宋仁宗为了求子，竟将周世宗改回柴姓

看过水浒传的朋友，应该会记得里面有个响当当的人物叫做“小旋风”柴进。林冲落难，便被介绍到柴大官人家当教头。书里是这么介绍他的，“他是大周柴世宗嫡派子孙，自陈桥让位有德，太祖武德皇帝敕赐与他誓书铁券在家中，谁敢欺负他。”这听起来是多么的威风。

小浣熊卡——柴进

这柴进便是周世宗柴荣的后人，当初宋太祖赵匡胤便是夺了后周的江山，故而宋朝优待周世宗后人。可是这里面有个问题，大周的开国皇帝叫做郭威，柴荣是他的养子，后来便改姓郭，可是为什么后人还是叫他柴荣？

柴荣确实已经改姓郭

大周的开国皇帝郭威，在当皇帝之前，是后唐皇帝李存勖的士兵。娶了个妻子姓柴，而她的侄子便是柴荣。在柴荣还在青少年的时候，便经常服侍他的姑姑。由于郭威此时仍然没有儿子，于是便把柴荣收养为自己的儿子。那么收养之后，柴荣有没有改姓郭呢？这个答案是肯定的。

柴荣画像

《旧五代史》和《新五代史》都记载周世宗本姓柴，如果他没有改姓，犯不上强调他原本姓柴。而这种情况在五代史中非常普遍。我们列举几个例子：

右军指挥使李继鹏，茂贞假子也，本姓阎，名珪，与全瓘谋劫天子幸凤翔。《旧五代史卷二十六（唐书） 武皇纪下》

内李绍虔上言：“臣本姓王，后移杜氏，蒙前朝赐今姓名，乞复本姓。” 《旧五代史卷三十六（唐书） 明宗纪二》

北京留守李彦超上言：“先父存审，本姓符氏，蒙武皇赐姓，乞却还本姓。” 《旧五代史卷三十八（唐书） 明宗纪四》

以上几个例子，都是改名之后又记述了他们原来的姓氏。而这种情况在李克用儿子中更常见。李嗣本，本姓张。李嗣恩，本姓骆。李存信，本姓张。李存孝，本姓安，名敬思。李存进，本姓孙，名重进。李存贤，本姓王，名贤。

五代时期，这种情况不胜枚举，完全能够说明柴荣已经改姓郭了。

更为重要的是，周世宗已经不把自己的亲生父亲当爹了。

《旧五代史》记载周世宗的亲生父亲柴守礼，“终世宗之世，未尝至京师”。他在周世宗还活着的时候都不敢到开封。而周世宗“第以元舅礼之”，即只把他当做舅舅。完全可以证明，周世宗活着的时候，已经改姓郭，且没有改回柴。

那么到底是谁把他的姓氏改回来的？是赵匡胤当皇帝后的有意污蔑？

赵匡胤依旧认为周世宗姓柴

宋太祖建隆元年（公元960年）正月五日，刚即位的赵匡胤就下达了这么一道诏书：

诏曰：「有虞氏禘黄帝而郊喾，祖高阳而宗尧，祀不止于本朝，义必尊于有德。着于祭法，朕甚慕焉。矧惟眇躬，逮事周室，讴歌狱讼，虽归新造之邦；庙貌园陵，岂忘旧君之礼。其周朝嵩、庆二陵，及六庙，宜令有司以时差官，朝拜祭享，永为定式。仍命周宗正卿郭玘行礼。」《宋会要 崇儒七》

即命人祭祀后周，而主持者则是之前后周的宗正卿郭玘。这里就要说一说宗正卿这个官了。早在周代，就有专门的人来管理宗族了，在秦代则叫宗正。自汉以来，“宗正之官不以佗族”。及至隋唐五代，都是如此。郭威南郊时，由于已没有亲族，于是让同姓郭琼为“权宗正卿”。那么这个郭玘，就是周世宗时期的宗正了。可见周世宗确实是姓郭，而赵匡胤也并没有改变这一点。

赵匡胤黄袍加身连环画

随着赵匡胤的地位逐渐稳固，将郭宗训贬到房州后，也没有关心过后周的事。到了赵光义时代，觉得每年派朝官去朝拜太麻烦，改成让地方官办。真宗时期却多有朝拜。

可见赵匡胤时期宋朝官方还认为周世宗姓郭，而宋初对此并没有把它当做一个问题。所以根本谈不上赵匡胤污蔑。

宋仁宗为了求子改姓

到了仁宗时期，事情发生了一些变化。天圣四年（公元1026年）九月十六日，一个名叫柴元亨的人，自称是世宗侄孙，因为家里穷养不起老母，希望朝廷救济。经查，他是世宗亲弟柴贵的孙子，于是仁宗把他录用为三班借职。两年后，仁宗又录贵子肃为三班奉职。此时他已经把柴氏当做是世宗之后，同郭氏一样为后周皇族。

