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一直觉得哲学很神秘，始终有揭开面纱一窥其真面目的冲动。最近终于鼓起勇气，从冯友兰先生的这本《中国哲学简史》入手。  图｜《中国哲学史》作者冯友兰 在第一章就提出：哲学的任务是什么？按照中国的传统，哲学不仅仅是增加关于实际的、积极的知识，而是提高人的精神境界。 人与动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他在做的对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成了他的人生境界。 人生境界又可以概括为四个等级，这四个境界从低往高分别是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。  这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。 前两者是自然的产物，后两者是精神的创造，自然境界最低，其次是功利境界，然后是道德境界，最后是天地境界。 按照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。 天地境界，又可以叫做哲学境界。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。 哲学就是教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就，这是哲学的崇高任务。  图｜《理想国》作者柏拉图 柏拉图在《理想国》中说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界，哲学家到了理智世界，也就到了天地境界。 我们虽然很难达到天地境界，但如果我们能够学习圣贤的智慧，踩在先哲的肩膀上，提高我们的觉解，从我们现在就是的人，通往应该成为的人！  把我们的精神境界从功利境界提升到道德境界，虽然成不了圣人，达不到人与宇宙合一的天地境界，但我们还是有可能成为有道德习惯的贤人，达到有道德价值的道德境界。 因为学习哲学，能够给予我们觉解，这也是哲学的意义所在！ |
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