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太湖讲堂:太阴肺湿热瘟病(冠状病毒性肺炎)防治指南(一)

 xyf4345 2020-03-13
冠状病毒性肺炎防治指南(一) 来自太湖学堂 46:49

大家好,今天我们探讨一下太阴肺湿热瘟病防治。啊,我们以冠状病毒性肺炎,冠状病毒性肺炎,他属于是太阴肺,以他来为例,来看看太阴肺的湿热瘟病,如何去防止,如何去治疗,以太阴肺,太阴肺和太阴脾,就是以太阴湿热病为例。来给大家初步的探讨,整个湿热瘟病它有一些什么样的特点。

这一节,嗯.这主要是概论。

首先我们探讨一个问题,什么是瘟病,啊。温病的概念在中医他用的词比较混乱,有时候他说温,啊,三点水,温热的温,温病,啊,有时候它又用瘟,疒字旁,啊,上面是个疒字旁,瘟病,有时候他用疫,疫病。

那么究竟温、瘟、疫、疠这4个词。经常在我们的温病学里面使用,他有什么区别?我个人认为这4个词是有区别的,区别了也有助于我们认识温病。

温病呢,首先他是个热性病,对吧,温、大家知道,温水他指热水的意思。所以温病,他是一个热性病,以发热为代表性的疾病。那么就现代医学来看呢,这个瘟病的特点,它的一个特征是炎症反应为核心,我们说现代医学讲的炎症反应,有炎症的局部反应和炎症的全身反应,炎症的局部反应就是红肿热痛,炎症的全身反应,就是我们现代医学说的全身炎症反应综合征,全身炎症反应综合征主要包括发热。嗯,白细胞增加,嗯,呼吸这个频率增加,等等啊。代表性的我们中医叫做大热、大渴、大汗、脉洪大,阳明经证的临床表现,它的核心就是现代医学的全身炎症反应综合征。

当然了,有炎症反应的疾病不见得就是我们讲的温病,因为这个炎症反应不完全是感染,啊,炎症的病因比较多,但是呢,最主要的就是感染。所以我们中医的温病,他首先是热性病,是以现代医学的炎症反应为核心,多指感染性疾病,虽然其他的炎症反应的疾病,他也可以表现温病的表现,对吧,比如说放射,你被射线放射了,进行放疗以后也可以表现为温病的特征,但是呢,我们说狭义来讲它就是指一些感染性疾病,其他的非感染性疾病可以参照感染性疾病来治疗。

可以运用我们温病学的理论。

也就是说这里要纠正一个概念,就是说温病多指感染性疾病,并不表示非感染性疾病就不可以用温病学的理论,就好像我们伤寒,伤寒六经他讲是一个典型的伤寒这个病发生发展的过程啊,中医讲的伤寒不是西医温病里面,传染病里面的那个伤寒。

但是不是伤寒里面的六经只能用于治疗外感疾病。这两个要区别,这是第一,第二个就是瘟病,疒字旁的那个瘟病。瘟病在中医院温病学里面,他是有他有所指的,它是温病之中具有传染性的疾病。啊,也就是我们相当于现在医学讲的传染病。

当然传染病都属于是感染性疾病,对吧?因为他有病原微生物,但是传染病比感染性疾病的这个含义要小啊,仅指感染性疾病中具有传染性的疾病,而这类疾病老人、婴幼儿或者免疫功能缺陷的人,或者免疫功能低下的人可以导致死亡。啊,温病是可以导致死亡的。啊,它是一个传染性疾病,这是第二个概念。第三个概念,疫病就不同,疫病是具有明显的致死性的疾病,正常成年人也容易导致死亡,如果出现瘟疫瘟疫,出现疫病的话,它不光是具有传染性。

它还可以,他具有致死性啊,所以疫病又是温病里面的一种,中医里面具有明显致死性的传染病,我们叫做疫病。

疠病是什么?疠病是在疫病之中具有高度传染性高致死性的疾病,什么叫做高度传染性,密切接触者的不论免疫力的高低都容易被传染。也就是说几乎所有的人都是易感人群,只要你密切接触,不管你免疫正常还是免疫低下,它更容易被传染,这叫高度传染性,高传染性。什么叫高致死性,就是重症的患者容易导致死亡,甚至数日内死之,甚至发病数分钟内死亡。

常常导致古人所谓的绝户荒村。啊,绝户就是一户人一个不留,荒村这个村庄里头都没有人,啊它的致死性很高,啊,高到什么程度,重症的患者致死性超过50%。

所以为什么我们要区别温、瘟、疫、疠。

温和瘟的区别是把感染性疾病和传染性疾病相区别,当然,传染性疾病是感染性疾病中的一块。把这个概念相区别。然后就有了瘟与疠,那么都是传染性疾病的,把这个什么呢这个,传染性疾病中具有什么呢,具有明显的致死性和高传染性的疾病相区别。因为温是传染病,疫疫它就是什么,它就具有明显的这个致死性,而疠,疠具有强烈的致死性又具有强烈的传染性。啊,所以这样子我们就把这个传染病,在中医的概念上就进行了区分,瘟相当于丙类传染病。相当于乙类传染病,疠相当于甲类传染病。啊,当然现在医学的甲乙丙三类传染病的管理,他考虑的社会因素很多,它不完全是医学的,啊。他跟我们这个概念基本平行,但不完全等同,因为一个传染病的防治啊,他涉及到社会各种资源,它不完全是医生的问题。

