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师（隐峰禅师）到南泉，睹众僧参次，泉指净瓶曰：“铜瓶是境，瓶中有水，不得动著境，与老僧将水来。” 师拈起净瓶，向泉面前泻，泉便休。
问：隐峰禅师有否做到南泉“不得动著境，与老僧将水来。”的要求了？ 答：《六祖坛经》里有这样一只公案：六祖去广州法性寺时，正值印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。六祖曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。一众骇然。这里的风动、幡动是外境，心动是内心状态，识知外境的动是因为内心动了，内心不动，怎知外境之动呢？ 上面的公案里南泉指净瓶说：“铜瓶是境，瓶中有水，不得动著境，与老僧将水来。”不得动著境就是不动外境，外境不动当然是要内心不动。南泉这句话就是试试学人有没有动心。内心不动，不管你做了什么，都无有动相，如如不动。隐峰禅师拈起净瓶，向南泉面前泻水。这个动作只是动作，心动的话此动作便是动著境了，这样达不到南泉的要求；心不动，这个动作便没有动相，这样就符合南泉的要求。隐峰禅师虽然做了这个动作，但心不动，所以南泉就没有话可说了。 |
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