   图、文 / 吴启平  简介： 我们开始旅行的第一站就是拉祜人生活的地方——云南省普洱市澜沧拉祜族自治县。这里有世界最原始的2.8万亩的景迈古茶山、有《牡帕密帕》葫芦里走出来的拉祜族人；有藏在深山老林里的糯福教堂、还有发生过7.6级大地震的遗址。我们特地在这里多逗留了两天。  三、大山深处的糯福教堂 澜沧县靠近勐连县交界处糯福乡的山岭上，深藏着一座影响缅甸与中国边境地区的著名教堂——糯福教堂。 糯福教堂，是当年的美国浸信会基督教堂。它位于糯福乡政府所在地的糯福村西北面约300米的一座小山上,现在当地派出所在它山脚下盖了一个小院，我们向周六值班的两个民警要求，获得许可，我们穿过派出所小院，直接上到教堂门口。 那是一座设计独特的教堂，整个建筑和房屋装饰风格中西结合。 该教堂外观是拉祜族的干栏式围廊建筑，内部装修为欧美教堂风格，没有高高的十字架尖顶，只是在相当于气窗式的顶部小圆窗上有一个十字架.。 下部有木质脚柱12排129棵，呈梅花形排列。教堂整体木质架构，平挂瓦屋面，四周为木板壁墙，开设的窗户全都是欧美哥特式风格。屋檐板为拉祜族锯齿形服饰上的图案。土洋结合，风格迥异，具有艺术价值。    教堂总建筑面积为506.6平方米，平面布局呈纵向双十字形相连木结构。从正门两侧沿木质楼梯拾级而上，进入教堂。教堂内高约10米，屋顶开有天窗。正厅为礼拜堂，长27.6米，宽11.4米。左右共有4间耳室，每间为6×8米，分别为拉祜文教室和牧师休息室。 这是外国基督教传入我国拉祜族地区的早期物证。 据记载，1916年，美国基督教浸信会缅甸景栋教会开始派牧师到澜沧传教。1920年，由美国传教士永伟里来主持糯福教堂的教务。 1922年，永伟里向当时的云南孟连宣抚司署租借糯福寨子后面的一个山头修建教堂，作为他在滇西南传教的中心基地，糯福教堂是澜沧、双江、沧源、耿马等几个边境县所在地教会总部。因此，糯福教堂是澜沧地区最出名的基督教堂。  （永伟里、黛尔夫妇，1900年摄于仰光） 糯福基督教堂又称“牛皮教堂”。这里面有一个故事。当年的美国传教士永伟里来到糯福乡，说是要在这里买一块只有牛皮大的地。性情憨厚的拉祜头人非常爽快地答应了，还热情地用好酒好菜招待这位美国传教士。第二天，当头人带着传教士去看地的时候，洋人变戏法地从口袋里掏出剪刀，开始剪牛皮。他顺着牛皮的边沿细细地剪，很快，一张牛皮变成了一条老长老长的牛皮线，说是要按这条牛皮线的长度圈一块地。头人因答应的事不能反悔，只好硬着头皮把一座上好的古树林山划给了美国传教士。因为建糯福教堂的地块是美国传教士永伟里用一块牛皮圈出来的，于是被当地人称为“牛皮教堂”。 外国基督教传教士的传教活动至1949年解放时就终止了，但由于澜沧拉祜族自治县的传教历史悠久，信奉基督教的群众不少，民间自发的宗教活动还在部分人当中持续进行。“文化大革命”时期，糯福教堂遭到严重损毁，基督教徒活动中止。1980年后，教堂的一些宗教活动才得到逐渐恢复。 据说后期在糯福教堂负责教堂日常管理的，是拉祜族老人娜米，她是当年美国传教士永伟里的学生。在她的打理下，糯福教堂坚持每星期做两次礼拜。这位80高龄的老人于2003年逝世。 澜沧拉祜族自治县人民政府在1985年把该教堂列为县级重点文物保护单位。云南省政府在1987年12月把它列为第三批"省级重点文物保护单位"。后来，当地县乡政府在原来的基础上对糯福教堂又进行了翻修。 国务院2013年5月3日公布”糥福教堂”为《全国重点文物保护单位》。 教堂唱诗班的音乐，还带红了当地拉祜族“达保兄弟”演唱的走红。 自从酒井乡勐根村老达保村的拉祜族“达保兄弟”演唱组合在央视音乐频道的演出，在媒体宣传的影响下，到访老达保村游览、观赏拉祜族音乐表演的客人络绎不绝，访客对村民们以吉他弹唱的“传统拉祜族音乐”会更加好奇。对基督教稍有了解的人知道，老达保的民族音乐组合，是村民们对本村教堂唱诗班音乐的发挥和创新，这是对教堂音乐进行娱乐化改造、推向舞台表演的一种有益尝试。不过，假如没有来自伊利诺伊州某个小镇的永伟里牧师于1920年在糯福建了这所美国基督教浸信会教堂，没有他带来的美国教堂唱诗班音乐，也就不一定会有如今流传在老达保等拉祜族村寨的流行音乐样式。 四、拉祜族的语言文字 拉祜语系,属汉藏语系藏缅语族彝语支。