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中条山客 渔歌子，本为民间渔歌，因音调优美，悠闲自然，曲意深长，神情洒脱，甚受人喜欢。于是，唐代教坊大臣收入教坊而成名曲。代宗大历七年(772)秋月，湖州刺史颜真卿邀张志和（原名龟龄，字子同，东阳金华人。唐肃宗赐名为“志和”。因事获罪贬南浦尉。后隐居祁门赤山镇，看破红尘，浪迹江湖，自称烟波钓徒，泛舟垂钓，漫游于三山五湖之间）、皎然和尚、茶神陆羽等共游平望驿，张志和首唱渔歌，相互唱和，约成二十五首，递相夸尚。志和酒酣，铺席于水上独坐，为水戏，饮酌笑咏。须臾之间，溺水而亡。好事者谓其羽化升仙。 张志和性好画山水，皆因酒酣乘兴，喜欢在音乐、歌舞、宴饮的环境中作画，击鼓吹笛，或闭目，或背面，舞笔飞墨，应节而成。 张志和这五首《渔歌》描写他到过的各处江湖胜景。第一首写西塞山前的渔夫生活：“西塞山前白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。青篛笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。”。西塞山有两说：其一，指今天浙江湖州磁湖镇道士矶；其二，指湖北大冶县境内突出在长江中的一个石矶。似乎各有其据，各有其理。两处山水，各有千秋。其实，作为文学作品并非地理资料，争之何益？ 第二首写富春江上的渔夫行迹：“钓台渔父褐为裘。两两三三舴艋舟。能纵棹，惯乘流。长江白浪不曾忧。”这里的“长江”，并非地理的长江，而是指大江阔流富春江。 第三首写的是湖州霅溪湾的渔夫潇洒生活：“霅溪湾里钓鱼翁。舴艋为家西复东。江上雪，浦边风。笑著荷衣不叹穷。” 第四首是写松江上捕蟹的渔夫：“松江蟹舍主人欢。菰饭蓴羹亦共餐。枫叶落，荻花乾。醉宿渔舟不觉寒。” 第五首为张志和回忆做南浦县尉时的渔钓乐：“青草湖中月正圆。巴陵渔父棹歌连。钓车子，橛头船。乐在风波不用仙。” 围绕这五首优美的渔歌，颇多争议与附骥，没有多少意义。能够欣赏到这些，就已经很惬意了。 可惜，到宋中期时《渔歌》曲调已经失传，连苏东坡都不知道，千年后的我们更是无法再听到了！寄语音乐大咖大佬，何日复现之？ 苏东坡创作有《浣溪沙·渔父》词一首，其小序云：“玄真子《渔父》词极清丽，恨其曲度不传。加数语，以《浣溪沙》歌之”。歌词曰：“西塞山边白鹭飞。散花洲外片帆微。桃花流水鳜鱼肥。 自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。” 社会稳定时期，失意文人对渔樵生活多有美化，实际上是表达了一种无奈，或者解决了温饱后的闲散。元代人马致远《夜行船·乔木茶》：“想秦宫汉阙，都做了蓑草牛羊野，不恁么渔樵没话说。” 马致远《新水令·山石榴》：“橹摇摇，声嗟呀，每华一梦天来大，风物逐人化。虚名争甚那？孤舟驾，功名已在渔樵话，更饮三杯罢。” 元代人张可九《满庭芳·金华道中》：“数前程掐得个归藏卦，梦到山家。柳下纶竿钓槎，水边篱落梅花。渔樵话，从头儿听他，白发耐乌纱。” 争甚么虚名，图什么功，且放扁舟湖海间，烟波江上，浅酌低吟《渔歌子》。 2020年3月12日星期四，植树节，上阳书院 |
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