由古诗看春耕农事，人们不辞辛劳，在春天种下希望的种子

一年之计在于春，春天是播种的季节，此时对于城市之人来说，早已按耐不住郊游踏青的冲动，而对于农民来说，早已做好春耕春播的准备，正各自忙于田间地头。数九歌中也唱道：七九河开，八九燕来，九九加一九，耕牛遍地走。

今天闲石就和朋友们一起欣赏几首关于春耕农事的古诗词，感受其中的艰辛，也希望朋友们能更加珍惜农民的劳动，爱惜粮食，尊重农民。

1.临江仙（唐末宋初 无名氏）　

快活无过庄家好，竹篱茅舍清幽。春耕夏种及秋收。冬间观瑞雪，醉倒被蒙头。

门外多栽榆柳树，杨花落满溪头。绝无闲闷与闲愁。笑他名利客，役役市廛游。

在很多古诗词中都把农家的生活描写成悠闲轻松的田园生活，一年四季都没有烦恼忧愁。而实际呢，陶渊明在他的诗中写到：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。现代社会依旧有很多人认为种田很苦很累，更不要说各种不发达的古代。由此来看古诗词中田园生活的美好，是多么片面，又带有多大的欺骗性啊。那只不过是士大夫们厌世时的一种自我解脱，自欺欺人的一个童话而已。

2.过槠①洲行散（宋 史弥宁）

羊肠归路若为程，财过槠洲掌样平。

客舍笼烟炊早顿，田家带月喝春耕。

青林绿水画千尺，白鹭乌鸢棋一枰。

坐倦笋舆呼稚子，野花径里说诗行。

种田的辛苦只有田家深知，陶渊明是诗人也是农民，所以他能写出农家的真实生活。虽然如二晏父子那些人的诗词很唯美，如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”之类的诗句也都情真意切，却终不过是酒色之中的呻吟。相比而言，我还是更欣赏接地气的作品。就如陶渊明，就如上面这位作者。

3.悯农二首 （唐 李绅）

其一

春种一粒粟，秋成万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

其二

锄田当日午，汗滴禾下土。

谁念盘中餐，粒粒皆辛苦。

记得刚上小学时从课本上学到的《悯农》诗，只有第二首，却没有第一首。现在想起来，可能因为第一首写封建社会太过黑暗，统治太过残酷，不适合让小孩子来读，第二首却正好符合小学生的德育教育。但第一首的第一句我却最喜欢，因为一语道出播种的重要，没有种就没有收。这种因果关系，不止种庄稼如此，世事皆如此，为人做事若能从便小懂得这个简单道理，那该多好。

4.春日耕者 （宋 苏辙）

阳气先从土脉知，老农夜起饲牛饥。

雨深一尺春耕利，日出三竿晓饷迟。

妇子同来相妩媚，乌鸢飞下巧追随。

纷纭政令曾何补，要取终年风雨时。

对于农业来说，风调雨顺很重要，尤其是古代各种农业设施还不发达的情况下，自然因素更为关键。冬季里的雪是瑞雪兆丰年，春天里的雨是小雨贵如油，即使如此，农民不止要“锄田当日午，汗滴禾下土”，还要起早贪黑地辛勤劳作，才可“春种一粒粟，秋成万颗子”。想着每一粒粮食都那样来之不易，真心希望浪费现象就此消失。

5.送泉州周尚书 其二（宋 仲并）

常若侍君侧，宁论去几程。

政须怀宿望，宁得殿名城。

执手欲何语，谀公恐不情。

斯民艰食甚，第一劝春耕。

自古道：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在封建社会，从皇帝到县令，都把劝农视为一项重要工作。每年二月份都会举行劝农活动，不但皇帝亲历亲为，还会把这作为对官员的考核内容。从题目中我们可以看出，这是一首写给地方父母官的诗。诗中作者对朋友寄予厚望，希望他能得到皇帝的信任，更希望他能关爱地方百姓，尤其在劝农方面有所作为。虽然这首写得一般，但最后两句却说得语重心长。

6.入北红门小猎即事四首 其四（清 弘历）

广甸土苏多作泞，挥鞭视马力徐驰。

为思积潦疏消处，春种可能不误时。

皇帝外出打猎，因为土地泥泞马都跑不快，由此联想到地里有很多积水，农民就没法播种。皇帝如此惦念春耕春种，还算体恤民情。春天是农家播种的最好季节，错过时间就要错过一年的收成，正是需要在恰当的时机做恰当的事。

不论朝代如何更迭，人必须要吃饭穿衣，古人穿衣所用的桑麻棉，也都是由农业生产而得。所以农是固国根本，而民为以食为天，国以民为本，农村农业农民受到历朝历代的重视。有意思的是，诗人笔下的这类题材并不多，写出农家辛酸的作品更不多，也许那些写诗的读书人很少真正从事农业生产，如陶渊明那样当农民以种田为生的诗人，终归是少之又少。

另外，社会分工不同，也不需要人人都去当农民，但却需要人人都尊重农民，爱惜粮食。拒绝浪费，尊重别人的劳动成果，是每个人都应该做的，也是一种美德。那就在这个春天，在每个人心中，种下一粒善良而充满爱的种子。

①槠：zhū，槠洲是株洲古名。