在中国主要分布于云南省的普洱市、临沧市和西双版纳傣族自治州。分“拉祜纳”和“拉祜熙”两个方言。拉祜族人口30多万，操“拉祜纳”方言的人口占总人口的80%以上。在国外通行于缅甸、泰国和老挝。 拉祜语是拉丁系拼音文字，20世纪初，缅甸克伦族一个叫巴托的人设计了一套以拉丁字母为基础的文字，在缅甸拉祜族中使用。后来外国传教士由缅甸进入云南澜沧江地区时，把这套文字传给了当地的拉祜族，习惯上称这套文字为老文字。 1927年美国传教士永亨乐、永露丝夫妇（即永伟里的长子与儿媳）到糯福帮助他的父亲管理教会之余，与另外一位传教士詹姆斯合作，将《新约圣经》翻译为拉祜文。拉祜文圣经的翻译工作，先后有许多人经手，最后由永亨乐完成，十分不易。出于传教需要编订的老拉祜文，为后来1960年代新拉祜文的改进、发展奠定了基础，永氏家族对拉祜文的创立和发展做出了重要贡献。 (着拉祜族装的永伟里小儿子永文生和儿媳永维拉) 中国的拉祜族于1957年创制了拉丁字母的拉祜文,这种文字以“拉祜纳”方言为基础,以澜沧拉祜族自治县城区及其近郊的语音为标准音，共有26个字母。 从《牡帕密帕. 葫芦广场》上”牡帕密帕—葫芦广场”的注音——“MUD PHAF MIL PHAF——PUOR TAWL PHIED TAWL”，可以大致拼出文字的音节。 五、1988年11月6日的大地震。 1988年11月澜沧、耿马发生大地震 据资料介绍，1988年11月6日21时3分、21时16分，中国云南省澜沧、耿马两县发生震级为7.6级(澜沧)、7.2级(耿马)的两次大地震。相距120公里的两次地震，时间仅相隔13分钟，两座县城被夷为平地，伤4105 人，死亡748人，经济损失27.5亿元。本次地震和12年前的唐山地震一样发生在“龙年”。 澜沧、耿马和沧源三县的十几个乡镇受灾最重。 澜沧——耿马地震区从大地构造看，位于青藏高原东南边缘的三江褶皱系的中南段，在印度洋板块与欧亚板块强烈的碰撞挤压带的东缘。因板块间的多期活动和应力场的变化，造成了地震区沉积建造类型的多样化，构造的复杂化，以及变质岩的发育和岩浆活动的频繁，并使震区形成南北向和北西向的构造；同时，使澜沧江和怒江中游的北东向断裂显著活动，形成一系列大小不等的活动构造断块。 地震在地表的形变破碎带北起雪林附近，南抵芒弄以南，断续延伸长达50 公里。东支沿木嘎、石张营、芒弄一线展开，长约42 公里。西支沿翁拐、大塘子、白掌、中南京凹一线展开，长30公里。东西两支在哈仆妈交汇。 地震造成地裂缝、山体滑坡、滑塌和土液化。地裂缝宽度达4-5米，最长的达几公里。滑坡体堵塞河道形成堰塞湖多处可见。公路路面产生鼓包、张裂或路基失效。长达10公里的国防公路路面被滚石掩埋，并覆盖了路过的汽车和行人。 这次地震属于主震——余震型。主震震级大，震源深度浅，破坏性强；强余震频繁、密集、持续时间长。加之震区特定的地貌、地址构造条件，使这次地震波及面广，受灾面积大，灾害性强，震害类型复杂、地震烈度高和高烈度异常点多，震害叠加效应也极为显著。 这次地震云南全省有震感，思茅、临沧、保山、德宏、西双版纳5个地州的20个县（市）遭到不同程度破坏，受灾面积达53440平方公里，受灾人数250万。耿马、澜沧、沧源、双江四个重灾县破坏面积约为4500平方公里。 到这一带旅行，特别要注意地震活动的情况，特别是通过一些险峻的路段，一定要小心谨慎。 2018年5月于澜沧 相关链接： 作者简介 吴启平，赣鄱人，早年李梅岭下上山下乡，曾在鄱阳湖滨担任民办教师，文革后期去师院深造，毕业后一直从事金融职业。公众号名字：启平草庐，ID: gh_d3951393b675 香落尘外书斋——香落尘外平台团队 总编：湛蓝 名誉总编：赵丽丽 总编助理：无兮 特邀顾问：乔延凤 桑恒昌 顾问:刘向东\蒋新民\李思德\王智林\张建华\李国仁\杨秀武 \骥亮 策划部： 总策划：崔加荣 策划：白晓辉 主编：烟花 编辑：莲之爱 朱爱华 美编：无兮 ETA 玉丽 编辑部： 总监：徐和生 主编：清欢 编辑： 风碎倒影 连云雷 播音部： 部长：魏小裴 主播：自在花开 过往云烟 眉如远山 西西 |
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