但是在基本的思想上,他的甲乙丙三类它是有区别的,丙类就是普通的传染病,啊,乙类就是有明显的致死性的传染病,甲类就是具有强烈传染性与致死性的疾病,啊,它基本上是思路是相通的,和我们中医的概念,啊。那么我们回过头来,又再说这个。疫,啊,疫病。疫病,指疫病或者疠病吧。对吧?我们说温、瘟、疫、疠的这三个疾病,是不是传染病就一定属于是温热病,就表现为中医讲的热证。唉,这是一个很重要的一个分歧。实际上我们往上去追传染病不见得的都是温病,什么意思呢?就是我们多数传染病,它是温病,这个是没有问题的。

但是我们还有类传染病,我们叫做含疫,或者叫寒湿疫,就是个寒疫,它可以带湿不带湿,对不对?就像我们温病有温热病和湿热病一样,对吧,寒疫就包括寒湿疫,有湿没湿我们都叫寒疫,就有这一类,这一类在哪里就有记载呢,我们的这个《金匮要略》啊,伤寒杂病论里面就有记载,你比如说霍乱啊,这个寒多不欲饮水者,理中丸。热多欲饮水者,五苓散。但是这里的热多和寒多。

热多是指这个人发烧,发烧多的用五苓散,五苓散能退烧。不发烧的,啊,这个形体肢体偏冷的,那我们用理中丸。并不表示五苓散治的是热证。什么意思呢?它讲述了一例传染病—霍乱。霍乱这一类传染病,挥霍缭乱,上吐下泻。很多人都是表现他是个寒证,他的代表方有理中丸,有桂枝汤和什么,半夏泻心汤化裁。

半夏泻心汤化裁,就是我们清代王孟英搞的那个蚕矢汤,燃照汤,他就是个半夏泻心汤的化裁,啊,我们就会看到它这个典型的寒证,到半夏泻心汤的寒热错杂,啊。

半夏泻心汤不见得寒热错杂,对吧?有人说它配伍寒热错杂,有人说它辛开苦降,不见得有寒热错杂,但是到了王孟英加上这个栀子豉汤,那它明显的就有热象了。

啊,那么理中丸是不发烧的,发烧的热多饮水的,就是热,它指的发热,不是指的这个,嗯,这个中医讲的什么阳气旺,或者外感的热邪的意思,他指这个人有发烧、有口渴的,有口渴的用什么?五苓散。寒疫的话我们除了这个《金匮要略》的描述,在历史上最具代表性的就是苏东坡到杭州,苏东坡到杭州去知杭州,以龙图阁学士知杭州,啊,知杭州以后他这个运气不好,去就遇到杭州大旱,啊,他的这个他就治旱,治旱呢,他认为这个,旱以后吗,这个,饥民四起,首先就是放粮啊,等等各方面对吧,有老百姓有吃的呀,这些这个治疗这个饥饿啊,因为颗粒无收,但是苏东坡比较聪明,他那个。看的根本是那个。你这个今年旱,明年还可能再旱呢。就修西湖,他把西湖重新挖了,开挖了西湖,修了苏堤。用西湖的时候他就提出来,什么大荒之后必有瘟疫啊,这个瘟疫就有可能流行,一边修西湖,他就一边建这个相当于现在的传染病医院,嗯,安乐坊就相当于我们现在的传染病院,然后就会四川眉山,把我们老家的一个方带到了杭州,叫圣散子,这个来治疗寒疫,里面都是辛温的药物,结果果然给老百姓吃了病死的家禽,就是鸡啊,鹅啊,这些死掉的家禽,吃了以后,因为没有吃的嘛,对吧,有些人传染病,从它的文献的描述上来看,很像是霍乱。因为老百姓都上吐下泻嘛,挥霍缭乱,他用圣散子治疗,使得霍乱的大爆发在杭州就被控制了,没有出杭州,这个是他是对人类的一大贡献,后来呢,他这个圣散子也写进了《苏沈良方》。苏东坡与沈括有一本书叫《苏沈良方》医书,很多人就用圣散子来治疗温病,治疗瘟疫。但是也医死很多人,治死很多人,为什么呢?它这个霍乱呀,它是个寒疫,啊,所以也导致大量的使用圣散子这个死亡的,这就是学苏东坡学的不像,所以对苏东坡这个有很多分歧,他这里的分歧主要在于后人没有区别他的适应症。

