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诗词对联词汇及典故积累：沽酒市，读书斋……乌犀之带，白燕之钗……； 《声律启蒙》记忆及精华汲取之二十四 城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。 梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。 马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。朝宰锦衣，贵束乌犀之带；宫人宝髻，宜簪白燕之钗。 【解】 1、砌蚓 台阶下的蚯蚓。[唐]卢仝《夏夜闻蚯蚓吟》诗云：“夏夜雨欲作，傍砌蚯蚓吟。” 古代有一种“蚓曲”之说：蚯蚓在夏夜能发出鸣声,其鸣声便叫做蚓曲，也称“蚓笛” ，因为其发出的声音微不足道，常不为人所注意。所以古时文人在发表自己的学术时常借此自谦。 2、墙蜗 墙壁上的蜗牛。蜗牛喜欢在阴暗潮湿、疏松多腐殖质的环境中生活，雨后空气湿度适宜，石上墙上多见。[宋]陈师道《春怀示邻里》诗云：“断墙着雨蜗成字，老屋无僧燕作家。” 3、梅可望 即“望梅止渴”典故。 4、橘堪怀 三国吴郁林太守陆绩，通天文、历算。六岁时到袁术家做客，袁术拿出橘子给他吃，陆绩偷装三枚于怀中。拜别时，橘予掉落地上，袁术说：“你来做客，还偷装橘子?”陆绩下跪说：“我想拿回去给母亲吃。”袁术听了，更加器重陆绩。后以“怀橘”为孝亲之典。（见《三国志·吴志·陆绩传》） 5、季路 孔子的弟子，名仲由，字子路，也称季路。性情直爽勇敢。后人以其为勇士的典范。（见《史记·仲尼弟子列传》） 6、高柴 孔子的弟子，字子羔。身材矮小，智商低，但待人忠厚，性格质朴。他与子路是好友，子路曾举荐其为官。鲁哀公十五年，卫国政变，高柴急忙逃离卫国，并劝子路不要回宫里去，子路不听他的劝阻，结果回宫遇害。（见《史记·仲尼弟子列传》） 7、马首不容孤竹扣 孤竹：指伯夷、叔齐。周武王出征伐纣王，孤君之子伯夷、叔齐兄弟拉住武王的战马谏阻，说：“你父亲、文王刚去世，你不办理丧事，反而动干戈；你作为商朝臣下，却要弑君，岂非不孝不忠？”武王不听。夷齐兄弟遂隐居首阳山，不食周粟，靠采微活命至死。（见《史记·伯夷列传》）此典故用来比喻臣子的忠君思想和刚直气节。 8、车轮终就洛阳埋 东汉侍御史张纲，在汉顺帝时，奉命与杜乔等八人分别赴州郡巡查地方官吏是否廉政。杜乔等七人皆已出行。唯有张纲将其出巡车轮埋于洛阳都亭，拒不出行。当时，大将军梁冀专权朝政，张纲说：“财狼（指梁翼）当路，安问狐狸？”并上书弹劾梁翼。（见《后汉书·张纲传》） 此典故用来比喻不畏权贵，直言正谏，敢于弹劾当权者。 9、朝宰锦衣，贵束乌犀之带 朝宰：朝中宰相。乌犀带：亦称犀角带。古代朝廷高官官服上饰有犀牛角的腰带。 10、宫人宝髻（ji寄），宜簪白燕之钗 旧时宫中妃子头上戴的一种燕子形的宝钗。传说西域神女与汉武帝相会，馈赠汉武帝西域特有的玉钗一枚。后来，汉武帝把它转赠给宠妃赵婕妤。到汉昭帝元凤年间，有宫人欲谋毁掉它，刚打开匣子，唯见一只白燕飞天而去。燕钗亦不知去向。（见[东汉]郭宪《洞冥记》)  |
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