洪水过后依然存在。洪水过后，它们再次向人类献上文明的礼物。 那么这场大洪水是不是众神试图摧毁神的知识被泄露的行动呢？ 下一期：我们将通过远古文明深入探讨著名的圣经故事：大洪水和它背后的真相和意义。请期待。 |
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