我们这里讲瘟与疠,我们是从瘟疫的角度上来讲,但是这里就已经概括了绝大部分的这个疫病,其中各种,当然喽,本病也有很多人诊断为寒湿的,这次的这冠状病毒性肺炎诊断为寒湿,但是我们认为这次的冠状病毒性肺炎是不能诊断为寒湿的,有几点原因。

第一个原因是脾虚生内湿,内外感召容易感邪,所以这次发病的很多患者都舌淡,边有齿痕,舌质淡,边有齿痕,容易被误诊为寒湿,舌质淡,边有齿痕,只是说这个人有脾虚生湿的体质,并不表示他感受的外邪是寒湿,这是第一个原因。

第二个原因,因为这一部分患者表现为湿重,尤其是这个脾虚的患者表现为湿重,多白腻苔,啊,多白苔,所以往往诊断为寒湿。但是呢,很多白苔盖住了舌面的红色,有的白苔,下面是舌质是淡白色,有的白苔下面舌是红色的,有的白苔,下面舌根部是白的,舌尖部你可以见得着红色,有的人这个我们叫热被湿郁,对吧。湿可以把热给闭阻起来,舌滴是红色,这个常常被忽略。

还有舌的乳头分了丝状乳头和菌状乳头,也就是所谓的蕈样乳头,菌状乳头的话,我们说在外感的非温病是不会导致菌状乳头增生。我们可以看到有一部分人菌状乳头显著的增生,表现为一个一个的芒刺,当然这个芒刺,瘟病是颜色很红,但是这有一些人芒刺很淡,为什么呢?因为他的舌的底色很淡,他的舌的底色很淡,他表现为淡白舌,所以这个时候有的人你看着他的舌中根部的菌状乳头的增生,颜色就不那么红,你就会误诊为什么,寒湿。

第四点是有的人明明已经化热了,啊,湿热的人明明已经化热了,他的白苔上罩着一层淡淡的黄苔,但是整个苔还是白,这是什么呢?湿热病湿开热化的早期,化热的早期。但是呢,好多人他没有经验,他容易把它诊断为什么呢,诊断为寒湿啊。因为它全舌还是一个什么,淡白的舌嘛,但是还是一个白腻苔嘛,它是白腻苔上罩着一层淡淡的黄苔。

这个时候一定要问大便,如果是便秘的人,苔黄未下者,下之黄自去,这是大便便秘引起的,如果大便不秘,在白苔上罩着一层淡淡的黄苔,这是炎症导致的黄苔,它化热了,也就是说有吞噬了微生物的白细胞跑出来了。这些白细胞,这些粒细胞它变成了黄色,出现明显的黄苔,这个机理我们不详细的讲了,这涉及到我们中医望诊的,它背后的现代医学的机制。还有的人免疫功能障碍,它中性粒细胞吞噬微生物的功能这个差,啊,它已经化热了,舌苔不变黄,有些人他是个热证,舌苔还是个白苔,舌苔不变黄。

另外炎症中白细胞变成脓细胞需要几个小时到一两天,所以温病热盛的人早期可以是白苔,但苔必然先燥,津液少,这个在我们阳明病篇就讲过,就是阳明病可以什么,但寒不热,初起可以但寒不热,所以它叫什么,它在早期它需要几个小时,有的差不多要一天,有的几个小时。

但是我们为什么门诊很少看到阳明病,但寒不热的呢。为什么很少看到是个白苔的呢?阳明病,因为在前面几个小时病人往往在家,啊。还没来诊所,你就诊断不了,因为你不知道嘛,他在家。

这种患者他的那个白燥苔,因为他是个湿热病,他有湿嘛。他的湿可以掩盖他的苔的那个燥,但是有一点,如果你仔细观察,你会发现颗粒状的苔,就像一个一个颗粒一样的苔,在舌的边缘,舌的边缘是没有苔的地方,你都可以看见一个个颗粒状的苔,那就是跑出来的白细胞。啊,这个中医传统讲的白燥苔它是个什么,他是个热证,它不是个寒证。啊,这里注意,它不是全舌都燥,因为他湿重嘛。他毕竟有湿,你可以看到舌的边缘,可以看的到白燥苔,也有全舌头都燥的,这个时候他的已经化热很明显了。

