|
看过一种说法，人分四镜，自然，功利，道德，天地四境。所以，看一个人，和看自己，以此为准，就知道高下。但实际上，人是一张纸，修行所得随时可以戳破。一旦被剥夺基础，哪一境都是牛皮。 就比如，战争，一旦成为俘虏，你过往的境界立时就要接受挑战。以往的修养、风度顿时消于无形。变节者有之，低眉者有之，当然不怕死的人也是有的，以前可能猥琐的人也许会因大义而牺牲。所谓的修行，就是风中之烛，既需要自己的努力，更需要看天。人所能做的也只是尽己所能。 先说自然境，吃喝拉撒行自然人，需要上天给你一个好的身体，要有好的天赋。其次，要你的环境能够带给你一个好的习惯，最后还要你运气好没有天灾人祸。其中能由自己决定的因素实在是少。所以说就以最低的境界而言，都十分不易。 其次，功利境。人是有欲望的，满足欲望就是功利。建功立业也是属于此一类。做人尚且难，何况功利乎。 第三，道德境。能力使人攀上高峰，而德行决定停留在高峰时间的长短。取与舍的平衡，什么才是道德。是遵循事物的自然规律，还是人文境界的高尚，还是二者之间的平衡。人的情感，种族，家国，世界的共鸣？ 第四，天地境。人的所作所为是否经的起时间的考验？是功还是过，是泽被一世还是万世。所有的一切，都会因时间而湮灭，不灭的是真理，而名利功名早就灰灰湮灭。哪怕，真理也有可能被邪恶所战胜。没有什么是永恒的。现在就是一切。因为世界之中所存在的变数太多，过去不可追，未来不可期，只有现在。这就是我们所生存的现实世界。 修行不易，在于教养，在于环境，在于现实的异动，在于不可测因子。没有用恒，永恒只存在于一刹那，存乎于心。现实中没有永恒。所以修行不易。再好的花也会过期，再美的人也会死去，只有愿望深植于人心。 修行，既修己，也修人，以己而感人，以人而感境，以境而成势，以势而成业。无论哪个环节出问题都必然迥异。高手在民间，成败在于心，决定在于天。 |
|
|
