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对于我们中国人来说，"禅让制"这三个字一定不会陌生，尤其是它又是上古时期的尧舜禹所传承的制度，与此同时还伴随着许多可歌可泣的神话传说——比如孙悟空所使用的如意金箍棒，其实就是大禹治水之后留下的"定海神针"，比如大禹为了治水，三过家门而不入。禅让制"这种大公无私代表了"仁义之道"的传承制度更是被后人所赞扬传颂。可是，历史上君主之间的更迭真的是这样安静和平的完成的吗，在禅让制的背后有什么不为人知的秘密呢。今天小编就来带大家一探究竟。  尧舜禹三位皇帝其实很可能是早期氏族部落的首领，但被大肆赞颂和渲染变成了"半人半神"式人物，"禅让制"更是被捧上了天，让许多读书人都充满了憧憬和仰慕，这里面也包括太史公司马迁。《史记.五帝本纪》中记载："帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。  在当时，禅让制的大致内容是：君主老了即将退位之时，不一定要将王位传给自己的子嗣，而是由各部族首领推举出一个才德双兼的人来，由他来担任下一任君王。而在这之前，这个人需要先作为"代理首领"用十几年的时间来接受考验，在获得了大家的认可后才能成为君主。但禅让后的实际情况是怎样呢？我们从实际上看，舜，在"代理首领"的位置上苦干了数十年获得了尧的认可后，他就将尧——也是他的"双妃岳父"，囚禁放逐。他还将尧的儿子放逐，使他们父子天涯两隔。 "舜葬苍梧，二妃不从"。这一些列动作使得舜死了后，二妃都不愿与他同葬。  那么大禹呢？禹的最大功劳就是治理洪水，他的父亲鲧之前是尧的下属，也曾治理过洪水，采用的是"堵"的方式——多年治理毫无效果，而后他的儿子禹采用了"疏"的方式，颇有成效，得到尧舜的赏识。然而，禹登上大位后也逞露内心阴暗，干了坏事。舜曾进言尧"殛鲧(流放禹的父亲鲧)于羽山"，"天下皆以舜之诛为是(天下人都认为是舜杀了禹的父亲)"。禹又流放舜于苍梧，"崩于苍梧之野"，死前情状很惨，舜也算是得到了报应。 舜禹后表现出的行为并不仁义，真实面目也暴露出来。足以说明，一旦一个人手中掌握了至高权力，大概率会为所欲为干出坏事，权力有多大坏事就可能干多大。这世上从来就没有什么完美的东西，包括禅让制在内，"完美"本身其实就是一种不完美，用老子的辩证观来说，物极必反，事物一旦完美就要开始向坏的方向转化了。后世的儒家文人为了维护统治稳定，不断美化禅让制，使得百姓信服于帝王，认为皇帝是从远古时期一代代传下来的，而后世也有不少智者对于三位圣王和禅让制表示了质疑，例如战国时期法家韩非子等人。 实际上，在当时禅让制也并不适用——人性本来就是自私的，让统治者把权力让给一个毫无关系的人，而不是自己的子孙，这无疑是违背人性的，而且肯定会引起无数的纠纷——毕竟贤不贤没有绝对的衡量标准，不少人都认为自己很优秀，那岂不是要更加混乱？ |
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