其实我们区别寒湿还可以区别,寒湿的人不发热的时候脉是缓的,什么意思呢,就是说我们体温增加一度,脉搏增加10次,发热的时候脉搏快我们这个都容易理解,但是如果寒湿,它在不发热的时候,它脉搏是缓的,而湿热的人在不发热的时候,他的脉搏相当于患者的基础脉搏,他是数的。这句话要详细的讲解,花好长的时间,什么意思呢?就是湿热的人在不发热的时候,他仍然有炎症的全身炎症反应综合症,仍然有高动力循环,就是炎症时候高动力循环,对不对?我们阳明病脉洪大嘛。它这个高动力循环,它的脉搏在不发热的时候也可以数,如果这个人平时舌质淡,那么他就是脾虚或者是阳虚的,如果没有阳虚的征象,单纯脾虚的征象脉搏可以算70次来算基础脉搏,那如果有阳虚的征象,你可以60次来算基础脉搏,因为脾虚的人脉搏平常低于70次,阳虚的人低于60次,对吧。正常人大概是80次算基础脉搏。所以这种不发热的时候,脉搏相对于患者基础脉搏增加,啊,那么这种人大概多少,增加多少次呢?增加差不多10次左右啊,啊,增加10次左右,也就是说增加这个6到10次啊,七八次、10来次那么它是什么,它是个热证。啊,当然喽,是不是发热的时候热证脉一定数呢?一般是,也有缓的。因为湿热病脉可以偏缓,发热的时候就是说相对缓脉,嗯,它本来体温增加一度脉搏增加10次嘛,有的脉搏没有那么明显的增加,这个是肠伤寒,也是一个湿热温病的一个代表性的这个脉搏,我们叫相对缓脉。

也就是说你摸着脉缓不见得它是寒湿,但是湿热它的脉它应该是相对的数的啊,脉缓它可以是寒湿,也可以是湿热,但是脉数了,它一定是湿热,啊。

这个数脉不发热的时候数,这个数是相对于患者基础脉搏的数,不是大于90次,也可以大于90次。因为脾虚的人,它的基础脉搏只有70次嘛。阳虚的人他可能是60次嘛,对吧,你摸着80次他就是数了,而不要按正常人的90次去算,是这个意思。

还有一点也不支持是寒湿,哪一点呢,你看有的患者,你看他舌淡苔白腻,一用温药,很快脉搏就变数,苔白腻就燥黄,这符合我们湿热病温病湿开热化的机理,我们说湿开热化指湿热病啊,你要想化湿你首先要怎么样,热要退,湿要开。湿一化了热,这个热很快就热化之后,才能退热,所以湿热病是可以用一点温药的,但是用了温药之后它要化热,所以很多舌淡苔白腻的患者一用温药很快脉数,苔白腻燥黄,这就是典型的湿热温病湿开热化的一个表现。如果是寒湿疫,寒湿疫使用温药不容易化热。

你比如说寒湿霍乱使用理中汤理中丸,那可以一直用下去的,寒湿疫他就用了这个温药它是不容易化热的,它是不化热的,你圣散子你用上去接着用就行了,湿热病不行,啊。所以这次的临床表现为什么我们说它是湿热温病,不是寒湿呢,不是寒疫呢。

还有一点不支持,这个这次的病是寒湿疫,温病由于有明确的病原,他不会表现为一部分患者是湿热,一部分患者是寒湿,这就是因为温病他的病原他是唯一的。同一种温病,他只有一个病原。但是呢,湿热病有点特殊,因为湿为阴邪,热为阳邪,啊,所以由于患者体质可以有偏寒偏热,除非所有人他高传染性嘛,对吧,他都容易感染,那这么每个人都是易感者,而患者本身体质有偏寒偏热,同时他感受湿热,湿为阴邪热为阳邪,他进而出现不同的临床表现,使得你觉得这个人是偏寒湿偏湿热,所以它的本质都是湿热,它只是它的体质偏寒偏热,导致临床湿重热重而已,这个体质的偏寒偏热不代表这个疾病既有寒湿又有湿热。这个疾病就是湿热瘟疫,也就是由于这个人的体质有偏寒偏热,导致了这次冠状病毒性肺炎可以表现为轻症和重症,啊,可以出现轻症重症的转换,最后出现坏病危重症死亡,就和他体质有关系,所以我们前期容易被混淆,如果我们因为他的体质有偏寒的患者使用了像圣散子这类的处方,这对患者是不好的,这对患者是不好的,不是说他体质偏寒,我们不去处理,你不处理你效果也不好,但是而不表示你就可以一味的用圣散子,用四逆汤,用这类似的处方。四逆汤也不是不可以用,他在坏病的时候对吧,那个是救急的,而不是这个这个疾病的本质,你处理这个心衰啊等等有时候你会使用一些附子啊,生附,它不代表这个湿热温病它的本质。一旦确立了这个病属于温病的范畴,那就好办了,因为温病主要分两类:温热病与湿热病,啊,温病分温热病与湿热病,新感和伏邪。这个病我们可以归在新感的范围。而发生于冬天,它属于冬温的范畴,它属于温热病还是湿热病呢?那么临床表现大家都知道它属于是湿热病的范畴,啊,那么我们首先说它发病的季节,如果流行于冬天的传染病,它有一个关键点叫惊蛰,惊蛰以后气温增加,打雷他这个疾病就可以,这个这个传染性就可以,自然的就会缓解,假如是他的自然流行的话,惊蛰他是一个转折点,他不是所有的传染病都可以是以惊蛰为转折点。

