共生教学视域下的整本书阅读 ——以《乡土中国》为例 徐 飞 近年来,整本书阅读备受关注,这是令人欣喜的,但在具体实践过程中,不可避免地出现了一些不良问题,如价值定位的迷失、任务设计的零散、教学实施的刻板等,这些现象根源于片面化、极端化的思维。而黄厚江老师倡导的语文共生教学,正是针对语文教学比较普遍的结论化和两极化的问题,运用辩证统一的哲学观点和共生理论,从丰富的教学实践中总结出来的教学思想。以共生教学的理念来观照整本书阅读,或许能找探索出问题解决的路径。 一、价值定位:从单一化走向系统化 与单篇文本相比,整本书阅读的教学价值更难把握。有些教师仅仅满足于学生浏览、了解书本内容,有些教师只要求学生摘抄词句,有些教师要求学生完成学术性很强的研读任务,有些教师热衷于组织读书分享却没有读书指导,还有教师只选讲自己感兴趣的部分……这种种现象,都暴露出整本书阅读在价值定位上的迷失,究其根本,与教师确定教学价值时的单一思维有关,或只考虑书本,或只考虑学术,或只考虑学生,或只考虑教师。在整本书阅读这只“大象”面前,这些教师只抱住了象耳、象鼻或象腿却自以为得其全部。 如果说单篇教材的阅读是一道菜肴,那么整本书阅读就是满汉全席。面对盛宴,食客如只挑部分而抛却其余,则辜负了厨师的美意。共生教学倡导系统思维,同样,对整本书阅读的价值的定位也应系统思考,充分开发的整本书阅读的价值。 确定整本书阅读的价值,不能脱离语文课程视野。“整本书阅读与研讨”只是高中语文学习的部分内容,它必须服务于语文课程的要求:“语文课程应引导学生在真实的语言运用情境中,通过自主的语言实践活动,积累言语经验,把握祖国语言文字的特点和运用规律,加深对祖国语言文字的理解与热爱,培养运用祖国语言文字的能力;同时,发展思辨能力,提升思维品质,培育社会主义核心价值观,培养高尚的审美情趣,积累丰厚的文化底蕴,理解文化多样性。”[1]如果联系语文核心素养,《乡土中国》这本书的阅读价值应体现在语言、思维、审美、文化等四个方面。 第一,阅读《乡土中国》,可以获得语言方面的滋养。费孝通先生的语言质朴自然、形象生动、严谨缜密,可谓语言之典范。如《 cha序格局》中的两段: 西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑tiao。每一根柴在整个挑里都属于一差定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的。 我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 二、任务设计:从碎片化走向整合化 费孝通先生出生于苏州吴江。家乡吴江为他设立了费孝通纪念馆,以图片和实物布展,而《乡土中国》作为费孝通先生的重要代表作,在馆中只有一本书陈列,不能激起参观者的阅读欲望。请尝试为纪念馆策划《乡土中国》特展,设计几块展板,让观众对这部作品有所了解并产生阅读兴趣。[2] 三、实施过程:从定向化走向互动化 参考文献 略 (发表于《语文建设》2019.12) 徐飞,苏州中学附属苏州湾学校副校长,中国教育报2014年度推动读书十大人物,全国“三新”作文教学研究会副秘书长,苏州大学硕士研究生导师,国培班讲师,“大夏书系”特约编辑,《中学语文教学》、《语文教学通讯》、《中学作文教学研究》、《教师月刊》等杂志封面人物,姑苏教育青年拔尖人才,苏州市学科带头人,苏州市首届“十佳”班主任。在省级以上刊物发表文章300余篇,出版《读书,教师的第一修炼》、《作文处方:中学生写作36个“怎么办”》、《从此爱上写作》、“原点作文”丛书等。 |
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