不过这依旧没有牵涉到世宗改姓的问题。真正决定性的事情发生在嘉祐四年（公元1059年），宋仁宗决定让柴氏奉周室祀事。而此事的起因是这么回事：

初，著作佐郎何鬲，以皇嗣未立，上疏請訪唐、周苗裔，備二王後，下禮院議，曰：「古者立二王後，不為繼絕，兼取其名德可法。五代草創，載祀不永，文章制度，一無可考。上取唐室，世數已遠，於經不合。惟周則我受禪之所自，義不可廢。宜訪求子孫如孔子後衍聖公，授一京官，爵以公號，使專奉廟享，歲時存問，賜之朿帛、牲器、祭服，每遇時祀，並從官給，其廟宇亦加嚴飭。如此則上不失先王尊德繼絕之義，度之於今，簡而易行。」《续资治通鉴长编卷一百八十九》

简单来说，就是宋仁宗生不出儿子，有人上书说寻访先王后裔，可能有效，于是决定封后周的后裔。不过可能是郭氏已经绝后，所以宋仁宗最后找了柴氏。

宋仁宗时期著名大臣

事实上，宋朝大臣们为了宋仁宗生不出儿子简直操碎了心。早在皇祐末年，大臣们就不断上书立宗室。宋仁宗虽然养了宗室，但依旧不死心，还希望生下自己的儿子。于是又有大臣想办法。比如吴及认为宫中宦官太多，有伤天理，所以生不出儿子。过一段时间，吴及又说不让宦官养儿子，有伤天理，所以生不出儿子。韩宗彦则认为要效仿汉章帝下胎养令，这样才能生儿子。

总之，宋仁宗想了种种办法生儿子，而立后周后裔，不过是其中的一种。

宋神宗盖棺定论

宋仁宗最后也没有生出儿子，不得不把濮安懿王子赵曙立为继承人，是为英宗。宋英宗上位之后，则发生了一件大事——濮议。濮议的焦点在于，宋英宗是应该认自己的亲爹为皇考，还是认宋仁宗为皇考。英宗始终坚持自己的亲爹是自己爹，不认为自己是过继给了仁宗。

英宗忙于濮议，并没有管后周的问题。这事到了他儿子宋神宗时期又被提了出来。熙宁四年，司马光上奏：

「周本郭姓，世宗以后姪為郭氏後，在位之日，父守禮但以元舅處之。及太祖受禪，其周朝祭享，皆命周宗正少卿郭堒行禮。國家若欲存周後，恐宜封郭氏子孫。若以郭氏絕後，須取於柴氏，雖不得如微子之賢，竊謂其宜擇人為之。」《续资治通鉴长编卷二百二十八》

司马光认为后周一直是姓郭，应当立郭氏为周后。宋神宗于是问王安石。

上閱奏，問當何如。王安石曰：「宋受天下於世宗，柴氏也。」上曰：「為人後者為之子。」安石曰：「為人後於異姓，非禮也。雖受天下於郭氏，然豈可以天下之故易其姓氏所出？」上以為然，乃詔留守司劾詠罪以聞。《续资治通鉴长编卷二百二十八》

王安石认为即使过继也不应该改姓，最终说服宋神宗。而之所以能说服神宗，恐怕和英宗的濮议脱不出干系。英宗一脉，坚持自己的爹就是自己的爹。后周以柴为嗣的事情，到这里可以说是尘埃落定，再也无法翻转了。

王安石VS司马光

到了宋高宗时期，则把柴守礼之孙柴咏的后代柴叔夏称为周世宗的“亲元孙”，已经完全把世宗当做姓柴的了。

总结

综上，赵匡胤时代，赵宋官方依旧认为世宗姓郭，宋初对此并无争议。到了宋仁宗晚年，为了生儿子想了各种办法，其中之一就是封柴氏为周后。只是这并不管用，最后还是过继宗室为皇子。借此上位的宋英宗展开濮议一定要认自己的父亲。而这很可能影响了宋神宗的思想，最终确认柴氏为周后。于是，周世宗柴荣逐渐成为官方的统一认识。