一年四季都有传染病,而冬天有冬温,春天有春温,对吧,夏季还有温病呢,还有伏暑呢,对吧,还有暑温呢,一年四季都有传染病,你要是夏天的这个传染病啊,他立了秋以后,他这个他会减轻,他就是说不是说惊蛰是所有传染病的一个这个一个一个转折点啊,他是流行性,我们说他流行性冬天的温病,惊蛰是他的一个时间的转折点。而这次这个病,它显然流行于冬天,那么流行于冬天的传染病,啊,它常常是呼吸道传染病,冬天、春天呼吸道传染病多,夏天、秋天消化道传染病多。呼吸道的传染病,它的这个特点它不耐热,消化道的传染病它不耐凉,啊,它这个环境温度有关系,它因为所以它是时令病嘛,一个在太阴肺的多,一个在太阴脾的多,这是第一个它这个疾病的这个发生的季节性。

当然不光指季节,还有年头,什么年份发,这个你们中医五运六气,你愿意去折腾愿意去折腾,还有一些东西中医说的更玄对吧,就说的很复杂了,有好多东西也不适合我们在这里讲的,那我们这里讲医学,反正他就是个传染病,啊,根据你个人的文化修养,你去这个更多的去研究它,那么好,它是一个发生于冬天的温病,而且是一个什么湿热温病,温病它是以炎症为基本特征,对不对?它对炎症分了三大类,一大类是变质性炎症,一大类是渗出性炎症,一大类是什么,增生性炎症。什么意思呢?变质性炎症的特点变质变质的就是我们说生活之中就是坏死嘛,对吧,先变质后坏死,变质性炎症的他的特点是组织细胞的损伤与坏死为特征的病理特征,啊,表现为局部的红局部的疼,局部的组织损伤很厉害,化脓很厉害,啊,这就是我们中医讲的温热病。渗出性炎症是指以炎症渗出为主,局部组织的炎性渗出、组织的水肿为病理特征,而这个中医讲的湿热病,渗出中医是属于是湿啊,湿的范畴。湿说的炎性渗出物里头有大量的这个纤维黏蛋白纤维,这些黏蛋白纤维就可以最后导致组织纤维化,也形成增生性的炎症,这个就是湿热病到后面,他容易形成纤维化。那么我们这次冠状病毒性肺炎,它就明显的表现为渗出性炎症为主,从肺间质到肺泡,它有典型的表现为炎性渗出,大量的炎性渗出导致了这个呼吸困难,啊,呼吸窘迫,你这个是因为什么呢?因为肺泡它不能够正常的进行气体交换,这跟溺死它的特征很相似,对不对。不过一个是水一个炎症组织的渗出,第二个它大量的这个纤维黏蛋白的渗出,它可以形成痰湿,这个处理我们中医都有办法,我们都有很明确的处理办法。第三个它这个渗出的这个纤维粘蛋白,它最后形成纤维组织,导致肺的纤维化,这个也需要去处理啊,这就是这次这个冠状病毒肺炎,它表现为一个典型的病理特征,它就是我们典型的湿热温病的一个临床表现,当然是个太阴肺的湿热温病,因为它的渗出是在什么,是在肺组织。

我们说太阴病它包括了太阴脾,有我们的消化道的疾病和太阴肺呼吸道的疾病,这也是我们传染病的两大类,啊,指消化道传染病和呼吸道传染病,当然还有其他还有血液的,对吧,但是消化道和呼吸道是两大类,太阴肺湿热温病,我们讲的湿热温病就包含了疫病与疠病,都归在这个病字旁的瘟病里头,还有疫病和疠病,它涉及多种涉及肺的传染病,比如这个肺出血性钩状螺旋体病,肺鼠疫,冠状病毒性肺炎等等啊,这个呢,呃,肺鼠疫的话我没治过啊,鼠疫我没治过,肺出血性钩端螺旋体病这个治过,这个我也见过,这个四川很常见,那些年主要在农村,我们叫打谷黄。再有冠状病毒性肺炎,这一次我没在前线啊,所以没什么发言权,但是在后方也治了好多患者,有些亲戚朋友,所以也有点发言权。

我们今天讨论的指南就是以冠状病毒性肺炎为代表,去详细的讨论太阴病湿热瘟病的防治,太湖呢对温病有三书,伤寒有三书,对不对,我们的伤寒杂病论研究,重订伤寒杂病论和伤寒汇通,我们的温病有三书,最早讲的温病研究-伏邪,讲温病里面一大类很难治的疾病,伏邪,啊,这是我们的一个特点,啊,很多人都学过。

第二个就是我们提前一年讲的这个-温病研究 湿热病篇,就讲湿热瘟病,湿热瘟病,我们中医治疗比西医有很大的这个优势,温热病嘛,西医它常常用很强烈的抗生素,啊,我们的而湿热瘟病它的渗出性炎症西医处理比较困难,他主要以支持治疗为主,但是我们中医对这方面有特殊的这个处理手段,所以我们讲的湿热病篇,这是去年春节讲的,然后我们在美国又讲了什么呢?啊,这个温病研究免疫六经辩证法,就是你讲温病离不开免疫系统,这个疾病的传变规律是怎么样的太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴,这里是什么意思?在温病里头它代表着什么,他现代医学的本质是什么,中医怎么去认知它,这是我们的免疫六经辩证法,所以伏邪、湿热病篇、免疫六经辩证法,构成了我们的温病三书,这次我们的指南的思想就脱化于我们的温病研究湿热病篇,你要把这个特征搞懂了,你去看我们的指南啊,你就觉得好简单。既然本病是湿热瘟病,首先要注意湿邪的病理特征,啊,这个对你这个去处方的思路很重要。

第一个湿热不在脾胃就在肝胆,这是段老师教我的,我跟他学的这个,对我影响很大,因为脾为生湿之源,脾虚之人,内外感召。脾虚的人,他本来就湿重,它一受了外面的湿它就容易感受外面的湿,所以,湿热病常常在脾胃。

那为什么又在肝胆呢?因为少阳三焦为液道;也为什么?气道。它既是水液的通道,又是元气的通道,所以少阳三焦首先参与了水液代谢,水液代谢和少阳三焦有关系,我们这个伤寒讲上焦得通,津液得下,胃气因和,身濈濈然汗出而解,同时呢,少阳之上,火气治之啊,它就是什么呢?但是湿邪容易化热的一个关键环节,啊,湿邪要化热。少阳之上,火气治之,它要从少阳化热,所以本病多从太阴与少阳去论治,但是呢,很多人忽视了这一点。

为什么这么说呢?很多人一看见恶心呕吐,一看见湿热病那不就从太阴论治吗?那不就从三仁汤吗?你知道从太阴论治,你知道开三仁汤你就学过中医,但是呢,你那个中医水平一般般啊,一般般。这个病不光从太阴治,还要从少阳论治,因为这个病常常导致肝损伤。这湿热温病的特征,几乎湿热瘟病都容易导致肝损伤,为什么少阳之上,火气冶之,湿热温病化热离不开少阳。他的临床表现第一发热伴有显著的乏力,他的乏力比其他疾病更明显,为什么肝为罢极之本。这个乏力就是肝脏所导致的,一个最典型的例子,病毒性肝炎它就表现为显著的乏力,它在急性发作的时候。第二个显著的临床表现是厌油,油,脂肪代谢,他是我们少阳,少阳来管的。大家看我们枇杷清肝饮这些处方都是从少阳去治疗这个脂肪代谢,他从少阳来管的,厌油他是少阳病的特殊指征,你去学西医传染病学,病毒性肝炎的一个临床表现,病毒性肝炎与普通感冒怎么区别,它伴有显著的乏力和厌油,它就是累及少阳的特殊指征,它就是累积测量的特殊职称,其他有没有其他有口苦对吧?口苦是这个,要么你胆红素增加,要么苦胆汁,要么胆汁反流有点苦,那为什么早上起来容易口苦呢?你说早上属于是少阳,其实就是晚上胆汁反流了嘛。对不对?你熬夜会不会口苦啊,但轻微的胆红素增加,他就可以口苦嘛。还没有黄疸,不是说一定要超过西医的正常值,还有咽喉不适,眼睛红,脉弦。少阳之为病,口苦咽干目眩也,还有舌边肿胀,舌两边候肝胆可以往外肿胀,也可以往上肿大,往上肿大,你觉得舌中心塌陷下去,其实不是,是舌两边肿胀起来,也可以往外凸起,他都是累及肝脏的表现,都是少阳的一个诊断指征,所以第一条湿热不在脾胃,就在肝胆。

第二条湿邪容易弥漫三焦上扰下注,什么意思呢?就是温热病的辨证特征是卫气营血。湿热病的辨证特征是三焦辩证,但两个都可以相互参考,不是湿热病你不辨卫气营血,而是三焦辩证在湿热病里头用的很多,也能分岀卫气营血来。因为我们今天就不详细去讲温病辨证,越讲就越远了哈。

湿热病的特征是容易弥漫三焦上扰下注,上扰,在上他可以咳嗽,对吧,呼吸困难,在中他是腹痛腹泻,呕吐,腹胀;在下,小便不利,肾损伤。

这里是需要给大家把这句话说清楚的,有两层意思,既然是太阴肺湿热温病,那咳嗽就完了嘛。他为什么会腹痛、腹泻、呕吐、腹胀呢?你要清楚,一个非消化道的传染病,如果出现腹痛、腹泻,呕吐,腹胀意味着什么?意味着两点,第一这个呼吸道的病毒可以感染消化道,也就是说它除了这个这个呼吸道的传播,对吧,除了他的这个这个呼吸道的传播,他还可以有消化道的传播,这是第1个原因。就象这次冠状病毒性肺炎,它就可以损伤消化道,所以它才会出现消化道的症状,它不感染消化道,它怎么可能出现消化道的症状呢?对吧,啊,当然第二个不感染消化道也可以出现消化道症状,你比如说像乙肝,他就是说就是血液这个传播的疾病,它也可以影响消化道,因为它通过血液传播,血全身都有嘛,对不对。消化道它也有血液的供应,它也可以出现消化道的症状,这个也很正常。第三个就是说如果说涉及到肝胆的,因为因为我们知道这个物质代谢的核心器官在肝脏,糖脂蛋白质三大营养物质的核心在肝脏,而且胆汁也促进这个我们的消化,所以累及肝胆的疾病,它也可以出现腹痛,腹泻,腹胀,呕吐啊那些,常见的就这三个原因,要么病毒它是通过血液传播的,人消化道也有血,要么他累及肝胆引起的,对吧。如果肝胆症状不明显,或者你一开始一来这病人就表现为恶心呕吐腹胀,同时伴咳嗽的,你要想这个病毒是不是单纯从呼吸道传播的,你有一点西医的知识,你好多东西你就其实你能明白,要不糊里糊涂。

第三是下扰,下扰最常见的就是肾损伤,小便不利肾损伤,但是这个小便不利肾损伤呢,有可能是病毒直接侵犯了肾脏,也有可能是什么抗原抗体复合物导致的变态反应,反正就是说它可以影响,对吧,那西医的东西我们不讲那么多,我们今天说中医吧。

第三个特征是湿热容易外发内闭。外发是什么意思呢?外发就是可以看到皮疹,啊,常见到皮疹就很麻烦,麻烦在哪里,有的人他就是以皮疹为表现。你比如说入他的肺的,他不咳嗽,他皮疹来,你根本不知道他是冠状病毒性肺炎,当然了他伴有咳嗽又伴有皮疹外发的,那你好诊断,因为你想得到嘛,想得到你才会去诊断嘛,你才会去做检查,对吧,有时候这个湿热温病它表现为外发单纯皮疹的时候容易被漏诊,因为你想不到,你联系不到这个病,也可以内陷,内陷主要导致心肌损伤,导致休克 导致昏迷,啊,这个是湿热病的一个特征。内陷要去查血,如果你不能早期发现的话,就麻烦病人一觉得胸闷,马上药就上去,胸闷,他可能心肌损伤,他也可能随后他就神志淡漠不清楚啊,或者你去病房去查房的时候你就可以发现,你比如你去查房,这个人比较冷漠啊,这个伤寒论讲的默默不欲饮食,默默对你爱搭不理的,你说教授查房啦,对吧,那那那病人都一个一个都坐在那里盯,拿眼睛盯着你生怕听漏一句话,就有这个病人不理你 爱答不理的,小心。你比如说肠伤寒,他就可以出现淡漠啊,这个病情内陷严重的一个指征。你有时候你一下就过去了,那过去了这个人过两天就死了,有可能过几天就死了,这个要注意啊,所以我们我们一直没给大家讲传染病学,中医传染病学。主要就是说,大家学的要是不好的话,容易出问题,因为传染病和普通病不一样。

第四、实则阳明,虚则太阴。什么意思呢?就是湿热瘟病可以表现为虚实两端。

虚的人常常是舌淡苔白,而我们讲了,对吧,太阴多湿重,多虚证。阳明热的人常常是多热重,多实证。就是阳明多热重,多实证。表现为大热、大渴、大汗、脉洪大,表现为急性炎症反应综合症严重。表现为细胞因子风暴,表现为严重的炎症反应,容易死人,所以实则阳明,虚则太阴,但它是这个特点就是湿热不在脾胃就在肝胆,在脾胃实则阳明虚则太阴,湿邪容易弥漫三焦,上扰下注,容易外发内闭,这就是它的一个病位的特征。

当然了,用药和疗程这在温病里面特别讲究,它的特点第一热多为汗解,就是不是说你汗出就热退,他出汗他也发烧,更奇怪的是你吃完药以后发完汗以后热退了,症状缓解了,不表示病情彻底缓解,因为今天发烧退了,明天他还会烧,他很多患者会反复发热,所以不要看见他汗出热不退或者汗出热退,你认为他的病就彻底缓解了,你转天不接着治疗他还会什么还会再燃,他和我们普通的疾病的特点是区别是什么,他和我们普通的伤寒和我们普通的外感风热的那个温病,三点水那个温病啊,不是含病头的,温病里头单纯的外感风热的,或者是伤寒的他是区别什么,它的特点是缓解期脉搏并未完全恢复正常,体温也没有完全正常,舌苔也没有退尽,什么意思?缓解期,就是说他出过汗以后体温也退了,对吧,缓解了热退了这个时候我们叫缓解期,他的脉搏并没有完全正常,并没有回到70~80次,我们叫脉静,他的体温也没有完全正常,你摸着它的身,还有一点热,温度37度2啊,37度5,37度,还有一点热,没有身凉,舌苔也没有完全褪尽,这是温病的特征,如果你不注意他转天他又来了啊,这是温病的特征,其中一部分发热有定时,

什么意思呢?就是说在这个湿热温病里头,大多数下午发热明显啊,因为日晡为阳明嘛,对不对?我们说叫做子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,午时过后就是未时,对吧,未时过后就是申时生津就出阳明了,啊,所以一般就什么,3点以后,所以他常常是什么,他常常我们判断他这个发热是湿重还是热重,我们往往是用什么,用子时以后,子时以后就是一点以后,如果就下午两三点、三四点、四五点,那发热的那常常是什么,热重的人,就是用我们热重的方法,那为什么我们不准确说三点以后呢?他有时差,他东南西北各地有时差,他这个有区别,所以不那么教条,一定要3点,对不对。那这个中国北京时间那全国那么大,那么3点的差多少就是大概在午后,啊,他大部分都属于什么,阳明,我们这样子来来来来理解,实际上午后在内伤也有虚症嘛,我们这里说湿热病,你不要去抓我话的漏洞,因为我是在说瘟病,在说外感病,因为如果我说话没有漏洞的话,我说话就很费劲儿了,你听着更费劲,对吧?不要去矫情啊。

发热有定时怎么办呢?在发热前半到一小时服药一次,就是加服一次药,你比如说你下午3点发热,2:30加服一次药他就不会烧,这个时候下午3点发热,2:30加服什么,加服我们的银柴消毒丹,因为它午后发热嘛,热在阳明,银柴消毒丹。我说的外感啊,你不要拿这个补中益气汤来跟我那样说事啊,加服一次银柴消毒丹,午时,就午时以前发热的常常是热在太阳的多,啊,柴苓汤,因为午就是太阳嘛,太阳就是日嘛,对不对,大家都说太阳就是日嘛,我们在六经讲的太阳它就是讲的天上对应天上的太阳,但是六经的本质是什么我们这里不讲,一讲几天讲不完,就是是午时或者午时以前他柴苓汤的多,午时的时候太阳最高的时候,热在太阳的相对多见。

这个病有重症,病情重的4小时服药一次,因为我们讲瘟病一定要保证每天3~4次药,什么意思呢?因为中药都是速效的,他没有缓释剂性,他的半衰期4~8小时,中药口服之后在血中的半衰期是4~8小时,所以我们一般进药,最好是6小时服一次药,就是一天服四次药,但是由于晚上睡觉时间长,你不好服药,你不可能起来服药,所以一天至少三次,因为他半衰期4-8小时,但是另外改变病情变化快,我们要求一天保证4次药,如果重症4小时一次,特别严重的三小时一次,注意顾护脾胃,因为你服药次数多容易伤胃,用药不要太凉,里头有点陈皮呀,什么东西的,对不对?顾护一下脾胃,对病重的人你早一次晚一次不行,不好使,如果有定时的,你在那个定时前半到一个小时要加服一次药,最后一点要注意,对温病的普通患者病程一般是14天,病程一般是14天。轻症患者症状有的几天就缓解,彻底缓解,有的两三天,对吧,三四天他症状就缓解了,啊,中医好了好了,这不对呀,这个症状缓解并不表示这个人他没有传染性,并不表示病毒被彻底清除哇,你不能够这个你吃了药三天烧一退,你的病人就好了,出去吧,到处去传毒啊。中医它是根据症状来的,但是实际上你还有体征,还有些判断病毒有没有干净的,我们后面要讲,如何去判断。中医也有自己的办法,但是一般的中医就说你好了嘛,你就到处跑,到处去传毒,啊,我们要求要服用14天,14天之后看你的舌苔脉象,这些临床表现来区别你这个有没有这个病毒被清除,或者你去查,做西医的检查,做ct,看肺和做核酸检查对不对,就看这病毒还在不在,所以症状缓解之后,你要持续服药至14天,啊,温病的轻症恢复期是28天,14天以后还有14天要观察天,我们后面要讲他这个怎么来的,我们中医是怎么认识的,为什么会这样子,为什么他,因为你不处理他会有再燃,我们讲的劳复、食复,就是讲这个14天之后的14天,他可以复发,啊,中医很早就讲了这个东西,啊,这是我们的第一讲啊,第一讲就给大家讲到这里,我们通过,我们希望4~5讲,把这个冠状病毒性肺炎给大家讲清楚,今天就讲到这里,谢谢大家。

这里需要补充一句,就是我们前面讲的冬季流行的传染病,惊蛰以后这个病情缓解,啊,这个病情缓解,疫情缓解,指的是自然传播的状态,在人为干预之下,有可能它会形成再燃,就是出现双峰。一般的传染病是单峰,啊有的时候他会出现双峰,啊当然第二峰呢,他的这个传染性和他的这个和他的致死性常常不如第一峰强,就是在人体的个体内可以出现再燃,传染病学有个概念叫再燃,个体缓解以后疾病再次发作,其实根本没有治愈,当然在疾病的传播之中也可以出现双峰,那就主要取决于这个人对传染病干预的方式程度和采取的策略,来影响他的传播。

感谢本文文字整理李晶老师









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